Авалокитешвара, Бодхисаттва Бесконечного Сострадания, может быть самым известным и любимым из знаковых бодхисаттв. Во всех школах буддизма махаяны Авалокитешвара почитается как идеал каруны . Каруна - это активность сострадания в мире и готовность нести боль других.
Говорят, что бодхисаттва появляется где угодно, даже в адских сферах, чтобы помочь всем существам в опасности и страданиях.
Имя Бодхисаттвы
Санскритское имя «Авалокитешвара» трактуется по-разному - «Тот, кто слышит крики мира»; «Господь, который смотрит вниз»; «Господь, который смотрит в каждом направлении».
Бодхисаттва проходит под многими другими именами. В Индокитае и Таиланде он Локешвара, «Господь Мира». В Тибете он Ченрезиг, также пишется Spyan-ras gzigs, «с жалким взглядом». В Китае бодхисаттва принимает женскую форму и называется гуаньинь (также пишется как кваньинь, кван инь, куаньинь или квун юм), «слышать звуки мира». В Японии Гуаньинь - это Каннон или Канзеон ; в Корее Гван-эум ; во Вьетнаме, Quan Am .
Пол Бодхисаттвы
Большинство ученых говорят, что до времени ранней династии Сун (960-1126) бодхисаттва изображалась в искусстве как мужчина. Однако с 12-го века в большей части Азии Авалокитешвара приняла форму матери-богини милосердия. Как именно это произошло, не ясно.
Иногда бодхисаттва изображается с чертами обоих полов. Это символизирует трансцендентность дуальностей бодхисаттвы, таких как гендерные различия между мужчиной и женщиной. Кроме того, в «Лотосовой сутре» говорится, что бодхисаттва может проявляться в любой форме, которая лучше всего подходит для данной ситуации.
Появление Бодхисаттвы
В буддийском искусстве более 30 иконографических изображений Авалокитешвары. Они различаются по количеству голов и рук, которые демонстрирует бодхисаттва, положение тела бодхисаттвы и то, что находится в руках бодхисаттвы.
В некоторых школах Авалокитешвара считается проявлением Будды Амитабхи, который представляет милосердие и мудрость. Часто есть маленькая фигура Амитабхи, украшающая голову бодхисаттвы. Этот Будда может держать в руках лотос, бусы мала или вазу с нектаром. Он может стоять, медитировать или сидеть в позе «королевской легкости».
Бодхисаттва часто имеет множество голов и рук, которые символизируют его безграничную способность воспринимать страдание и помогать всем существам. Согласно легенде, когда Авалокитешвара впервые услышал о страданиях мира, его голова взорвалась от боли. Амитабха, его учитель, взял кусочки его головы и переделал одиннадцать голов на свое место. Затем Амитабха дал Авалокитешваре тысячу рук, чтобы облегчить все страдания.
Бодхисаттва - это мы
Вы можете искать бодхисаттву в образе женщины в белом халате, ангела или невидимого духа. Однако учитель дзен Джон Дайдо Лоори сказал:
Авалокитешвара Бодхисаттва - слушатель криков мира. И одной из характеристик Авалокитешвары является то, что она проявляет себя в соответствии с обстоятельствами. Поэтому она всегда представляет себя в форме, которая соответствует тому, что происходит. В Бауэри она проявляется как бомж. Сегодня вечером в барах по всей стране она проявится как пьяная. Или как автомобилист на шоссе, или как пожарный, или как врач. Всегда отвечаю в соответствии с обстоятельствами в форме, соответствующей обстоятельствам. Как так?
Каждый раз, когда на обочине дороги оказывается застрявшее транспортное средство, и автомобилист останавливается, чтобы помочь Бодхисаттве Авалокитешвары. Эти характеристики мудрости и сострадания являются характеристиками всех существ. Все будды. У всех нас есть этот потенциал. Это просто вопрос его пробуждения. Вы пробуждаете это, осознавая, что нет разделения между собой и другим.
Не думайте о бодхисаттве как о существе, отдельном от вас. Когда мы видим и слышим страдания других и реагируем на это страдание, мы являемся головами и руками бодхисаттвы.
