Концепция апокалипсиса имеет давнюю и богатую литературную и религиозную традицию, значение которой выходит за рамки того, что мы видим на драматических киноплакатах.
Слово апокалипсис происходит от греческого слова apok lypsis, которое буквально переводится как «раскрытие». В контексте религиозных текстов, таких как Библия, это слово чаще всего используется в связи со святым раскрытием. информации или знания, обычно через какой-то пророческий сон или видение. Знание в этих видениях, как правило, связано либо с временами конца, либо с пониманием истины божественного.
Несколько элементов часто связаны с библейским апокалипсисом, включая, но не ограничиваясь ими, символизм, основанный на изображениях, числа и определенные или значимые периоды времени. В христианской Библии есть две основные апокалиптические книги; в еврейской Библии есть только один.
Основные условия
- Откровение: раскрытие истины.
- Восхищение: идея, что все истинно верующие, живущие в конце времен, будут взяты на небеса, чтобы быть с Богом. Термин часто используется как синоним апокалипсиса. Его существование является предметом многочисленных споров среди христианских конфессий.
- Сын Человеческий: термин, который появляется в апокалиптических письмах, но не имеет единого определения. Некоторые ученые считают, что это подтверждает человеческую сторону двойственной природы Христа; другие считают, что это идиоматический способ обращения к самому себе.
Книга Даниила и Четыре видения
Даниил - это апокалипсис, который разделяют как еврейские, так и христианские традиции. Это встречается в Ветхом Завете христианской Библии среди главных пророков (Даниил, Иеремия, Иезекииль и Исаия) и в Кевитум в еврейской Библии. Раздел, связанный с апокалипсисом, является второй половиной текстов, которая состоит из четырех видений.
Первый сон - о четырех животных, одно из которых разрушает весь мир, прежде чем быть уничтоженным божественным судьей, который затем дает вечное правление «сыну человеческому» (сама по себе особая фраза, которая часто встречается в иудео -Христианские апокалиптические сочинения). Даниилу тогда говорят, что звери представляют "нации" земли, которые однажды будут вести войну против святого, но получат божественный суд. Это видение включает в себя несколько отличительных признаков библейского апокалипсиса, включая числовую символику (четыре зверя представляют четыре царства), предсказания времени окончания и ритуальные периоды времени, не определенные обычными стандартами (указано, что последний царь будет воевать за двух раз в полтора ").
Второе видение Даниила - двурогий баран, который процветает до тех пор, пока не будет уничтожен козой. Затем козел вырастает небольшой рог, который становится все больше и больше, пока не осквернит святой храм. Еще раз, мы видим животных, используемых для представления человеческих наций: говорят, что рога баранов представляют персов и мидийцев, и хотя козел называется Грецией, его деструктивный рог сам по себе является представителем злого царя. прийти. Численные пророчества также присутствуют в спецификации количества дней, в течение которых храм нечист.
Ангел Гавриил, который объяснил второе видение, возвращается на вопросы Даниила о обещании пророка Иеремии о том, что Иерусалим и его Храм будут разрушены в течение 70 лет. Ангел говорит Даниилу, что пророчество на самом деле относится к числу лет, эквивалентных количеству дней в неделе, умноженному на 70 (всего 490 лет), и что Храм будет восстановлен, но затем разрушен злым правителем., Число семь играет главную роль в этом третьем апокалиптическом видении, как число дней в неделе, так и решающее «семьдесят», что довольно часто: семь (или вариации, такие как «семьдесят раз семь»). ) является символическим числом, которое часто заменяет концепцию гораздо больших чисел или ритуальное течение времени.
Четвертое и последнее видение Даниила, вероятно, наиболее близко к разоблачительной концепции апокалипсиса конца времен, найденной в популярном воображении. В нем ангел или другое божественное существо показывает Даниилу будущее время, когда народы человека воюют, расширяя третье видение, в котором злой правитель проходит и разрушает Храм.
Апокалипсис в книге Откровения
Откровение, которое появляется как последняя книга в христианской Библии, является одним из самых известных произведений апокалипсического письма. Обрамленный как видения апостола Иоанна, он упакован символикой в изображениях и цифрах, чтобы создать пророчество о конце дней.
Откровение является источником нашего популярного определения «апокалипсиса». В видениях Иоанну показывают интенсивные духовные битвы, сосредоточенные вокруг конфликта между земным и божественным влиянием и возможного окончательного осуждения человека Богом. Яркие, иногда запутанные образы и времена, описанные в книге, нагружены символикой, которая часто связана с пророческими писаниями Ветхого Завета.
Этот апокалипсис описывает в почти ритуальных терминах видение Иоанна о том, как Христос вернется, когда Богу пора судить всех земных существ и вознаградить верующих вечной радостной жизнью. Именно этот элемент - конец земной жизни и начало непостижимого существования, близкого к божественному, - дает популярной культуре ассоциацию «апокалипсиса» с «концом мира».
