Томас Кемпис (около 1380 г. - 26 июля 1471 г.) был монахом-августинцем, переписчиком и автором христианских книг и религиозных обрядов. Он является самым известным за его заветную классику преданности, Подражание Христу . Жизнь и труды Томаса Кемписа оставляют один из самых ярких примеров духовного возрождения, порожденного Братьями Общей Жизни, общинным братством, основанным в Голландии в 14 веке для продвижения христианского роста, религиозного образования и преданности Христу.,
Быстрые факты: Томас а Кемпис
- Также известен как : Томас Хемеркен
- Известен : немецкий монах, переписчик рукописи и автор классической христианской молитвы «Подражание Христу» . Он был также преданным членом Братьев Общей Жизни.
- Родился : точная дата неизвестна; скорее всего, в 1379 или 1380 году, в Кемпене, Германия
- Умер : 26 июля 1471 года около Зволле, Нидерланды
- Избранные сочинения : «Подражание Христу», «Размышление о воплощении Христа», « Проповеди о жизни и страсти нашего Господа», « Молитвы и размышления о жизни Христа»
- Примечательная цитата : «Мы с радостью хотим сделать других людей совершенными, но мы не исправим нашу собственную ошибку». ( Подражание Христу )
Называется рано к жизни преданности
Томас Кемпис родился Томас Хемеркен в Кемпене, городе в долине Рейна к северо-западу от Кельна, Германия. Именно из своего родного города Томас позже взял свое имя, Кемпис. Его родители были бедными крестьянами, и у него был один брат.
Томас начал свое формальное образование около 12 лет, в 1392 году, в знаменитой соборной школе в Девентере в Нидерландах. Во время учебы он познакомился с Флорентием Радевейном, известным проповедником и уважаемым членом Братьев Общей Жизни. Признавая в Томасе духовную добродетель и склонность к благочестию, Радевейнс привлек молодого Томаса под свое крыло.
Поскольку у Томаса не было средств, чтобы оплатить его комнату и питание, Радевейнс пригласил мальчика остаться в своем доме и предоставил ему книги и плату за обучение в школе. Братья Общей Жизни были обычной практикой помогать бедным детям и обучать их. В какой-то момент своей юности Томас жил среди братьев в их коммунальном доме в Девентере и с любовью писал об этом:
«Все, что я заработал, я отдал сообществу. Здесь я научился читать и писать Священное Писание и книги на моральные темы, но в основном благодаря приятной беседе Братьев я был вдохновлен еще сильнее, чтобы презирать мир. Я получил удовольствие от их благочестивого поведения.
Подражая Христу
Около 20 лет Томас Кемпис вошел в гору Св. Агнес, недавно основанный голландский монастырь августинцев, связанный с Братьями Общей Жизни. В то время старший брат Томаса Иоанн, один из основателей Братьев Общей Жизни, был настоятелем монастыря. За исключением краткого времени, когда орден был перенесен в Лунекерке, во Фрисландии, Томас прожил на горе Св. Агнес, недалеко от Зволле в Нидерландах, до конца своей жизни.
Как это было типично для Братьев, одним из основных начинаний Фомы было копирование рукописей, включая Библию, которую он копировал полностью не менее четырех раз. Он также обучал начинающих монахов дисциплинам духовной жизни. В этой роли он писал молитвы, проповеди и практические учения. Некоторые из затронутых им тем включали смирение, благодать, бедность, целомудрие и жизнь святых. К его середине тридцатых, в 1413 году, Фома был рукоположен во священство.
Между 1420 и 1427 годами Томас Кемпис написал четыре буклета, которые стали известны под общим названием «Подражание Христу» . В них он сформулировал это основное требование для жизни в более глубокой христианской жизни:
«Мы должны подражать жизни Христа и Его путям, если мы хотим быть по-настоящему просветленными и освобожденными от тьмы наших собственных сердец. Пусть это будет самым важным, что мы делаем, чтобы поразмышлять о жизни Иисуса Христа ».
К концу XV века «Подражание Христу» было опубликовано на латыни, французском, немецком, итальянском, английском и испанском языках. Один историк написал это описание Томаса Кемписа и его классического преданного служения:
«Он был скромным, кротким, готовым дать утешение; Его пылкие увещевания и молитвы, духовные, созерцательные и его усилия в этом направлении, наконец, привели к созданию оригинального трактата, который до сих пор остается одним из самых совершенных сочинений в религиозной литературе, который многие считают самым прекрасным скучным произведением. I Подражание Христу .
Подражание Христу оказало большое влияние на будущих христианских писателей, таких как Мартин Лютер, Сэмюэль Джонсон и Джордж Элиот. Основатель иезуитов, Игнатий Лойолский, настолько любил эту книгу, что каждый день читал из нее главу и часто дарил копии молитв в качестве даров. Джон Уэсли, основатель методизма, считал, что в нем содержится лучшее изложение христианской жизни, которую он когда-либо читал. По сей день «Подражание Христу» остается одним из самых влиятельных религиозных произведений в христианской истории.
Предтеча Реформации
Монахи, которые жили с Томасом Кемписом, были глубоко вдохновлены его интенсивным религиозным пылом. К тому времени, когда он умер в 1471 году, его присутствие на горе Святой Агнесы сделало монастырь знаменитым.
Томас Кемпис был очень востребованным духовным советником, и вместе со своими собратьями он служил не только религиозным преданным, но и обычным людям. Хотя он и Братья никогда не присоединялись к протестантской Реформации, их работа среди простых людей, безусловно, внесла большой вклад в движение. Некоторые историки называют Томаса Кемписа предшественником Реформации.
В то время как вклад Томаса Кемписа в христианскую историю почти исключительно связан с его одним смиренным преданностью, влияние этого единственного достижения было глубоким, далеко идущим и долгим.
источники
- «Thomas à Kempis». Энциклопедия библейской, теологической и церковной литературы (том 5, стр. 33).
- «Томас Кемпис». 131 Христиане должны знать все (с. 262).
- «Томас Кемпис» . Вестминстерский словарь богословов (Первое издание, стр. 203).
- «Томас Кемпис». Кто есть кто в христианской истории (с. 672).
