Самый известный из Восьми Бессмертных - и иногда изображаемый как их лидер - это Лу Дунбинь (также пишется как Лу Тунг-Пин), которого в различных контекстах считают покровителем жонглеров, магов, парикмахеров и Нейдан: настоящий человек эпохи Возрождения! Что мы знаем о его исторической жизни, так это то, что он был ученым и поэтом династии Тан.
Эмблема Лу Донгбина - это магический обоюдоострый меч, который рассеивает злых духов и дает ему силу невидимости. Его также часто показывают с мухой, и он одет и почитается как ученый. Он известен тем, что был «счастливым человеком» и склонен к приступам пьянства.
Как и положено Бессмертному, ранняя жизнь Лу Донгбина была наполнена благоприятными событиями. Например, в момент его рождения комната была наполнена чудесным ароматом и прекрасными, сверхъестественными мелодиями. Жизнь Лу, однако, была не без трудностей. Дважды он пытался сдать экзамен на государственную службу высшего уровня, но безуспешно. Тем не менее, подобая Бессмертному, эта неудача превратилась в величайший из даров. История этого превращения известна как «Мечта Желтого проса».
«Желтое просо» Лу Донгбина
В этой истории Лу Дунбинь встречается со стариком, который, без ведома ему, является его предназначенным учителем, Чжунли Цюань. Молодой Лу только что поставил горшок проса, чтобы приготовить. Старик достает подушку и приглашает Лу вздремнуть. Во сне Лу Донгбину снится, что он действительно сдал экзамен на государственную службу, прославился и (в некоторых версиях этой истории) женился на красивой женщине, с которой у него были замечательные дети. Но затем во сне (в некоторых версиях истории) его обвиняют в преступлениях, он теряет свою должность и все свое богатство, предается своей женой, и его дети умирают.
Когда он просыпается от этого сна, в котором он прожил всю жизнь, поднявшись до славы, а затем погрузившись в нищету и отчаяние, он обнаруживает, что его просо еще не приготовлено. Понимание этого опыта привело Лу Дунбиня к тому, чтобы стать учеником Чжунли Цюань и вступить на путь Дао.
Лу Донгбин: покровитель внутренней алхимии
Как покровитель Внутренней Алхимии, Лу Дунбинь вдохновил бесчисленных даосских практиков исследовать Три Сокровища: Цзин (репродуктивная энергия), Ци (энергия жизненной силы) и Шэнь (духовная энергия). Такие исследования могут происходить в контексте тайцзи, цигун, боевых искусств или даосской практики медитации. Независимо от формы, которую принимает практика, ее общая цель схожа: превратить более ценный курс Цзин в более тонкий Ци, а более тонкий Ци в самый тонкий Шэнь. В конце концов, три «вещества» циркулируют непрерывно, как на Микрокосмической Орбите. Nei Jing Tu - это наглядное представление о трансформациях, происходящих в теле и уме практикующего Внутреннюю Алхимию.
