Джастин Мученик (100–165 гг. Н.э.) был ранним Отцом Церкви, который начал свою карьеру как философ, но обнаружил, что светские теории о жизни не имеют смысла. Когда он открыл христианство, он так усердно преследовал его, что это привело к его казни.
Быстрые факты: Джастин Мученик
- Также известен как : Флавий Юстиниус
- Род занятий : философ, теолог, апологет
- Родился : в. 100 г. н.э.
- Умер в 165 году нашей эры.
- Образование : классическое образование в греческой и римской философии
- Опубликованные работы : диалог с Трифо, извинения
- Знаменитая цитата: «Мы ожидаем, что снова получим наши собственные тела, хотя они будут мертвы и брошены на землю, потому что мы утверждаем, что с Богом нет ничего невозможного».
Поиск ответов
Джастин родился в римском городе Флавия Неаполис, недалеко от древнего самаритянского города Сихем. Он был сыном языческих родителей. Его точная дата рождения неизвестна, но, вероятно, была в начале второго века.
Хотя некоторые современные ученые атаковали интеллект Джастина, у него был пытливый ум, и он получил хорошее базовое образование в области риторики, поэзии и истории. В молодости Джастин изучал различные философские школы в поисках ответов на самые загадочные вопросы жизни.
Его первое занятие было стоицизмом, начатым греками и развитым римлянами, который продвигал рационализм и логику. Стоики учили самоконтролю и равнодушию к вещам, которые нам не под силу. Джастин нашел эту философию несовершенной.
Затем он учился у перипатетического или аристотелевского философа. Однако вскоре Джастин понял, что этот человек больше озабочен сбором гонораров, чем поиском правды. Его следующим учителем был пифагореец, который настоял, чтобы Джастин также изучал геометрию, музыку и астрономию, слишком обременительное требование. Последняя школа, платонизм, была более сложной в интеллектуальном плане, но она не затрагивала человеческие проблемы, о которых заботился Джастин.
Таинственный человек
Однажды, когда Джастину было около 30 лет, он встретил старика, прогуливаясь по берегу моря. Человек говорил с ним об Иисусе Христе и о том, как Христос был исполнением, обещанным древнееврейскими пророками.
Пока они говорили, старик пробил дыры в философии Платона и Аристотеля, сказав, что разум - это не способ открыть Бога. Вместо этого человек указал на пророков, которые имели личные встречи с Богом и предсказал свой план спасения.
«В моей душе внезапно разгорелся огонь», - сказал позже Джастин. «Я влюбился в Пророков и этих людей, которые любили Христа; я размышлял над всеми их словами и обнаружил, что одна эта философия была истинной и прибыльной. Именно поэтому я стал философом и хочу, чтобы все чувствовали так же, как я. "
После своего обращения Джастин все еще считал себя философом, а не богословом или миссионером. Он верил, что Платон и другие греческие философы украли многие из своих теорий из Библии, но поскольку Библия пришла от Бога, христианство стало «истинной философией» и стало верой, за которую стоит умереть.
Основные работы Джастина
Примерно в 132 году нашей эры Джастин отправился в Эфес, город, где апостол Павел основал церковь. Там Джастин спорил с евреем по имени Трифо по поводу толкования Библии.
Следующей остановкой Джастина был Рим, где он основал христианскую школу. Из-за гонений на христиан Джастин проводил большую часть своего обучения в частных домах. Он жил над человеком по имени Мартинус, рядом с тимиотинскими банями.
Многие из трактатов Джастина упоминаются в трудах ранних отцов Церкви, но сохранились только три подлинных произведения. Ниже приведены резюме их ключевых моментов.
Диалог с Трифо
Принимая форму дебатов с евреем в Эфесе, эта книга является антисемитской по сегодняшним меркам. Тем не менее, он служил основной защитой христианства в течение многих лет. Ученые полагают, что это было фактически написано после Извинения, которое оно цитирует. Это неполный обзор христианской доктрины:
- Ветхий Завет уступает Новому Завету;
- Иисус Христос исполнил ветхозаветные пророчества;
- Народы будут обращены, и христиане станут новым избранным народом.
апология
Извинение Джастина, знаковое произведение христианской апологетики или защиты, было написано примерно в 153 году нашей эры и было адресовано императору Антонину Пию. Джастин пытался показать, что христианство было не угрозой для Римской империи, а скорее этической, основанной на вере системой, исходящей от Бога. Джастин сделал следующие важные замечания:
- Христиане не преступники;
- Они скорее умрут, чем отрицают своего Бога или поклоняются идолам;
- Христиане обожали распятого Христа и Бога;
- Христос есть воплощенное Слово или Логос;
- Христианство превосходит другие верования;
- Джастин описал христианское богослужение, крещение и евхаристию.
Вторая "Извинение"
Современная наука считает, что Второе извинение является лишь приложением к первому, и говорит, что отец Церкви Евсевий допустил ошибку, когда осудил второй независимый документ. Также спорно, была ли она посвящена императора Марка Аврелия, известный философ-стоик. Он охватывает два основных момента:
- Это детализирует несправедливость префекта Урбина по отношению к христианам;
- Бог допускает зло из-за провидения, человеческой свободы и последнего суда.
По крайней мере десять древних документов приписаны Джастину Мученику, но доказательства их подлинности сомнительны. Некоторые были написаны другими людьми под именем Джастина, довольно распространенная практика в древнем мире.
Убит за Христа
Джастин участвовал в публичных дебатах в Риме с двумя философами: Маркионом, еретиком, и Крещеном, циником. Легенда гласит, что Джастин победил Крестов в их состязании, и, жалуясь на его потерю, Крещенс сообщил о Джастине и шести его учениках Рустикусу, префекту Рима.
В отчете об испытаниях в 165 году нашей эры Рустик расспросил Джастина и других об их убеждениях. Джастин кратко изложил христианское учение, а остальные признались, что являются христианами. Затем Рустик приказал им приносить жертвы римским богам, и они отказались.
Рустик приказал, чтобы их били и обезглавили. Джастин сказал: «Благодаря молитве мы можем быть спасены благодаря нашему Господу Иисусу Христу, даже когда мы будем наказаны, потому что это станет для нас спасением и уверенностью на более страшном и универсальном судном месте нашего Господа и Спасителя,
Наследие Джастина
Джастин Мученик во втором веке пытался преодолеть разрыв между философией и религией. Однако после его смерти на него напали, когда он не был ни истинным философом, ни истинным христианином. На самом деле он решил найти истинную или лучшую философию и принял христианство из-за его пророческого наследия и моральной чистоты.
Его письмо оставило подробное описание ранней мессы, а также намек на три лица в одном Боге - Отце, Сыне и Святом Духе - за годы до того, как Тертуллиан представил концепцию Троицы. Защита Джастином христианства подчеркивала мораль и этику, превосходящую платонизм.
После казни Джастина пройдет более 150 лет, прежде чем христианство будет принято и даже распространено в Римской империи. Тем не менее он подал пример как человек, который верит в обещания Иисуса Христа и даже ставит на них свою жизнь.
источники
- "Джастин Мученик, Защитник Истинной Философии", Христианство Сегодня, https://www.christianitytoday.com/history/people/evangelistsandapologists/justin-martyr.html.
- «Мученик св. Джастина», New Advent , http://www.newadvent.org/cathen/08580c.htm.
- «Джастин Мученик, философ, апологет и мученик», Джеймс Э. Кифер; Anglican.org; http://justus.anglican.org/resources/bio/175.html.
- "Кто такой был Джастин Мученик?" https://www.gotquestions.org/Justin-Martyr.html.
- «Ранние христиане учили Троице», Bible.ca; http://www.bible.ca/H-trinity.htm.
- «Джастин Мартир Диалог с Трифо», Уиман Ричардсон; (Патристическая серия резюме); Служения вместе; https://www.walkingtogetherministries.com/2014/09/23/justin-martyrs-dialogue-with-trypho-the-patristic-summaries-series/.
