Во Вьетнаме, расположенном в самой восточной части материковой части Юго-Восточной Азии, проживает 95, 5 миллиона человек. Хотя страна официально является атеистом - результатом ее коммунистической истории, - на жизни большинства вьетнамских народов влияет по крайней мере одна главная мировая религия ».
Быстрые факты: религия во Вьетнаме
- В результате своего коммунистического прошлого Вьетнам официально является светским государством, но в нем присутствуют конфуцианство, христианство, буддизм, индуизм, ислам и народная религия.
- Вьетнамская народная религия представляет собой смесь мировых религий и коренных конфессий, но она сосредоточена главным образом на почитании символов божественности.
- Конфуцианство из Китая оказало влияние на социально-политическую структуру исторического Вьетнама и практику народной религии.
Большинство вьетнамцев не имеют религиозной принадлежности, что означает, что они открыто или последовательно не практикуют веру в единого Бога или Высшую Силу. Тем не менее, вьетнамцы испытывают сильное чувство уважения и почитания предков и духов, поскольку почти половина населения связана с вьетнамской народной религией.
Дао Мау, особая вьетнамская народная религия, считается древнейшей религией в стране, но конфуцианство, буддизм и даосизм пришли во Вьетнам через Китай довольно рано в истории. Хотя страна была колонизирована Францией, именно португальцы в 16-м веке принесли христианство, в частности римское католицизм, во Вьетнам.
Индуизм и ислам присутствуют в стране, хотя и практикуются только в небольших общинах этнических меньшинств. Вьетнам является домом для нескольких уникальных религий, включая Цао Дай, тип ненасильственного монотеизма 20-го века.
Для простоты понимания в этой статье термин «Вьетнам» используется для обозначения географического региона, который исторически был домом для множества наций и цивилизаций.
Вьетнамская Народная Религия
Эта пагода Бич Донг была построена в честь Будды и Мау Туонг Нган, богини леса. sergwsq / Getty Images Более 45% населения Вьетнама связано с традиционной вьетнамской народной религией, хотя в духе истинных народных религий ассоциация влияет на ежедневный духовный опыт, а не на литургическую доктрину.
Вьетнамская народная религия восходит к человеческой предыстории, хотя в результате тысячелетнего китайского контроля над Вьетнамом аспекты традиционных верований тесно связаны с конфуцианством.
Элементы вьетнамской народной религии варьируются в зависимости от региона, но, как правило, включают почтение к естественным божествам и духам предков, а также иерархические социально-политические и личные отношения в целях поддержания гармонии. Особое внимание также уделяется традициям и ритуалам, хотя, как и в большинстве народных религий, нет единого священного учения или текста.
Народная религия во Вьетнаме имеет аспекты христианства, буддизма и синтоизма, особенно в почитании небесных существ, богов и богинь, духов предков, легендарных культурных героев, императоров и политических лидеров, и даже божеств окружающих королевств, таких как кхмерская империя Камбоджа и Чам в том, что стало южным Вьетнамом.
Основным направлением вьетнамской народной религии является соблюдение и уважение божественности, при этом мало внимания уделяется происхождению божественного. Практика народной религии обычно проводится в храмах, где хранятся божества.
Многие из этих храмов, особенно в северном Вьетнаме, были разрушены в середине 20-го века, между концом династического периода в 1945 году и в начале 1980-х годов. Распространение коммунизма во Вьетнаме также распространило антирелигиозные настроения, которые привели к культурному разрушению религиозных верований во Вьетнаме и, впоследствии, к физическому разрушению религиозных храмов и учреждений. Война во Вьетнаме также сильно повредила оставшиеся храмы и религиозные сооружения.
Конец войны во Вьетнаме вызвал возрождение вьетнамской народной религии в попытке вернуть национальную гордость и единую идентичность.
Дао Мау
Одна из древнейших признанных народных религий Вьетнама, Дао Мау, - это поклонение «богине-матери» на этнической основе. Известная как Мау, богиня-мать может быть персонифицирована как единое целое, например, в форме Матери-Земли или множества богинь, которые также связаны с исцелением и плодородием. Поклонение богиням-женщинам во Вьетнаме можно проследить до предыстории.
Коммунистическое правительство Вьетнама запретило многие из практик Дао Мау, и эти практики оставались незаконными до конца 20-го века.
Конфуцианство и влияние Китая
Исторически сложилось, что Китай и Вьетнам, начиная с древнего мира, имели тесные, хотя и редко мирные отношения. Китай приложил свою имперскую силу над Вьетнамом за тысячу лет до того, как Вьетнам боролся за независимость от Китая в 939 году и добился независимости. Хотя это движение за независимость появилось относительно рано в истории, Китай находился во Вьетнаме достаточно долго для культурного обмена, особенно конфуцианского. ценности.
Храм литературы (Ван Миеу) Ханой. Degist / Getty Images В отличие от своих буддистских соседей в Юго-Восточной Азии, социально-политическая система Вьетнама напоминала пирамиду с императором наверху, очень похожую на Китай. В то время как император в Китае считался божественным, император Вьетнама был, по большей части, связующим звеном между природным и сверхъестественным миром.
Самый влиятельный вклад Китая во Вьетнам был высоко структурированной социально-политической иерархией, которая вытекает из конфуцианства. Социальная гармония поддерживалась строгой приверженностью предписанным отношениям, а мобильность и политическое преимущество в сторону повышения были возможны благодаря достойным достижениям в учебе и тяжелой работе, хотя на практике это относилось в основном к элите и редко к низшему классу.
Многовековое разделение между высшими и низшими классами Вьетнама в конечном итоге привело к кризису в середине-конце 20-го века. Однако физически изнурительная работа по выращиванию риса создала прочные узы среди крестьянства, которое также подпитывалось конфуцианскими ценностями ».
христианство
Хотя государство сохраняет свой светский характер, около 6, 2 миллиона вьетнамцев, около 7%, считают себя католиками, а 1, 4 миллиона, или чуть менее 2%, считают себя протестантами.
Паломники и местные жители принимают участие в шествии Младенца Иисуса во главе с епископом Джозефом Нгуен Нангом во время рождественской полуночной мессы на месте собора в Фат-Дием 24 декабря 2018 года в округе Ким Сон, провинция Ниньбинь, Вьетнам. Лин Фам / Getty Images Будучи первой группой европейцев, которые достигли Юго-Восточной Азии в поисках специй, португальцы принесли с собой римский католицизм и желание обратить коренное население. К 18 веку французы вторглись во Вьетнам с юга, надеясь проникнуть и доминировать на торговых путях между Вьетнамом и Китаем.
Однако французы не понимали, что географическая близость к Китаю не гарантирует установление торговых путей между странами. Фактически, Вьетнам веками держал китайское участие на расстоянии вытянутой руки.
Тем не менее, французы поддерживали колонию во Вьетнаме, даже с ограниченными торговыми возможностями с Китаем, и они с некоторым успехом пытались пересмотреть вьетнамские традиционные верования и обычаи с французской культурой. Однако французская колонизация так и не смогла уничтожить языки и убеждения коренных народов.
Важно отметить, что божественный, святой статус, предоставленный многим мифическим вьетнамским героям, включает в себя как Жанну д'Арк, так и Виктора Гюго, показатель того, что французская культура повлияла, по крайней мере, на незначительный аспект народной религии во Вьетнаме.
буддизм
Более 12, 2% вьетнамцев ассоциируются с буддизмом в современном Вьетнаме. Как и в большинстве стран Юго-Восточной Азии, он прибыл по торговым путям между Китаем и Индией. Сильные конфуцианские традиции, которые создали вьетнамскую общественно-политическую систему, изменили формы, в которых буддизм был понят и испытан во Вьетнаме.
Панорама пагоды Буу Лонг в городе Хошимин. Красивый буддийский висок спрятанный прочь в Хошимине, Вьетнаме. Mongkol Chuewong / Getty Images В то время как буддизм имел тенденцию приводить к хаосу в соседних странах, согласно историческим данным Китая, вьетнамцы делали упор на практике ритуалов и ритуалов как формы духовности для поддержания систематического порядка.
Каодаист
Относительно новое, монотеистическое убеждение, Каодаизм был основан на юге Вьетнама в 1926 году. Каодаисты следуют строгим этическим нормам, чтобы выйти из цикла реинкарнации, чтобы присоединиться к Богу на небесах.
Caodaists являются вегетарианцами или веганами, и они практикуют ненасилие. Как и другие религиозные учреждения в 1940-х, 1950-х и 1960-х годах, храмы Каодаистов были захвачены государством и превращены в фабрики. Менее 1% современных вьетнамцев идентифицируют себя как Caodaist.
Группа людей молиться в монастыре, монастырь Цао Дай - Цао Дай Храм Святого Престола - Тай Нинь, Вьетнам. Фам Ле Хуонг Сон / Getty Images индуизм
Как и буддизм, индуизм проник во Вьетнам по торговым путям, в частности из Индии. Индуизм процветал в королевстве Чампа, расположенном на юге Вьетнама. Королевство Чампа начало уменьшаться еще в 12 веке, хотя официально не было присоединено к Вьетнаму до 19 века.
Этнически люди чамов до сих пор живут в частях южного Вьетнама, и они составляют большинство вьетнамцев, исповедующих индуизм, хотя это число составляет менее 1%.
источники
- Билефельдт, Хайнер. Заявление для прессы о посещении Социалистической Республики Вьетнам Специальным докладчиком по вопросу о свободе религии и убеждений. Женева, Швейцария: Управление Верховного комиссара по правам человека, 2014 г.
- Бюро демократии, прав человека и труда. Отчет о международной религиозной свободе 2018 года: Вьетнам. Вашингтон, округ Колумбия: Государственный департамент США, 2019.
- Фарид, Шейх. «Каодаизм: синкретическая религия Вьетнама» . CDR Journal, vol. 1, нет. 1 июня 2006 г., стр. 53–57.
- Хюэ-Там, Хо Тай. «Религия во Вьетнаме». Азиатское общество, август 2008 г.
- Кит, Чарльз. Католический Вьетнам: Церковь от Империи до Нации . Университет Калифорнийской Прессы, 2012.
- Осборн, Милтон Э. Юго-Восточная Азия: вводная история . 11-е изд., Allen & Unwin, 2013.
- Научно-исследовательский центр Пью. Народные религиозные деятели. Вашингтон, округ Колумбия: Pew Research Center, 2012.
- Somers Heidhues, Mary. Out Юго-Восточная Азия: краткая история. Темза и Хадсон, 2000.
- «World Factbook: Вьетнам». Центральное разведывательное управление, Центральное разведывательное управление, 1 февраля 2018 года.
