Намкаран (также пишется как Наамкаран) является одним из наиболее важных из 16 индуистских «самскар» или ритуалов, которые празднуют обряды прохождения, различные этапы жизни человека. В ведических традициях «намкаран» (санскрит «nam» = имя; «каран» = «создать») - это официальная церемония присвоения имени новорожденному с использованием традиционных методов и следования астрологическим правилам именования.
Как правило, это счастливый ритуал, в котором семья собирается вместе, чтобы отпраздновать рождение ребенка теперь, когда напряженность родов прошла. Намкаран также называют «Паланарохан» в некоторых традициях, что означает помещение ребенка в колыбель (санскритский «палана» = колыбель; «арохан» = на борту).
Когда проводится Намкаран?
Традиционно церемония Намкаран проводится после самскары «Джатакарма», обряда, посвященного рождению ребенка. В настоящее время, когда в больнице происходит все больше родов, этот ритуал стал частью церемонии Намкаран, и оба они совершаются вместе в течение нескольких недель после рождения ребенка.
Строго говоря, церемония присвоения имен должна проводиться через 11 дней после рождения, непосредственно предшествующего периоду «сутика» или «шуддхикаран», когда мать и ребенок подвергаются интенсивному послеродовому или послеродовому уходу. Однако 11-й день не является фиксированным и может быть решен родителями на основании совета священника или астролога и может быть отложен даже до первого дня рождения ребенка.
Традиционная индуистская практика
Мать и отец начинают намкаранский ритуал с пранаямы, молитв и пения мантр в присутствии священника семьи. В отсутствие отца, дедушка или дядя могут выполнять ритуал. Священник совершает ритуал с молитвами богам Агни, богу огня, стихиям и духам предков.
Рисовые зерна выкладывают на бронзовое «тали» или блюдо, и отец пишет выбранное имя с помощью золотой палки, повторяя имя Бога. Затем он шепчет имя в правое ухо ребенка, повторяя его четыре раза вместе с молитвой. Все остальные присутствующие повторяют несколько слов после священника, чтобы официально принять имя. Затем следуют благословения старших вместе с дарами, а ритуал заканчивается праздником с семьей и друзьями. Обычно на этой церемонии семейный астролог также представляет детский гороскоп.
Выбор имени
Индуистские семьи полагаются на ведическую астрологию, чтобы найти имя ребенка. Начальная буква считается особенно благоприятной, и существует пять основных принципов определения того, какой должна быть начальная буква имени ребенка:
- Джанам накшатранам (по лунному астеризму, состоящему из звезды рождения ребенка, положения планет во время и даты рождения и знака луны);
- Масанам (в соответствии с месяцем рождения ребенка);
- Деватанама (после семейного божества);
- Рашинама (по знаку зодиака ребенка); а также
- Самсариканама (мирское имя), как исключение из всего вышеперечисленного.
Традиционно считается, что имя мальчика должно иметь четные буквы (2, 4, 6, 8), а девочки должны состоять из нечетных букв (3, 5, 7, 9), но 11 считается наиболее благоприятной длиной для обоих полов.
Индусы верят в выбор имени ребенка, основываясь на его или ее «накшатре» или звезде рождения, рассчитанной ведическим астрологом во время церемонии присвоения намкаранских имен. В отсутствие семейного астролога, есть несколько авторитетных астрологических сайтов, чтобы установить Накшатру, основываясь на дате рождения, времени и месте рождения ребенка. Если вы знаете звезду рождения ребенка, вы можете использовать следующую таблицу, чтобы получить первые буквы имени вашей девочки в соответствии с рекомендациями ведических астрологов и выбрать имя из списка любимых имен девочек-хинди.
| Называние ребенка по рождению звезды (Накшатра) | ||
|---|---|---|
Звезда рождения ребенка (Накшатра) | Первая буква детского имени | |
1 | Асвини ( ) | Чу ( ), Че ( ), Чо ( ), Ла ( ) |
2 | Бхарани ( ) | Ли ( ), Лу ( ), Ле ( ), Ло ( ) |
3 | Критика ( ) | A ( ), E ( ), U ( ), Ea ( ) |
4 | Рохини ( ) | O ( ), Va ( ), Vi ( ), Vu ( ) |
5 | Мригашира ( ) | Мы ( ), Во ( ), Ка ( ), Ки ( ) |
6 | Аардра ( ) | Ку ( ), Гха ( ), Инг ( ), Джа ( ) |
7 | Пунарвасу ( ) | Ке ( ), Ко ( ), Ха ( ), Привет ( ) |
8 | Пушями ( ) | Ху ( ), Хе ( ), Хо ( ), Да ( ) |
9 | Ашлеша ( ) | De ( ), Du ( ), De ( ), Do ( ) |
10 | Мага / Маха ( ) | Ma ( ), Me ( ), Mu ( ), Me ( ) |
11 | Пурва Пхалгуни ( ) | Мо ( ), Та ( ), Ti ( ), Ту ( ) |
12 | Уттарафалгуни ( ) | Te ( ), To ( ), Pa ( ), Pe ( ) |
13 | Хаста ( ) | Pu ( ), Sha ( ), Na ( ), Teha ( ) |
14 | Читра ( ) | Pe ( ), Po ( ), Ra ( ), Re ( ) |
15 | Сваати ( ) | Ру ( ), Ре ( ), Ро ( ), Таа ( ) |
16 | Вишакха ( ) | Ти ( ), Вт ( ), Теа ( ), Тоо ( ) |
17 | Анураадха ( ) | Na ( ), Ne ( ), Nu ( ), Ne ( ) |
18 | Джешта ( ) | Нет ( ), Ya ( ) Yi ( ), Uu ( ) |
19 | Мула ( ) | Ye ( ), Yo ( ), Ba ( ), Be ( ) |
20 | Пурвашаада ( ) | Bu ( ), Dha ( ), Ea ( ) Eaa ( ) |
21 | Уттарашаада ( ) | Be ( ), Bo ( ), Ja ( ), Ji ( ) |
22 | Шраван ( ) | Джу ( ), Дже ( ), Джо ( ), Ша ( ) |
23 | Дханишта ( ) | Ga ( ), Gi ( ), Gu ( ), Ge ( ) |
24 | Шатабхиша ( ) | Go ( ), Sa ( ), Si ( ), Su ( ) |
25 | Пурвабхадра ( ) | Se ( ), So ( ), Da ( ), Di ( ) |
26 | Уттарабхадра ( ) | Du ( ), Tha ( ), Jha ( ), Jna ( ) |
27 | Ревати ( ) | Де ( ), До ( ), Ча ( ), Чи ( ) |
Источники и дополнительная информация
- Бишт, Ручи. «Эстетика устных традиций в племени яунсари в центральных Гималаях». Global Colloquies 3 (2017): 125–39. Распечатать.
- Качру, Брэй Б. "Именование в сообществе пандитов Кашмири: Gotras, фамилии и прозвища". Кашмирская Заморская Ассоциация.
