Иерусалим, пожалуй, единственный город в мире, который считается исторически и духовно значимым для евреев, христиан и мусульман. Город Иерусалим известен на арабском языке как Аль-Кудс или Байтул-Макдис («Благородное, священное место»), а важность города для мусульман становится неожиданностью для некоторых христиан и евреев.
Центр Монотеизма
Следует помнить, что иудаизм, христианство и ислам происходят из общего источника. Все они являются религиями единобожия, верой в то, что существует один Бог и только один Бог. Все три религии разделяют почтение ко многим из тех же пророков, ответственных за первое учение о Единстве Бога в окрестностях Иерусалима, включая Авраама, Моисея, Давида, Соломона и Иисуса, мир им всем. Уважение, которое эти религии разделяют для Иерусалима, свидетельствует об этом общем происхождении
Первая Кибла для мусульман
Для мусульман Иерусалим был первым «Киблой» - местом, к которому они обращаются в молитве. Прошло много лет с исламской миссии (16 месяцев после хиджры), когда Мухаммеду (мир ему) было дано указание изменить Киблу с Иерусалима на Мекку (Коран 2: 142-144). Сообщается, что Пророк Мухаммед сказал: «Есть только три мечети, в которые вы должны отправиться в путешествие: священная мечеть (Мекка, Саудовская Аравия), моя мечеть (Мадина, Саудовская Аравия) и мечеть Аль -Акса (Иерусалим). "
Таким образом, Иерусалим является одним из трех самых святых мест на земле для мусульман.
Сайт ночного путешествия и вознесения
Это Иерусалим, который посетил Мухаммед (мир ему) во время своего ночного путешествия и вознесения (называемых Исра и Мирадж ). Однажды вечером легенда рассказывает нам, что ангел Гавриил чудесным образом увез Пророка из Священной мечети в Мекке в Самую дальнюю мечеть (Аль-Акса) в Иерусалиме. Затем его подняли на небеса, чтобы показать знамения Бога. После того, как Пророк встретился с предыдущими Пророками и повел их в молитве, он был затем возвращен в Мекку. Весь опыт (который многие мусульманские комментаторы воспринимают буквально, а большинство мусульман считают чудом) длился несколько часов. Событие Исры и Миража упоминается в Коране в первом стихе главы 17, озаглавленном «Дети Израиля».
Слава Аллаху, Который взял Своего слугу на ночное путешествие из Священной мечети в Самую дальнюю мечеть, чьи стены Мы благословили - чтобы Мы могли показать ему некоторые из наших знамений. Потому что Он Тот, Кто слышит и знает все. (Коран 17: 1)
Это ночное путешествие еще более укрепило связь между Меккой и Иерусалимом как священными городами и служит примером глубокой преданности каждого мусульманина и духовной связи с Иерусалимом. Большинство мусульман питают глубокую надежду, что Иерусалим и остальная часть Святой Земли будут восстановлены в стране мира, где все верующие могут существовать в гармонии ».
