В целом, ортодоксальные евреи являются последователями, которые верят в довольно строгое соблюдение правил и учений Торы по сравнению с более либеральной практикой членов современного реформистского иудаизма. Однако в группе, известной как православные евреи, существует степени консерватизма.
В конце 19 и начале 20 веков некоторые ортодоксальные евреи стремились что-то модернизировать, принимая современные технологии. Те православные евреи, которые продолжали строго придерживаться сложившихся традиций, стали известны как евреи харедим, и их иногда называли «ультраортодоксальными». Однако большинство евреев этого убеждения не любят оба термина, думая о себе как о подлинно «ортодоксальных» евреях по сравнению с теми современными православными группами, которые, по их мнению, отклоняются от еврейских принципов.
Хареди и хасидские евреи
Евреи харедим отвергают многие атрибуты технологий, такие как телевидение и интернет, а школы разделены по полу. Мужчины носят белые рубашки и черные костюмы, а также черные шляпы-федоры или хомбургские шляпы поверх черных черепа. Большинство мужчин носят бороды. Женщины одеваются скромно, с длинными рукавами и высоким вырезом, и большинство носят покрытия для волос.
Еще одна группа еврейских евреев - это хасидские евреи, группа, которая фокусируется на радостных духовных аспектах религиозной практики. Евреи-хасиды могут жить в особых общинах и, как известно, наследники носят специальную одежду. Тем не менее, они могут иметь отличительные особенности одежды, чтобы идентифицировать, что они принадлежат к разным хасадским группам. Евреи-хасиды мужского пола носят длинные, не обрезанные боковые лапы, называемые пайот . Мужчины могут носить сложные шляпы из меха.
Хасидских евреев на иврите называют хасидами . Это слово происходит от еврейского слова любящая доброта ( хесед ). Хасидское движение уникально тем, что в нем сосредоточено радостное соблюдение Божьих заповедей ( мицвот ), искренняя молитва и безграничная любовь к Богу и миру, который Он создал. Многие идеи хасидизма вытекают из еврейской мистики ( каббалы ).
Как началось хасидское движение
Движение зародилось в Восточной Европе в 18 веке, в то время, когда евреи подвергались сильным гонениям. В то время как еврейская элита сосредоточилась на изучении Талмуда и находила утешение, бедные и необразованные еврейские массы стремились к новому подходу.
К счастью для еврейских масс, раввин Исраэль бен Элиэзер (1700-1760) нашел способ демократизации иудаизма. Он был бедным сиротой с Украины. В молодости он путешествовал по еврейским деревням, исцеляя больных и помогая бедным. После того как он женился, он ушел в уединение в горах и сосредоточился на мистике. По мере того как его последователи росли, он стал известен как Баал Шем Тов (сокращенно Бешт), что означает «Мастер доброго имени».
Акцент на мистике
Короче говоря, Бааль Шем Тов уводил европейское еврейство от раввинства к мистике. Раннее хасидское движение поощряло бедных и угнетенных евреев Европы 18-го века быть менее академичными и более эмоциональными, менее сосредоточенными на выполнении ритуалов и более сосредоточенными на их испытании, менее сосредоточенными на получении знаний и более сосредоточенными на чувстве возвышения. Способ молитвы стал важнее, чем знание о значении молитвы. Бааль Шем Тов не изменил иудаизм, но он предложил евреям подходить к иудаизму из другого психологического состояния.
Несмотря на объединенную и громкую оппозицию ( митнагдим ) во главе с Вильным Гаоном Литвы, хасидский иудаизм процветал. Некоторые говорят, что половина европейских евреев когда-то была хасидской.
Хасидские Лидеры
Хасидские лидеры, называемые цадиким, что на иврите означает «праведные люди», стали средством, с помощью которого необразованные массы могли вести больше еврейских жизней. Цадик был духовным лидером, который помог своим последователям установить более близкие отношения с Богом, молясь за них и предлагая советы по всем вопросам.
Со временем хасидизм распался на разные группы, возглавляемые разными цадиками. Некоторые из более крупных и известных хасидских сект включают Бреслова, Любавича (Хабада), Сатмара, Гер, Белза, Бобова, Сквера, Вижница, Санца (Клаузенберга), Пуппу, Мункача, Бостона и спинка хасидов.
Подобно другим харедимам, хасидские евреи носят отличительный наряд, подобный тому, который носили их предки в Европе 18-го и 19-го века. И разные секты хасидов часто носят какую-то особенную одежду - например, разные шляпы, халаты или носки - чтобы идентифицировать свою конкретную секту.
Хасидские сообщества по всему миру
Сегодня крупнейшие хасидские группы расположены в Израиле и Соединенных Штатах. Еврейские общины хасидов также существуют в Канаде, Англии, Бельгии и Австралии.
