Как центральное таинство Последних Обрядов, Таинство Помазания Больного в прошлом чаще всего совершалось умирающим для прощения грехов, духовной силы и восстановления физического здоровья. В наше время, однако, его использование было распространено на всех, кто тяжело болен или собирается подвергнуться серьезной операции. Расширяя использование Помазания больных, Церковь подчеркивает вторичный эффект причастия: помочь человеку восстановить свое здоровье. Как Исповедь и Святое Причастие, другие таинства, обычно совершаемые в Последних Обрядах, Таинство Помазания Больного может повторяться так часто, как это необходимо.
Другие имена для таинства помазания больного
Таинство Помазания Больного часто называют просто Таинством Больного. В прошлом это обычно называлось Extreme Unction.ction
Помазание означает помазание елеем (которое является частью причастия) и « крайнее» относится к тому факту, что причастие обычно совершалось в конечности, другими словами, когда человек, получающий его, находился в серьезная опасность смерти.
Библейские корни
Современное расширенное празднование Таинства Помазания больных напоминает раннее христианское употребление, восходящее к библейским временам. Когда Христос послал Своих учеников проповедовать, «они изгнали многих бесов и помазали елеем многих больных и исцелили их» (Марка 6:13). Иакова 5: 14-15 связывает физическое исцеление с прощением грехов:
Кто-нибудь из вас болен? Пусть он введет священников церкви, и пусть они помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господа. И молитва веры спасет больного, и Господь воскресит его, и если он будет в грехах, они будут прощены ему.
Кто может получить причастие?
Следуя этому библейскому пониманию, Катехизис Католической Церкви (пункт 1514) отмечает, что:
Помазание больного "не является таинством для тех, кто находится на грани смерти. Следовательно, как только кто-либо из верующих начинает подвергаться риску смерти от болезни или старости, подходящее время для него получить это таинство, безусловно, уже пришло ".
В случае сомнений священники должны ошибаться и соблюдать причастие верующим, которые просят об этом.
Форма Таинства
Основной обряд причастия состоит в том, чтобы священник (или несколько священников, в случае восточных церквей) возлагал руки на больного, помазывая его благословенным маслом (обычно оливковым маслом, освященным епископом, но в случае необходимости любым овощем). масла хватит) и молиться: «Благодаря этому святому помазанию пусть Господь в своей любви и милости поможет вам с благодатью Святого Духа. Пусть Господь, который освобождает вас от греха, спасет вас и воскресит».
Когда позволяют обстоятельства, Церковь рекомендует, чтобы причастие совершалось во время мессы или, по крайней мере, до него приходилось Исповедание, а затем - Святое Причастие.
Министр причастия
Только священники (включая епископов) могут совершать Таинство Помазания Больных, так как, когда причастие было установлено во время изгнания Христа из Его учеников, оно было ограничено мужчинами, которые станут первоначальными епископами Церкви.
Влияние причастия
Принятое в вере и в состоянии благодати, Таинство Помазания больного дает получателю ряд благодати, в том числе стойкость противостоять искушению перед лицом смерти, когда он слабее всех; союз со Страстями Христовыми, делающими его страдания святыми; и благодать, чтобы подготовиться к смерти, чтобы он мог встретить Бога в надежде, а не в страхе. Если получатель не смог получить Таинство Исповеди, Помазание также обеспечивает прощение грехов. И, если это поможет в спасении его души, Помазание Больного может восстановить здоровье получателя.
