Candombl (что означает «танец в честь богов») - это религия, объединяющая элементы африканских культур, в том числе йоруба, банту и фон, а также некоторые элементы католицизма и местных верований Южной Америки. Разработанный в Бразилии порабощенными африканцами, он основан на устной традиции и включает в себя широкий спектр ритуалов, включая церемонии, танцы, жертвоприношения животных и личное поклонение. В то время как Кандомбле когда-то была «скрытой» религией, ее членский состав значительно вырос, и в настоящее время этим занимаются как минимум два миллиона человек в Бразилии, Аргентине, Венесуэле, Уругвае и Парагвае.
Последователи Кандомбла верят в пантеон богов, каждый из которых служит одному всесильному божеству. У людей есть личные божества, которые вдохновляют и защищают их, преследуя свою собственную индивидуальную судьбу.
Кандомбль: Ключевые выносы
- Candombl - это религия, которая сочетает в себе элементы африканской и местной религии с аспектами католицизма.
- Кандомбле возникла из порабощенных западноафриканцев, привезенных в Бразилию португальской империей.
- В настоящее время эту религию практикуют несколько миллионов человек в странах Южной Америки, включая Бразилию, Венесуэлу, Парагвай, Уругвай и Аргентину.
- Поклонники верят в верховного творца и множество мелких божеств; У каждого человека есть свое божество, чтобы направлять свою судьбу и защищать их.
- Ритуалы поклонения состоят из африканской песни и танца, во время которых верующие одержимы своими личными богами.
История Candombl в Бразилии
Candombl, первоначально называемый Batuque, возник из культуры порабощенных африканцев, привезенных в Бразилию португальской империей между 1550 и 1888 годами. Эта религия была объединением западноафриканских йоруба, фон, игбо, конго, эве и системы верований банту переплетались с коренными американскими традициями и некоторыми ритуалами и верованиями католицизма. Первый храм Кандомбле был построен в Баии, Бразилия, в 19 веке.
Candombl становился все более популярным на протяжении веков; это стало легче благодаря почти полной сегрегации людей африканского происхождения.
Из-за своей связи с языческими обрядами и восстаниями рабов, Кандомбле был объявлен вне закона, а практикующие преследовались римско-католической церковью. Лишь в 1970-х годах Кандомбле был узаконен, и в Бразилии было разрешено публичное богослужение.
Происхождение Candombl
В течение нескольких сотен лет португальцы перевозили порабощенных африканцев из Западной Африки в Бразилию. Там африканцы были предположительно обращены в католицизм; однако многие из них продолжали преподавать свою собственную культуру, религию и язык из традиций йоруба, банту и фон. В то же время африканцы впитали в себя идеи коренных народов Бразилии. Со временем порабощенные африканцы разработали уникальную синкретическую религию Кандомбло, которая объединила элементы всех этих культур и верований.
Candombl и католицизм
Предполагалось, что порабощенные африканцы практикуют католиков, и было важно поддерживать видимость поклонения в соответствии с ожиданиями португальцев. Католическая практика молитвы святым в корне не отличалась от многобожия, которое возникло в Африке. Например, Йеманжо, морская богиня, иногда ассоциируется с Девой Марией, а храбрый воин Огум похож на святого Георгия. В некоторых случаях изображения богов банту были тайно спрятаны внутри статуй католических святых. В то время как порабощенные африканцы, казалось, молились католическим святым, на самом деле они практиковали кандомбл. Практика Candombl иногда была связана с восстаниями рабов.
Йеманжские статуэтки в Красной реке Фиеста, в Сальвадоре, штат Баия. Joa_Souza / Getty Images Кандомбл и ислам
Многие из порабощенных африканцев, привезенных в Бразилию, выросли как мусульмане ( малы) в Африке. Таким образом, многие из верований и ритуалов, связанных с исламом, были интегрированы в Candombl в некоторых районах Бразилии. Мусульманские практикующие Кандомбло, как и все практикующие ислам, следуют практике поклонения по пятницам. Мусульманские практикующие Candombl были основными фигурами в восстаниях рабов; чтобы идентифицировать себя во время революционных действий они оделись в традиционную мусульманскую одежду (белые одежды с черепными крышками и амулетами).
Candombl и африканские религии
Кандомбл свободно практиковался в африканских общинах, хотя в разных местах он практиковался по-разному в зависимости от культурного происхождения порабощенных групп в каждом районе Бразилии.
Например, народ банту сосредоточил большую часть своей практики на поклонении предкам - вере, которую они разделяли с коренными бразильцами.
Люди йоруба исповедуют политеистическую религию, и многие из их верований стали частью Candombl . Некоторые из наиболее важных жриц Candombl являются потомками порабощенных людей йоруба.
Macumba - это общий термин, который относится ко всем религиям, связанным с банту, которые практикуются в Бразилии; Candombl попадает под зонтик Macumba, как и Джиро и Меса Бланка. Непрактикующие иногда называют Макумбу формой колдовства или черной магии, хотя практикующие это отрицают.
Верования и практики
Кандомбл не имеет священных текстов; его верования и ритуалы полностью устные. Все формы Candombl включают в себя веру в Ol d mar, высшее существо, и 16 Orixas, или суб-божеств. Тем не менее, существует семь кандомбийских наций (вариаций), основанных на местонахождении и на африканском происхождении местных практикующих. Каждая нация поклоняется немного различному набору ориксов и имеет свои уникальные священные языки и ритуалы. Примеры наций включают нацию кето, которая использует язык йоруба, и нацию банту, которая использует языки киконго и кимбунду.
Церемония Кандомбл Умбанда в Сальвадоре. Сигары и танцы, церемония в Террейро (двор) мира и любви. Фил Кларк Хилл / «Автор Перспективы добра и зла
В отличие от многих западных религий, в Кандомбле нет различия между добром и злом. Скорее, практикующим настоятельно рекомендуется только полностью выполнить свою судьбу. Судьба человека может быть этической или неэтичной, но неэтичное поведение имеет негативные последствия. Люди определяют свою судьбу, когда одержимы духом предка или Egum, обычно во время особого ритуала, который включает в себя церемониальные танцы.
Судьба и загробная жизнь
Кандомбло не фокусируется на загробной жизни, хотя практикующие верят в жизнь после смерти. Верующие работают, чтобы накапливать топор, жизненную силу, которая повсюду в природе. Когда они умирают, верующие похоронены на земле (никогда не кремированы), чтобы они могли обеспечить топором все живое.
Священство и Посвящение
Храмы Candombl, или дома, управляются группами, организованными в «семьи». Храмы Candombl почти всегда управляются женщинами, называемыми ialorix ( мать святой ), при поддержке мужчины по имени babalorix ( отец святого ). Жрицы, помимо управления своими домами, могут также быть гадалками и целителями.
Бразильская 86-летняя Мае Беата де Иеманья (Candyble Mae de Santo) (первосвященница) дает интервью AFP на своем "terreiro" (дворе) Иль Омиохуаро в Новой Игуасу, окраина Рио-де-Жанейро, Бразилия, в мае 16, 2017. Во время интервью Мае Беата де Иеманья рассказала, среди прочего, о дискриминации, от которой страдают женщины из-за «оджи» (тюрбана), которую они носят, часто рассматриваясь как ведьмы. ЯСУЁШИ ЧИБА / taСотрудники Священники принимаются с одобрения божеств под названием Орикс; они также должны обладать определенными личными качествами, проходить сложный процесс обучения и участвовать в обрядах посвящения, которые могут занимать до семи лет. Хотя некоторые священники могут впасть в транс, некоторые нет.
Процесс инициации начинается с периода уединения в несколько недель, после чего священник, возглавляющий дом посвященного, проходит процесс гадания, чтобы определить, какова будет роль посвященного во время их послушания. Посвященный (также называемый ияво) может узнать о еде орикс, выучить ритуальные песни или позаботиться о других посвященных во время их уединения. Они также должны пройти через серию жертв в первый, третий и седьмой год. Через семь лет Ияво стал старшим членом их семьи.
Хотя все нации-кандидомы имеют одинаковые формы организации, священства и посвящения, они не идентичны. У разных стран немного разные имена и ожидания от священников и посвященных.
Божества
Практикующие Candombl верят в Верховного Создателя, Олодумаре и Орикс (обожествленных предков), которые были созданы Олодумаре. Со временем появилось много Orixas, но современный Candombl обычно относится к шестнадцати.
Африканская скульптура во время ритуала кандомбл. Candombl, анимистическая религия, родом из региона современной Нигерии и Бенина, привезенный в Бразилию порабощенными африканцами и основанный здесь, в котором священники и поклонники устраивают на публичных и частных церемониях сосуществование с силами природы и предки. Ориксы предлагают связь между миром духа и миром людей, и у каждой нации есть свои ориксы (хотя они могут переходить от дома к дому в качестве гостей). Каждый практикующий Candombl связан со своим собственным Orixa; это божество защищает их и определяет их судьбу. Каждый Orixa связан с определенной личностью, силой природы, типом пищи, цветом, животным и днем недели.
Ритуалы и Церемонии
Поклонение происходит в храмах, которые имеют внутренние и наружные пространства, а также специальные места для богов. Перед входом верующие должны носить чистую одежду и ритуально стирать. Хотя верующие могут приходить в храм, чтобы рассказать о своих судьбах, поделиться едой или по другим причинам, они обычно идут на ритуальные богослужения.
Богослужение начинается с периода, в течение которого священники и посвященные готовятся к этому событию. Подготовка включает в себя стирку костюмов, оформление храма цветами чествования ориксы, приготовление пищи, проведение гаданий и (в некоторых случаях) жертвоприношение животных ориксам.
Когда начинается основная часть служения, дети обращаются к ориксам и впадают в транс. Поклонение тогда включает музыку и танец, но не проповеди. Хореографические танцы, называемые капоэйрой, - это способ назвать отдельных ориксов; когда танцы достигают максимума, ориха танцора входит в их тело, отправляя поклонника в транс. Бог танцует один, а затем покидает тело поклонника, когда поются определенные гимны. Когда ритуал завершен, прихожане устраивают банкет.
источники
- «Религии африканского происхождения в Бразилии». Проект «Религиозная грамотность», rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
- Филлипс, Дом. HatЧему на самом деле верят некоторые афробразильские религии? Post The Washington Post, WP Company, 6 февраля 2015 года, www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2015/02/06/what- делать-афробразильской-религии-на самом деле понарошку /? utm_term = .ebcda653fee8.
- Религии - Candomble: History. BBC, BBC, 15 сентября 2009 года, www.bbc.co.uk/religion/religions/candomble/history/history.shtml.
- Сантос, Жизель. AndCandomble: африканско-бразильский танец в честь богов. Древние истоки, древние истоки, 19 ноября 2015 года, www.ancient-origins.net/history-ancient-traditions/candomble-african- бразильские-танцевальные честь богов-004596-.
