Песах (также называемый Песах, פֶּסַח) является одним из центральных праздников в иудаизме и отмечается каждый год весной, начиная с 15-го дня еврейского месяца Ниссан.
Один из праздников шалош, или три праздника паломничества, этот праздник увековечивает чудо Исхода израильтян из Египта. Праздник включает в себя бесчисленные ритуалы и традиции, в том числе пасхальный седер, воздержание от закваски и употребление мацы и многое другое.
Но сколько дней длится Пасха? Это зависит от того, находитесь ли вы в Израиле или за его пределами, или от того, что израильтяне называют chutz l'aretz (буквально «за пределами страны»).
Происхождение и календарь
Согласно Исходу 12:14, израильтянам заповедано соблюдать Пасху в течение семи дней:
«Это день, который вы должны отмечать; для грядущих поколений вы должны праздновать его ... в течение семи дней вы должны есть хлеб, приготовленный без дрожжей».
После разрушения Второго Храма в 70 г. до н. Э. Иудейский народ стал более разбросанным по всему миру, чем во время Вавилонского изгнания после разрушения Первого Храма в 586 г. до н. Э., К празднованию Пасхи был добавлен дополнительный день.,
Зачем? Ответ связан с тем, как работал древний календарь. Еврейский календарь основан на лунном цикле, а не на солнечном светском календаре. Древние израильтяне не использовали изящные настенные календари для отслеживания дат, как мы делаем сегодня; более того, каждый месяц начинался, когда свидетели видели новолуние в небе и могли определить, что это был Рош Ходеш (глава месяца). ).
Чтобы определить новый месяц, по крайней мере два свидетеля новолуния должны были свидетельствовать о том, что они видели, синедриону (верховному суду), базирующемуся в Иерусалиме. Как только синедрион подтвердит, что люди видели правильную фазу луны, они могли определить, был ли предыдущий месяц 29 или 30 дней. Затем новости о начале месяца были отправлены из Иерусалима в разные места.
Не было никакого способа планировать больше, чем за месяц, и потому что еврейские праздники были назначены на определенные дни и месяцы - в отличие от Шаббата, который всегда приходился на каждые семь дней - невозможно было точно знать, когда праздники были из месяца в месяц. Поскольку новостям может потребоваться некоторое время для того, чтобы они достигли территорий за пределами земли Израиля, а также потому, что на этом пути можно было допустить ошибки, добавили дополнительный день к празднованию Пасхи, чтобы люди не могли случайно слишком рано заканчивать праздник
Принятие календаря
Следующий вопрос, который вы, вероятно, задаете себе, заключается в том, почему с современными технологиями и возможностью легко устанавливать календарь евреи не просто приняли стандартное семидневное соблюдение за пределами земли Израиля ».
Хотя фиксированный календарь был введен в действие в 4 веке нашей эры, «ответ на этот расстраивающий вопрос берет начало в Талмуде:
«Мудрецы послали [слово] изгнанникам:« Будьте осторожны, соблюдайте обычаи ваших предков и соблюдайте два дня праздника, потому что когда-нибудь правительство может обнародовать указ, и вы ошибетесь »(( Бейца 4б).
Вначале это, похоже, мало что говорит о календаре, за исключением того, что важно наблюдать за путями предков, чтобы никто не сбился с пути и не допустил ошибок.
Как наблюдать сегодня
Во всем мире, за пределами Израиля, православные общины продолжают отмечать восьмидневный праздник, причем первые два дня и последние два дня являются строгими праздниками, когда нужно воздерживаться от работы и других действий, как в Шаббат. Но в реформаторских и консервативных движениях есть те, кто принял семидневное соблюдение стиля Израиля, где только первый и последний день соблюдаются строго как Шаббат.
Кроме того, для евреев, живущих в диаспоре, которые проводят Пасху в земле Израиля, существует множество мнений о том, сколько дней эти люди должны соблюдать. То же самое касается израильтян, которые временно живут в диаспоре.
Согласно Мишна-бруре (496: 13), если вы живете в Нью-Йорке, но собираетесь быть в Израиле на Пасху, то вам следует продолжать соблюдать восемь дней, которые вы бы сделали, если бы вернулись в США. Чофец Хаим, на с другой стороны, правили по принципу «когда в Риме, делай, как делают римляне», и говорили, что даже если ты гражданин страны диаспоры, ты можешь делать то же, что и израильтяне, и соблюдать только семь дней. Точно так же многие раввины говорят, что если вы тот, кто постоянно посещает Израиль для всех шалош регалим каждый год, то вы легко можете принять семидневное соблюдение.
Когда израильтяне путешествуют или временно живут за границей, правила отличаются даже до сих пор. Многие считают, что такие люди могут соблюдать только семь дней (при этом первый и последний дни являются единственными строгими днями соблюдения), но они должны делать это в частном порядке.
Как и в случае с иудаизмом, и если вы едете в Израиль на Пасху, поговорите со своим местным раввином и примите осознанное решение о том, что вам следует соблюдать.
