Как выглядит грех идолопоклонства сегодня? В этой статье Джек Завада из Inspiration-for-Singles.com приводит современные примеры идолопоклонства и указывает христианским мужчинам на всегда открытый разворот, который Бог предлагает на своенравном пути идолопоклонства.
Представляем современного Золотого Теленка
Эти древние евреи были довольно примитивной группой.
Не торопитесь, Бог совершил серию невероятных чудес, спас их от рабства в Египте, а затем разделил Красное море, чтобы они могли избежать армии фараона. Но их воспоминания были такими короткими, что когда Моисей поднялся на гору, чтобы поговорить с Богом, они построили золотого тельца и начали поклоняться ему.
Представьте себе, что искусственная груда блестящего металла может удовлетворить любые ваши потребности!
Сегодня мы называем их автомобилями. Пикапы. Кабриолеты. Мотоциклы. Ноутбуки. Сотовые телефоны. Телевизоры с большим экраном. GPS навигационные системы. Аккумуляторные электроинструменты.
Рекламные агентства не настолько глупы, чтобы писать рекламные ролики, в которых говорится: «Представляем Золотого Теленка 2008 года», но суть почти такая же.
Для чего идут парни
Во многом мы, христиане, ничем не отличаемся от наших неверующих братьев. Мы очарованы чем-нибудь с двигателем на нем или последним электронным чудом. Владение такими вещами дает нам силу. Это заставляет нас чувствовать себя круто. Мы были воспитаны, чтобы быть конкурентоспособными, поэтому все, что дает нам преимущество перед другим парнем, кажется неотразимым.
Чем больше предмет, тем больше мы чувствуем. Вот почему так много парней водят пикап размером с Бронтозавра.
Вы должны задаться вопросом, где это остановится. Через десять лет мы будем покупать транспортные средства, для которых требуется вход и выход из стремянки? Мы сначала установим чудовищный телевизор, а затем построим вокруг него дом?
Нет ничего плохого в том, чтобы иметь вещи, но мы должны быть осторожны, чтобы держать их в перспективе. Они могут украсть слишком много нашего времени и внимания.
Часть, которая не смешная
Это все так же смешно, как иудейский золотой теленок, за исключением одной вещи. Мы ищем материальные объекты для того, что может дать нам только Бог: чувство ценности.
Мы, мужчины, унаследовали что-то неприятное от Адама. У нас есть независимая полоса, которая заставляет нас думать, что мы можем идти в одиночку. Мы верим, что сможем продвинуться по жизни, возможно, с небольшой помощью от наших дорогих игрушек, и, как маленький мальчик, построивший замок из песка, мы можем сказать: «Видите? Я сделал все сам».
За исключением того, что мы не можем.
Бог неизбежно позволяет нам потерпеть крах. Иногда он должен позволить нам несколько раз потерпеть крах, прежде чем мы поймем, что мы не такие умные, как мы думаем. Некоторые парни никогда не понимают этого. Они проходят одну аварию за другой, собирая ее вместе достаточно долго для следующей аварии.
Или они переходят от одного золотого тельца к другому, надеясь, что «следующая большая вещь» сделает свое дело. Христиане должны знать лучше, но мы тоже влюбляемся в это. Мы забываем первую заповедь:
«Я Господь, Бог твой ... у тебя не будет других богов предо Мною». (Исход 20: 2-3, NIV)
Мы делаем нашу работу нашим богом, или какой-то наш талант, или какое-то достижение или даже самих себя. У нас проблемы, и есть только один выход.
Иисус описал всех нас
Этот путь приходит в себя и возвращается к Богу. Иисус говорил обо всех нас в своей притче о блудном сыне, найденной в Евангелии от Луки 15: 11-32.
Сын, который превратил независимость и наслаждение в своего золотого тельца, наконец пришел в себя и вернулся в дом своего отца. В стихе 20 мы видим один из самых красивых отрывков во всем Писании:
«Но пока он был еще далеко, его отец увидел его и был полон сочувствия к нему; он подбежал к своему сыну, обнял его и поцеловал». (Луки 15:20, NIV)
Это тот Бог, которому мы поклоняемся. Как глупо выбирать любого вида золотого тельца над его колоссальной, безусловной любовью.
Мы, христиане, должны постоянно быть бдительными. Мы должны ценить то, в чем заключается наша ценность. Но когда мы сбиваемся с пути, как мы иногда это делаем, мы не должны бояться возвращаться домой к Богу, потому что именно в нем и только в нем мы найдем смысл и чувство важности, которых так отчаянно жаждем.
