https://religiousopinions.com
Slider Image

Верования джайнизма: три драгоценности

Как одна из древнейших религий в мире, джайнизм был основан в Индии около 500 г. до н.э. Махавирой, хотя элементы религии развивались задолго до этого. Основная вера джайнизма заключается в том, чтобы достичь кевалы - состояния возвышенного или блаженного существования, сравнимого с буддийской нирваной или хинди мокшаби, практикующим ненасилие.

Джайнизм развивался как современная форма буддизма, поэтому неудивительно, что эти две религии тесно связаны. Одним из наиболее очевидных из этих сходств является путь или путь к достижению возвышенного состояния существования: Три Драгоценности. Тем не менее, Три Драгоценности или Три Сокровища Буддизма - это место, где нужно искать убежища и безопасности, тогда как Три Драгоценности Джайнизма - это скорее рецепт или путь к Кевала ».

Ключевые выводы: три драгоценности

  • Три драгоценности джайнизма - это правильное восприятие, правильное знание и правильное поведение.
  • Правильное восприятие - это процесс выявления и рассеивания сомнений в реальности существования.
  • Правильное знание - это процесс изучения элементов существования и того, как они функционируют вместе.
  • Правильное поведение - это набор обетов и дисциплины, взятых на пути к духовному освобождению ».

Джайнская Троица

В верованиях джайнизма Три Драгоценности состоят из Правильного Восприятия, Правильного Знания и Правильного Поведения как пути к освобождению или блаженному существованию. Эти три драгоценности, в этом особом порядке, составляют Ратнатрайю, троицу. Правильное восприятие приходит к пониманию истины реальности, правильное знание освобождает себя от сомнений, а правильное поведение - это способ, которым человек живет, чтобы достичь кевалы.

Все три этих драгоценности зависят друг от друга. Они не могут функционировать как пути к одной кевале. Они должны использоваться коллективно и взаимозависимо.

Самьяк Даршана: правильное восприятие

Самьяк Даршана « Правильное восприятие или правильная вера» - основополагающий элемент на пути к кевале. Прежде чем идти по пути, джайны должны спросить и попытаться познать реальность мира. Правильное восприятие джайнов тесно связано с правильным взглядом буддистов как частью Восьмеричного пути.

В конечном счете, на любые сомнения, опасения или вопросы о существовании ответят учения тиртханкары, учителей или пророков пути к кевале. Правильное восприятие необходимо, чтобы перейти к Правильному Знанию, потому что Правильное Знание не может быть получено, если все еще сомневаются в реальности мира и пути к кевале. Если кто-то сомневается в учении тиртханкары, он не сможет полностью постичь правильное знание ».

Самьяк Джнана: правильное знание

Правильное Знание - это истинное и полное понимание элементов реальности. Это глубокое изучение компонентов реальности - Шести Универсальных Сущностей и Девяти Таттв - и того, как эти элементы взаимосвязаны и определяют существование.

Шесть универсальных сущностей включают в себя все живые существа, соединенные с пятью неживыми сущностями:

  • Пудгал : Материя
  • Акас : Космос
  • Дхармастикай : Среда Движения
  • Adharmastikay : среда отдыха
  • Каал или Самай : Время

Девять Таттв или принципов включают в себя:

  • Джива: живая материя
  • Аджива: неживой вопрос
  • Пуня: заслуга, добрые дела
  • Папа: Грех, плохие поступки
  • Асрава: поток кармы
  • Самвара: препятствие потоку кармы
  • Bandh: рабство или тьма души
  • Нирджара: разрушение кармы
  • Мокша / Кевала: освобождение души от кармы

Самьяк Чаритра: Правильное поведение

После того, как правильное восприятие и правильное знание были реализованы, джайн может перейти к правильному поведению. Это набор конкретных обетов, этических кодексов и дисциплины, в которой каждый участвует, что приводит к кевале.

Для йати, членов джайнского монашества, «Правильное поведение» включает в себя принятие пяти великих обетов ненасилия, правдивости, некрадства, безбрачия, отсутствия или непривязанности. Для шраваков, немонастических джайнов, «Правильное поведение» включает в себя принятие двенадцати обетов мирян.

Три драгоценности в джайнском символизме

Традиционным символом джайнизма была коллекция символов, представленных вместе, чтобы представить различные аспекты вселенной. Это включало поднятую руку для обозначения ненасилия, четырехрукую свастику над рукой и три точки над свастикой для обозначения трех драгоценных камней джайнизма.

В последние годы свастика, которая первоначально представляла циклы рождения и смерти и различные категории участия джайнов, была удалена в результате присвоения свастики нацистской партией и опустошения, которое они вызвали во время Холокоста и Второй мировой войны., Символ был заменен на Ом.

источники

  • Чэппл, Кристофер и Мэри Эвелин Такер. Синто | Религия Йельский форум по религии и экологии, Йельский университет.
  • Пекорино, Филипп А. «Джайнизм». Философия религии, Квинсборо, 2001.
  • Чэппл, Кристофер Кей. Джайнизм и экология: ненасилие в сети жизни . Международное общество науки и религии, 2007.
  • Шах, Прадип и Даршана Шах. Джайн Философия и практика I: Серия джайнского образования . Комитет по образованию JAINA, 2010.
Создайте пищевой алтарь для Мабона

Создайте пищевой алтарь для Мабона

Введение в Книгу Аввакума

Введение в Книгу Аввакума

Иоанн Златоуст, проповедник золотого языка

Иоанн Златоуст, проповедник золотого языка