Брак является важной проблемой в христианской жизни. Огромное количество книг, журналов и консультационных материалов о браке посвящено теме подготовки к браку и улучшению брака. В Библии более 500 ветхозаветных и новозаветных ссылок на слова «брак», «женат», «муж» и «жена».
Христианский брак и развод сегодня
Согласно статистическому анализу, проведенному по различным демографическим группам, вероятность того, что брак, начинающийся сегодня, составляет от 41 до 43 процентов и заканчивается разводом. Исследование, проведенное Гленном Т. Стэнтоном, директором Global Insight по вопросам культурного и семейного обновления и старшим аналитиком по вопросам брака и сексуальности, ориентированным на семью, показывает, что христиане-евангелисты, которые регулярно посещают церковные разводы со скоростью на 35% ниже, чем светские пары. Аналогичные тенденции наблюдаются у практикующих католиков и активных протестантов. Напротив, номинальные христиане, которые редко или никогда не посещают церковь, имеют более высокий уровень разводов, чем светские пары.
Стентон, который также является автором книги « Почему брак имеет значение: причины верить в брак в обществе постмодерна», сообщает: «Религиозная приверженность, а не просто религиозная принадлежность, способствует повышению уровня семейного успеха».
Если искренняя приверженность вашей христианской вере приведет к более крепкому браку, то, возможно, в Библии действительно есть что-то важное по этому вопросу.
Брак был разработан для общения и близости
Господь Бог сказал: «Нехорошо человеку быть одному. Я сделаю помощника подходящим для него "... и пока он спал, он взял одно из ребер мужчины и закрыл место мясом".
Затем Господь Бог создал женщину из ребра, которое он извлек из мужчины, и привел ее к мужчине. Человек сказал: «Теперь это кость от костей моих и плоть от плоти моей; ее назовут «женщиной», потому что ее забрали из мужчины ». По этой причине мужчина оставит отца и мать и объединится с женой, и они станут одной плотью. Бытие 2:18, 21-24, NIV)
Здесь мы видим первый союз между мужчиной и женщиной - инаугурационная свадьба. Из этого рассказа в Книге Бытия мы можем заключить, что брак - это идея Бога, разработанная и созданная Творцом. Мы также обнаруживаем, что в основе Божьего замысла в браке лежит общение и близость.
Роли мужчин и женщин в браке
Потому что муж - глава его жены, а Христос - глава его тела, церкви; он отдал свою жизнь, чтобы стать ее Спасителем. Как церковь подчиняется Христу, так и вы, жены, должны подчиняться своим мужьям во всем ».
И вы, мужья, должны любить своих жен той же любовью, которую Христос показал церкви. Он отдал свою жизнь ради того, чтобы она стала святой и чистой, омытой крещением и словом Божьим. Он сделал это, чтобы представить ее себе как славную церковь без пятна, морщин и других дефектов. Вместо этого она будет святой и без вины. Точно так же мужья должны любить своих жен так же, как любят свое тело. Ведь мужчина действительно любит себя, когда любит свою жену. Никто не ненавидит свое собственное тело, но с любовью заботится о нем так же, как Христос заботится о своем теле, то есть церкви. И мы его тело.
Как сказано в Писании: «Человек оставляет отца и мать и присоединяется к своей жене, и они объединяются в одно». Это великая тайна, но это иллюстрация того, как Христос и церковь едины. Ефесянам 5: 23-32, NLT)
Эта картина брака в Послании к Ефесянам расширяется в нечто гораздо более широкое, чем общение и близость. Брачные отношения иллюстрируют отношения между Иисусом Христом и церковью. Мужьям настоятельно рекомендуется пожертвовать своей жизнью в жертвенной любви и защите своих жен. Какая жена не захочет подчиниться его руководству в безопасных и заботливых объятиях любящего мужа?
Мужья и жены разные, но равные
Точно так же вы, жены, должны принимать авторитет своих мужей, даже тех, кто отказывается принимать Благую Весть. Ваша благочестивая жизнь будет говорить с ними лучше, чем любые слова. Они будут побеждены, наблюдая за твоим чистым, благочестивым поведением.
Не беспокойтесь о внешней красоте ... Вы должны быть известны красотой, которая исходит изнутри, неувядающей красотой нежного и тихого духа, который так ценен для Бога ... Точно так же, вы, мужья должен отдать честь своим женам. Относитесь к ней с пониманием, как вы живете вместе. Она может быть слабее вас, но она ваш равный партнер в Божьем даре новой жизни. Если вы не будете относиться к ней должным образом, ваши молитвы не будут услышаны. (1 Петра 3: 1-5, 7, NLT)
Некоторые читатели выйдут прямо здесь. Говорить мужьям о том, чтобы они брали авторитетное руководство в браке, а женам подчиняться, сегодня не является популярной директивой. Тем не менее, эта договоренность в браке символизирует отношения между Иисусом Христом и его Невестой, церковью ».
Этот стих в 1 Петра добавляет женам, даже не знающим Христа, еще больше ободрения, чтобы они покорялись своим мужьям. Хотя это трудный вызов, стих обещает, что благочестивый характер жены и внутренняя красота победят ее мужа более эффективно, чем ее слова. Мужья должны чтить своих жен, быть добрыми, нежными и понимающими.
Однако, если мы не будем осторожны, мы упустим, что в Библии говорится, что мужчины и женщины равные партнеры в Божьем даре новой жизни. Хотя муж выполняет роль власти и лидерства, а жена выполняет роль подчинения, оба являются равными наследниками в Божьем Царстве. Их роли разные, но одинаково важные.
Цель брака - расти вместе в святости
1 Коринфянам 7: 1-2
... для мужчины хорошо не жениться. Но поскольку аморальности так много, у каждого мужчины должна быть своя жена, а у каждой женщины свой муж. (NIV)
Этот стих говорит о том, что лучше не жениться. Те, кто в трудных браках, быстро согласятся. На протяжении всей истории считалось, что более глубокая приверженность духовности может быть достигнута через жизнь, посвященную целибату.
Этот стих относится к сексуальной безнравственности. Другими словами, лучше жениться, чем быть безнравственным. Но если мы разработаем смысл включения всех форм безнравственности, мы могли бы легко включить эгоцентризм, жадность, желание контролировать, ненависть и все проблемы, возникающие, когда мы вступаем в интимные отношения.
Возможно ли, что одна из более глубоких целей брака (помимо деторождения, близости и общения) состоит в том, чтобы заставить нас противостоять собственным недостаткам характера? Подумайте о поведении и отношениях, которые мы никогда не увидим и не увидим за пределами интимных отношений. Если мы позволим проблемам брака вынудить нас к самообороне, мы проявим духовную дисциплину огромной ценности.
В своей книге « Священный брак» Гэри Томас задает вопрос: «Что если Бог задумал брак, чтобы сделать нас святыми больше, чем сделать нас счастливыми? Возможно ли, что в сердце Бога есть нечто гораздо более глубокое, чем просто сделать нас счастливыми?
Без сомнения, здоровый брак может быть источником великого счастья и удовлетворения, но Фома предлагает что-то еще лучше, что-то вечное - этот брак - инструмент Бога, который делает нас более похожими на Иисуса Христа.
В Божьем замысле мы призваны установить свои собственные амбиции любить и служить нашему супругу. Через брак мы узнаем о любви, уважении, чести и о том, как прощать и прощаться. Мы осознаем наши недостатки и вырастаем из этого понимания. Мы развиваем сердце слуги и приближаемся к Богу. В результате мы обнаруживаем истинное счастье души.
