Основным разделением Корана является глава ( сура ) и стих ( аят ). Коран дополнительно разделен на 30 равных частей, которые называются (множественное число: аджиза ). Разделы дзюдо не распределяются равномерно по главам. Эти разделы облегчают темп чтения в течение месяца, читая довольно равное количество каждый день. Это особенно важно в месяц Рамадан, когда рекомендуется завершить хотя бы одно полное чтение Корана от корки до корки.
Главы и Стихи
26-й джуз Корана включает в себя части шести сур (глав) священной книги, начиная с 46-й главы (Аль-Ахкаф 46: 1) и продолжая до середины 51-й главы (Адх-Дхарият 51: 30). Хотя этот джуз содержит несколько полных глав, сами главы имеют среднюю длину, варьируясь от 18 до 60 стихов каждая.
Когда были раскрыты стихи?
Этот раздел Корана представляет собой сложную смесь ранних и поздних откровений, как до, так и после хиджры до Медины.
Сура Аль-Ахкаф, Сура Аль-Каф и Сура Адх-Дхарият были раскрыты, когда мусульмане преследовались в Мекке. Сура Каф и Сура Адх-Дхарият, кажется, являются самыми ранними, обнаруженными в течение третьего-пятого лет миссии Пророка, когда к верующим относились с неуважением, но еще не с явной тиранией. Мусульмане были упорно отвергаются, и публично осмеяны. Сура Аль-Ахкаф была обнаружена вскоре после этого в хронологическом порядке во время бойкота мусульман в Маккане. Племя курайшитов в Мекке заблокировало все пути снабжения и поддержки мусульман, что привело к тяжелому стрессу и страданиям Пророка и первых мусульман.
После того, как мусульмане мигрировали в Медину, сура Мухаммед была открыта. Это было в то время, когда мусульмане были физически в безопасности, но курайшиты не были готовы оставить их в покое. Откровение сводилось к тому, что мусульманам было предписано бороться и защищаться, хотя на данный момент активные боевые действия еще не начались.
Несколько лет спустя Сура Аль-Фат была раскрыта сразу после достижения перемирия с курайшитами. Худайбийский договор стал победой для мусульман и обозначил конец преследования Маккан.
Наконец, стихи Суры Аль-Худжурата были раскрыты в разное время, но были собраны вместе по темам, следуя указаниям Пророка Мухаммеда. Большая часть руководства в этой Суре была дана к завершающей стадии жизни Святого Пророка в Медине.
Выберите предложения
- «Мы предписывали человеку доброту к его родителям. От боли его родила мать, и от боли она родила его ...» (46:15)
- «Разве они не видят, что Аллах, сотворивший небеса и землю и никогда не уставший от своего творения, способен дать жизнь мертвым? Да, воистину, Он имеет власть над всеми вещами». (46:33)
- «О вы, кто верит! Если злой человек приходит к вам с какими-либо новостями, выясните правду, чтобы вы не причиняли вреда людям невольно, а потом стали полны покаяния за то, что вы сделали». (49: 6)
- «Верующие - это всего лишь одно Братство: так примирись и примирись между двумя своими (соперничающими) братьями; и бойся Аллаха, чтобы ты мог получить Милость» (49:10)
- О человечество! Мы создали вас из одного (пары) мужчины и женщины и превратили вас в нации и племена, чтобы вы могли знать друг друга (а не презирать друг друга). Воистину, наиболее почитаемым из вас перед Аллахом является (тот, кто) самый праведный из вас. А Аллах обладает полным знанием и хорошо знаком (со всеми вещами) ". (49:13)
Основная тема
Этот раздел начинается с предупреждений неверующим об ошибках в их вере и суждении. Они издевались и осуждали Пророка, когда он просто подтверждал предыдущие откровения и призывал людей к Единому Истинному Богу. Они настаивали на традициях своих старейшин и оправдывались за то, что не обратились к Аллаху. Они чувствовали себя превосходящими, ни перед кем не отвечали и высмеивали бедных, бессильных людей, которые были первыми верующими в ислам. Коран осуждает это отношение, напоминая читателям, что Пророк Мухаммед призывал людей только к хорошему поведению, такому как забота о родителях и кормление бедных.
В следующем разделе говорится о необходимости бороться, когда речь идет о защите мусульманской общины от преследований. В Мекке мусульмане перенесли ужасные пытки и страдания. После переселения в Медину мусульмане впервые смогли защитить себя, в случае необходимости, в военном отношении. Эти стихи могут показаться немного агрессивными и жестокими, но войска нужно сплотить, чтобы защитить сообщество. Лицемеров предупреждают о том, что они притворяются, что исповедуют веру, в то время как тайно их сердца слабы, и они отступают при первых признаках беды. Они не могут зависеть от защиты верующих.
Коран заверяет верующих в помощи и руководстве Аллаха в их борьбе, а также в огромных наградах за их жертвы. Возможно, в то время их было немного, и они плохо экипированы для борьбы с могущественной армией, но они не должны проявлять слабость. Они должны стремиться к своей жизни, своему имуществу и охотно помогать делу. С помощью Аллаха они победят.
В последующей Суре Аль-Фатх торжество действительно наступило. Название означает «Победа» и относится к Худайбийскому договору, положившему конец борьбе между мусульманами и неверующими в Мекке. Есть несколько слов осуждения лицемеров, которые остались в предыдущих битвах, опасаясь, что мусульмане не победят. Напротив, мусульмане победили, проявив сдержанность, установив мир, не мстя тем, кто ранее причинял им боль.
Следующая глава в этом разделе напоминает мусульманам о правильных манерах и правилах поведения при честном обращении друг с другом. Это было важно для сохранения мира в растущем городе Медине. Инструкции включают в себя: понижение голоса при разговоре; быть терпеливым; расследование правды, когда вы слышите слухи; помириться во время ссоры; воздержание от злословия, сплетен или звонков друг другу по злым прозвищам; и противостоять желанию шпионить друг за другом.
Этот раздел заканчивается двумя Сурами, которые возвращаются к теме будущей жизни, напоминая верующим о том, что должно произойти в следующей жизни. Читателям предлагается принять веру в Таухид, Единство Бога. Те, кто отказывался верить в прошлое, столкнулись с катастрофическими наказаниями в этой жизни и, что более важно, в будущей жизни. По всему миру есть признаки удивительной щедрости и щедрости Аллаха. Есть также напоминания от предыдущих Пророков и людей, которые отвергли веру перед нами.
Сура Каф, вторая в последней главе этого раздела, заняла особое место в жизни Пророка Мухаммеда. Он часто повторял это во время пятничных проповедей и ранних утренних молитв.
