Как основной источник исламского права, в Коране изложены общие руководящие принципы, которым мусульмане должны следовать при разделении имущества умершего родственника. Формулы основаны на основе справедливости, обеспечивающей права каждого отдельного члена семьи. В мусульманских странах судья по семейным делам может применять формулу в соответствии с уникальным составом семьи и обстоятельствами. В немусульманских странах скорбящих родственников часто оставляют для выяснения этого самостоятельно, с советом или без совета членов и лидеров мусульманской общины.
Коран содержит только три стиха, которые дают конкретные указания по наследованию (глава 4, стихи 11, 12 и 176). Информация в этих стихах, наряду с практикой Пророка Мухаммеда, позволяет современным ученым использовать свои собственные рассуждения, чтобы подробно изложить закон. Общие принципы заключаются в следующем:
Фиксированные обязательства
Как и в других правовых системах, в соответствии с исламским законодательством имущество умершего должно сначала использоваться для оплаты похоронных расходов, долгов и других обязательств. То, что остается, затем делится между наследниками. Коран говорит: «из того, что они оставляют, после любого завещания, которое они могли совершить, или долга» (4:12).
Написание завещания
Написание завещания рекомендуется в исламе. Пророк Мухаммед однажды сказал: «Долг мусульманина, которому есть что завещать, не допустить, чтобы две ночи прошли без написания завещания» (Бухари).
В частности, в немусульманских странах мусульманам рекомендуется написать завещание о назначении исполнителя и подтвердить, что они хотят, чтобы их имущество распределялось в соответствии с исламскими принципами. Родителям-мусульманам также рекомендуется назначать опекуна для несовершеннолетних детей, а не полагаться на это для немусульманских судов.
До одной трети от общей суммы активов может быть отведено для оплаты завещания по своему выбору. Бенефициарами такого завещания не могут быть «фиксированные наследники» - члены семьи, которые наследуют автоматически в соответствии с разделениями, изложенными в Коране (см. Ниже). Завещание кому-то, кто уже унаследовал фиксированную долю, несправедливо увеличит долю этого человека по сравнению с другими. Однако можно «поручить» лицам, которые не входят в число постоянных наследников, другие третьи стороны, благотворительные организации и т. Д. Персональное завещание не может превышать одну треть имущества без единодушного разрешения от всех остальных фиксированных наследники, так как их доли должны быть соответственно уменьшены.
Согласно исламскому праву, все юридические документы, особенно завещания, должны быть засвидетельствованы. Человек, который наследует от человека, не может быть свидетелем воли этого человека, так как это конфликт интересов. При составлении завещания рекомендуется следовать законам вашей страны / региона, чтобы оно было принято судами после вашей смерти.
Фиксированные наследники: ближайшие члены семьи
После учета личных завещаний в Коране явно упоминаются некоторые близкие члены семьи, которые наследуют фиксированную долю имущества. Ни при каких обстоятельствах этим лицам не может быть отказано в их фиксированной доле, и эти суммы рассчитываются непосредственно после выполнения первых двух шагов (обязательств и завещаний).
Эти члены семьи не могут быть «вырезаны» из завещания, потому что их права изложены в Коране и не могут быть отняты независимо от динамики семьи. «Фиксированные наследники» - это близкие члены семьи, включая мужа, жену, сына, дочь, отца, мать, дедушку, бабушку, полноценного брата, полноценную сестру и различных братьев и сестер.
Исключением из этого автоматического «фиксированного» наследования являются неверующие. Мусульмане не наследуют от немусульманских родственников, независимо от того, насколько они близки, и наоборот. Кроме того, лицо, признанное виновным в убийстве (умышленном или непреднамеренном), не унаследует от умершего. Это предназначено, чтобы отговорить людей совершать преступления, чтобы получить финансовую выгоду.
Доля, которую наследует каждый человек, зависит от формулы, которая описана в главе 4 Корана. Это зависит от степени родства и количества других фиксированных наследников. Это может стать довольно сложным. Этот документ описывает разделение активов, как это практикуется среди южноафриканских мусульман.
Для получения помощи в конкретных обстоятельствах целесообразно проконсультироваться с адвокатом, который специализируется на этом аспекте мусульманского семейного права в вашей конкретной стране. Есть также онлайн калькуляторы (см. Ниже), которые пытаются упростить расчеты.
Остаточные наследники: дальние родственники
Как только вычисления сделаны для фиксированных наследников, у имущества может быть оставшийся остаток. Поместье затем делится на «оставшихся наследников» или более отдаленных родственников. К ним могут относиться тети, дяди, племянницы и племянники или другие дальние родственники, если не осталось других живых близких родственников.
Мужчины против женщин
В Коране четко говорится: «Люди должны иметь долю в том, что оставляют родители и родственники, а женщины должны принимать участие в том, что оставляют родители и родственники» (Коран 4: 7). Таким образом, и мужчины, и женщины могут наследовать.
Откладывание части наследства для женщин было революционной идеей в свое время. В древней Аравии, как и во многих других странах, женщины считались частью собственности и должны были быть разделены между чисто мужскими наследниками. Фактически, только старший сын унаследовал все, лишив всех остальных членов семьи какой-либо доли. Коран отменил эту несправедливую практику и включил женщин в качестве наследников самостоятельно.
Общеизвестно и неправильно понято, что «женщина получает половину от того, что мужчина получает» в исламском наследстве. Это чрезмерное упрощение игнорирует несколько важных моментов.
Различия в долях больше связаны со степенями семейных отношений и количеством наследников, а не с простой предвзятостью между мужчинами и женщинами. Стих, в котором говорится, что «доля для мужчины равна доле двух женщин» применяется только тогда, когда дети наследуют от своих умерших родителей.
В других обстоятельствах (например, родители наследуют от умершего ребенка), доли делятся поровну между мужчинами и женщинами.
Ученые отмечают, что в рамках полной экономической системы ислама брату имеет смысл удвоить долю своей сестры, поскольку он в конечном счете несет ответственность за ее финансовую безопасность. Брат должен потратить часть этих денег на содержание и уход своей сестры; это право, которое она имеет против него, которое может быть применено исламскими судами. Поэтому справедливо, что его доля больше.
Тратить до смерти
Мусульманам рекомендуется задумываться о долгосрочных, постоянных благотворительных акциях на протяжении всей своей жизни, а не просто ждать, пока не закончится раздача любых доступных денег. Пророку Мухаммеду однажды был задан вопрос: «Какая благотворительность является самой главной наградой?» Он ответил:
Благотворительность, которую вы даете, пока вы здоровы, боитесь бедности и хотите стать богатыми. Не откладывайте это до наступления смерти, а затем скажите: «Дай так много тому-то и так-то так-то.
Нет необходимости ждать до конца своей жизни, прежде чем распределять богатство на благотворительные цели, друзей или родственников любого рода. В течение вашей жизни ваше богатство может быть потрачено, как вы считаете нужным. Только после смерти, по завещанию, сумма ограничивается 1/3 имущества, чтобы защитить права законных наследников.
