Согласно Книге Бытия, первой книге Библии, Бог наказал змею за успешное убеждение Евы есть фрукты с Древа познания добра и зла. Но в чем было настоящее преступление змеи? Змея убедила Еву съесть запретный плод, сказав ей, что ее глаза откроются, что и произошло. По сути, Бог наказал змею за то, что она сказала Еве правду. Это справедливо или морально?
Ева Змей искушает
Давайте рассмотрим последовательность событий здесь. Во-первых, змея убеждает Еву есть фрукты с Древа познания добра и зла, утверждая, что Бог солгал - что она и Адам не умрут, а вместо этого откроют глаза:
Бытие 3: 2-4 : И сказала женщина змею: мы можем есть плоды деревьев сада; а того дерева, что посреди сада, сказал Бог: не ешьте его и не трогайте его, чтобы не умереть.
И сказал змей женщине: не умрете наверняка: потому что Бог знает, что в тот день, когда вы будете есть его, тогда откроются глаза ваши, и вы будете как боги, зная добро и зло.
Последствия употребления запретного плода
После того, как съели фрукты, что случилось? Они оба упали замертво? Нет, Библия совершенно ясно говорит о том, что произошло именно то, что сказала змея: их глаза открылись.
Бытие 3: 6-7 : И когда женщина увидела, что дерево полезно для еды и что оно приятно для глаз, и что дерево желает сделать мудрого, она взяла плоды его и ела. и дала также мужу своему с ней; и он ел. И глаза их обоих были открыты, и они знали, что они голые; и они сшили фиговые листья вместе, и сделали себя передниками.
Бог реагирует на людей, знающих истину
Узнав, что Адам и Ева ели с дерева, которое Бог положил прямо посреди Эдемского сада и сделал приятным для глаз, Бог решил наказать всех участников, включая змею:
Бытие 3: 14-15 : И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты над всем скотом и над всеми зверями полевыми; на живот твой пойдешь, и во все дни жизни твоей будешь питаться прахом; и вражду между тобою и женщиной и между твоим потомством и семенем твоим; это поразит твою голову, и ты поразишь его пяту.
Это звучит как довольно серьезное наказание - это, конечно, не пощечина (не то, что змея имеет удар по запястью). На самом деле, змея является первым наказанным Богом, а не Адамом или Евой. В конце, тем не менее, трудно сказать, что змея сделала, что было неправильно, а тем более настолько неправильно, что заслуживало такого наказания.
Ни в коем случае Бог не наставляет змею не поощрять употребление в пищу плодов с Древа познания добра и зла. Таким образом, змея, конечно, не подчинялась никаким приказам. Более того, не ясно, что змея знала добро от зла, и если бы он этого не знал, он никак не мог понять, что с искушением Евы что-то не так.
Учитывая, что Бог сделал дерево таким привлекательным и поставил его на видное место, змея не делала ничего, чего Бог еще не делал - змея была просто откровенна в этом. Итак, змея виновна в том, что не хитр, но это преступление?
Это также не тот случай, когда змея солгала; во всяком случае, Бог солгал. Змея была права и правдива, что поедание фруктов откроет им глаза, и вот что произошло. Это правда, что они умерли в конце концов, но нет никаких признаков того, что этого бы не случилось в любом случае.
Было ли это справедливым или моральным наказание змеи за правду?
Как вы думаете? Согласны ли вы с тем, что есть что-то несправедливое и аморальное в наказании змеи, которая только говорила правду и не подчинялась никаким инструкциям? Или вы думаете, что было правильно, справедливо и морально для Бога налагать такое наказание на змею? Если это так, ваше решение не может добавить ничего нового, чего еще нет в библейском тексте, и не может пропустить какие-либо подробности, которые предоставляет Библия.
