Предложение еды - один из древнейших и наиболее распространенных ритуалов буддизма. Пища предоставляется монахам во время обхода милостыни, а также ритуально предлагается тантрическим божествам и голодным призракам. Предложение еды - это достойный поступок, который также напоминает нам не быть жадным или эгоистичным.
Предложение милостыни монахам
Первые буддийские монахи не строили монастырей. Вместо этого они были бездомными нищими, которые просили всю свою еду. Их единственным имуществом были одежда и чаша для подаяний.
Сегодня во многих странах, где преобладает тхеравада, таких как Таиланд, монахи по-прежнему полагаются на милостыню для большей части своей пищи. Монахи покидают монастыри рано утром. Они идут одним файлом, старейшим из первых, неся перед собой миски для подаяний. Миряне ждут их, иногда на коленях, и кладут в миски еду, цветы или ароматические палочки. Женщины должны быть осторожны, чтобы не трогать монахов.
Монахи не говорят, даже сказать спасибо. Подача милостыни не считается благотворительностью. Подача и получение милостыни создают духовную связь между монашескими и мирянскими общинами. Миряне обязаны поддерживать монахов физически, а монахи обязаны поддерживать сообщество духовно.
Практика просить милостыню в основном исчезла в странах махаяны, хотя в Японии монахи периодически делают такухатсу, «просьбу» (taku) «с поедающими миски» (хатсу). Иногда монахи читают сутры в обмен на пожертвования. Дзенские монахи могут выходить небольшими группами, повторяя «Хо» (дхарму), когда они идут, показывая, что они несут дхарму.
Монахи, практикующие такухатсу, носят большие соломенные шляпы, которые частично скрывают их лица. Шляпы также мешают им видеть лица тех, кто дает им милостыню. Нет дающего и нет получателя; просто давать и получать. Это очищает акт отдачи и получения.
Другие предложения еды
Церемониальные подношения пищи также являются обычной практикой в буддизме. Точные ритуалы и доктрины, стоящие за ними, отличаются от одной школы к другой. Пища может быть просто и тихо оставлена на алтаре с небольшим поклоном, или сложные песнопения и полные поклоны могут сопровождать жертву. Однако это делается, как и в случае милостыни, данной монахам, подношение пищи на алтаре - это акт соединения с духовным миром. Это также средство для высвобождения эгоизма и открытия сердца для нужд других.
В дзен обычной практике принято приносить пищу голодным призракам. Во время официальных приемов пищи во время сэссина каждому ребенку, готовящемуся к трапезе, будет вручена миска с подношениями. Каждый достает небольшой кусочек пищи из своей миски, прикасается к лбу и кладет в миску для подношений. Затем чаша церемониально ставится на алтарь.
Голодные призраки представляют всю нашу жадность, жажду и цепляние, которые связывают нас с нашими печалями и разочарованиями. Отдавая то, чего мы жаждем, мы освобождаем себя от собственной привязанности и необходимости думать о других.
В конце концов, предлагаемая еда оставлена для птиц и диких животных.
