Протестанты (которые здесь относятся к членам греческой, англиканской и реформатской традиций. Лютеране следуют «католическим» десяти заповедям) обычно используют форму, которая появляется в первой версии Исхода из главы 20. Ученые имеют идентифицировал обе версии Исхода как вероятно написанные в десятом веке до нашей эры.
Вот как читаются стихи
Тогда Бог сказал все эти слова: Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; у тебя не будет других богов до меня.
Вы не должны делать себе идола, будь то в форме чего-либо на небесах вверху, или на земле внизу, или в воде под землей. Не поклоняйся им и не поклоняйся им; ибо Я, Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за беззаконие родителей третьему и четвертому поколению тех, кто отвергает меня, но проявляющий стойкую любовь к тысячному поколению тех, кто любит меня и соблюдает мои заповеди.
Вы не должны неправомерно использовать имя Господа, вашего Бога, потому что Господь не оправдает никого, кто злоупотребляет его именем.
Помни день субботний и святи его. Шесть дней ты будешь трудиться и делать всю свою работу. Но седьмой день - суббота Господу, Богу вашему; Вы не должны выполнять какую-либо работу - вы, ваш сын или ваша дочь, ваш раб или мужчина, ваш домашний скот или иностранец, проживающий в ваших городах. Ибо за шесть дней Господь сотворил небо и землю, море и все, что в них, но отдохнул седьмой день; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе. Вы не должны убивать. Вы не должны прелюбодействовать. Вы не должны воровать. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, раба мужского или женского пола, вола, осла или чего-либо, что принадлежит ближнему твоему. Исх. 20: 1-17
Конечно, когда протестанты публикуют Десять заповедей у себя дома или в церкви, они обычно не записывают все это. В этих стихах даже не ясно, какая заповедь есть какая. Таким образом, сокращенная и краткая версия была создана для облегчения публикации, чтения и запоминания.
Сокращенные протестантские десять заповедей
- У тебя не будет других богов, кроме меня.
- Вы не должны делать вам какие-либо гравированные изображения
- Ты не будешь принимать имя Господа, Бога твоего, напрасно
- Вы должны помнить субботу и соблюдать ее
- Почитай свою мать и отца
- Вы не должны убивать
- Вы не должны прелюбодействовать
- Не укради
- Вы не должны давать ложного свидетельства
- Не желай ничего, что принадлежит твоему ближнему
Всякий раз, когда кто-то пытается опубликовать Десять заповедей в государственной собственности, почти неизбежно, что эта протестантская версия будет выбрана вместо католической и еврейской версий. Причиной, вероятно, является давнее протестантское доминирование в американской общественной и гражданской жизни.
В Америке всегда было больше протестантов, чем любой другой религиозной конфессии, и поэтому, когда религия вмешивалась в государственную деятельность, она обычно делала это с протестантской точки зрения. Например, когда ученики должны были читать Библию в государственных школах, их заставляли читать перевод «Король Джеймс», одобренный протестантами; католический перевод Дуэ был запрещен.
Католическая версия
Использование термина «католическая» Десять заповедей подразумевается свободно, потому что и католики, и лютеране следуют этому конкретному списку, который основан на версии, найденной во «Второзаконии». Этот текст, вероятно, был написан в седьмом веке до нашей эры, примерно на 300 лет позже, чем текст Исхода, который составляет основу «протестантской» версии Десяти заповедей. Некоторые ученые считают, однако, что эта формулировка может быть восходит к более ранней версии, чем в Исходе.
Вот как читаются оригинальные стихи
Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; у тебя не будет других богов до меня. Вы не должны делать для себя идола, будь то в форме чего-либо на небесах вверху, или на земле под землей, или в воде под землей. Не поклоняйся им и не поклоняйся им; ибо Я, Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за беззаконие родителей перед третьим и четвертым поколением тех, кто отвергает меня, но проявляющий стойкую любовь к тысячному поколению тех, кто люби меня и соблюдай мои заповеди. Вы не должны неправомерно использовать имя Господа, вашего Бога, потому что Господь не оправдает никого, кто злоупотребляет его именем.
Соблюдай день субботний и святи его, как повелел тебе Господь, Бог твой. Шесть дней ты будешь трудиться и делать всю свою работу. Но седьмой день - суббота Господу, Богу вашему; Вы не должны выполнять какую-либо работу - вы, или ваш сын, или ваша дочь, или ваш раб или мужчина, или ваш вол, или ваш осел, или любой ваш скот, или иностранец, проживающий в ваших городах, так что ваш мужчина и рабыня может отдыхать так же, как и вы. Помните, что вы были рабом в земле Египетской, и Господь, ваш Бог, вывел вас оттуда с могучей рукой и протянутой рукой; поэтому Господь, Бог твой, повелел тебе соблюдать день субботний.
Почитай отца твоего и мать твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы тебе было хорошо на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе. Вы не должны убивать. Также вы не должны прелюбодействовать. Не укради. Также вы не должны лжесвидетельствовать против своего соседа. Не желай и жены ближнего твоего. Также вы не должны желать дома или поля своего соседа, или раба, или самца, или быка, или осла, или чего-либо, что принадлежит вашему соседу. (Второзаконие 5: 6-17)
Конечно, когда католики публикуют Десять заповедей в своем доме или церкви, они обычно не записывают все это. В этих стихах даже не ясно, какая заповедь есть какая. Таким образом, сокращенная и краткая версия была создана для облегчения публикации, чтения и запоминания.
Сокращенные католические десять заповедей
- Я, Господь, твой Бог. У тебя не будет других богов, кроме меня.
- Ты не будешь принимать имя Господа Бога напрасно
- Не забудь святить День Господень
- Почитай своего отца и свою мать
- Вы не должны убивать
- Вы не должны прелюбодействовать
- Не укради
- Вы не должны давать ложного свидетельства
- Не желай жены ближнего твоего
- Вы не должны желать товаров своего соседа
Всякий раз, когда кто-то пытается опубликовать Десять заповедей на государственную собственность, почти неизбежно, чтобы эта католическая версия не использовалась. Вместо этого люди выбрали протестантский список. Причиной, вероятно, является давнее протестантское доминирование в американской общественной и гражданской жизни.
В Америке всегда было больше протестантов, чем любой другой религиозной конфессии, и поэтому, когда религия вмешивалась в государственную деятельность, она обычно делала это с протестантской точки зрения. Например, когда ученики должны были читать Библию в государственных школах, они были вынуждены читать перевод «Король Джеймс», поддерживаемый протестантами; католический перевод Дуэ был запрещен.
Католические и протестантские заповеди
Различные религии и секты разделили Заповеди по-разному, и это, безусловно, включает протестантов и католиков. Хотя две версии, которые они используют, довольно похожи, есть также некоторые существенные различия, которые имеют важные последствия для разных теологических позиций двух групп.
Первое, что следует отметить, это то, что после первой заповеди нумерация начинает меняться. Например, в католическом списке императивом против прелюбодеяния является шестая заповедь; для евреев и большинства протестантов это седьмое.
Еще одно интересное отличие заключается в том, как католики переводят стихи Второзакония в настоящие заповеди. В катехизисе Батлера стихи с восьмого по десятый просто пропущены. Таким образом, в католической версии отсутствует запрет на «гравированные изображения» - очевидная проблема для «Римско-католической церкви», которая изобилует святынями и статуями. Чтобы восполнить это, католики делят стих 21 на две заповеди, тем самым отделяя жажду жены от жажды сельскохозяйственных животных. Протестантские версии заповедей сохраняют запрет на гравированные изображения, но, похоже, это игнорируется, так как статуи и другие изображения распространяются и в их церквях.
Не следует игнорировать тот факт, что Десять заповедей изначально были частью еврейского документа, и у них тоже есть свой собственный способ его структурирования. Евреи начинают заповеди с заявления: «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства». Средневековый еврейский философ Маймонид утверждал, что это была величайшая Заповедь из всех, хотя она и не предписывает никому делать что-либо вообще, потому что она составляет основу монотеизма и всего, что следует за этим.
Христиане, однако, просто считают это преамбулой, а не фактической заповедью, и начинают свои списки с заявления: «У тебя не будет других богов предо Мною». Итак, если правительство отображает Десять заповедей без этой «преамбулы», оно выбирает христианскую перспективу еврейской. Это законная функция правительства?
Конечно, ни одно из заявлений не свидетельствует о подлинном единобожии. Монотеизм означает веру в существование только одного бога, и оба приведенных высказывания отражают истинное положение древних евреев: монолатрию, то есть веру в существование множественных богов, но поклонение только одному из них.
Другое важное отличие, которое не видно в вышеприведенных сокращенных списках, - это заповедь о субботе: в версии Исхода людям сказано соблюдать субботу святой, потому что Бог работал шесть дней и отдыхал на седьмом; но в версии Второзакония, используемой католиками, суббота заповедана потому, что «ты был рабом в земле Египетской, и Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда с могучей рукой и протянутой рукой». Лично я не вижу связи, по крайней мере, рассуждения в версии Исхода имеют какую-то логическую основу. Но независимо от того, в том-то и дело, что рассуждения радикально отличаются от одной версии к другой.
Таким образом, в конце концов, нет никакого способа «выбрать», какими должны быть «настоящие» Десять заповедей. Люди, естественно, будут оскорблены, если в общественных зданиях будет выставлена чья-то версия Десяти заповедей, а действия правительства не могут рассматриваться как что-либо, кроме ущемления религиозных свобод. Люди могут не иметь права не обижаться, но у них есть право не иметь чужих религиозных правил, навязываемых им «гражданскими властями», и они имеют право гарантировать, что их правительство не встает на сторону ». теологические проблемы. Они, безусловно, должны быть в состоянии ожидать, что их правительство не будет извращать их религию во имя общественной морали или захвата голосов.
