На африканском континенте проживают сотни коренных племен, говорящих на самых разных языках и верящих в самые разные духовные идеи. Никто, конечно, не может говорить об «африканской религии», как если бы это был единый, последовательный набор убеждений. Версии этих религий по мере их развития в Новом Свете стали называться религиями африканской диаспоры.
Происхождение религии диаспоры
Когда африканские рабы были перевезены в Новый Свет в период между 16 и 19 веками, у каждого из них были свои личные убеждения. Однако рабовладельцы преднамеренно смешивали рабов из разных слоев общества, чтобы иметь рабское население, которое не могло легко общаться с самим собой и таким образом ограничивало способность к восстанию.
Более того, христианские рабовладельцы часто запрещали практику языческих религий (даже когда они также запрещали обращение в христианство). Таким образом, группы рабов тайно практиковались среди незнакомцев, объединенных обстоятельствами. Традиции нескольких племен начали смешиваться. Они могли бы также принять местные верования Нового Света, если бы их использовали для рабского труда. Наконец, когда рабам было разрешено перейти в христианство (при том понимании, что такое обращение не освободит их от рабства), они также начали смешиваться с христианскими убеждениями, либо из-за фактической веры, либо из-за необходимости скрывать свою действительную веру. практики.
Поскольку религии африканской диаспоры основаны на множестве различных источников, их также обычно называют синкретическими религиями.
Диаспора
Диаспора - это рассеяние людей, как правило, под принуждением, в разных направлениях. Торговля рабами в Атлантическом океане является одной из самых известных причин возникновения диаспоры, расселяющей африканских рабов по всей Северной и Южной Америке. Еврейские диаспоры в руках Вавилона и Римской империи - еще один довольно знакомый пример.
Водоу (Вуду)
Вуду развивался в основном в Гаити и Новом Орлеане. Он предполагает существование единого бога Бонди, а также многочисленных духов, известных как ива (лоа). Бонди - хороший, но далекий бог, поэтому люди приближаются к более настоящей и осязаемой Ива.
Это не должно быть перепутано с африканским Vodun. Водун - это общий набор верований от нескольких племен на западном побережье Африки. Vodun является основной африканской религией происхождения не только Vodou Нового Света, но также Santeria и Candomble.
Африканский Водунь, а также элементы религий Конго и Йоруба оказали влияние на развитие Нового Света.
Santeria
Сантерия, также известная как Lacumi или Regla de Ocha, развивалась преимущественно на Кубе. Помимо религии Водунь и Йоруба, Сантерия также заимствует из верований Нового Света. Сантерия определяется прежде всего своими ритуалами, а не убеждениями. Только правильно подготовленные священники могут выполнять эти ритуалы, но они могут быть выполнены для любого.
Сантерия признает существование множества богов, известных как ориша, хотя разные верующие признают разное количество ориша. Ориши были созданы или являются эманациями бога-создателя Олодумаре, который отступил от творения.
Candomble
Candomble, также известный как Macumba, похож на Santeria по происхождению, но развит в Бразилии. На португальском, официальном языке Бразилии, orishas называют orixas.
Умбанда
Умбанда выросла из Candomble в конце 19-го века. Однако, поскольку он разбился на несколько путей, некоторые группы отошли от Candomble дальше, чем другие. Умбанда также имеет тенденцию включать в себя некоторый восточный эзотеризм, такой как чтение карт, карма и реинкарнация. Жертвоприношение животных, распространенное в большинстве религий африканской диаспоры, часто игнорируется умбанданцами.
Quimbanda
Куимбанда развивался параллельно Умбанде, но во многих отношениях в противоположном направлении. В то время как в Умбанде было больше шансов принять дополнительную религиозную мысль и отойти от традиционной африканской религии, Кимбанда более решительно поддерживает африканскую религию, отвергая при этом большую часть католического влияния, наблюдаемого в других религиях диаспоры.
