Основной сикхизм следует за сикхским кодексом поведения, основанным на хукам десятого Гуру Гобинд Сингха, как обрисовано в общих чертах Рахит Марьяда, опубликованном Комитетом Широмани Гурдвара Парбандхак (SGCP). Эти 10 сикхистских сект были официально признаны Шри Акалом Тахатом. Хотя многие подписываются на дополнительные учения своего основателя, такие как ветви одного дерева, все они признаются частью сикхской Панты, поскольку они придерживаются основ и основных критериев сикхизма.
01 из 10Акханд Киртани Джата (AKJ)
AKJ Kirtani в Rain Sabaee Kirtan Smagham февраль 2012. Фото [С Халса] Akhand Kirtani Jatha (AKJ) была основана примерно в 1930 году Бхай Рэндхиром, автором нескольких книг. Акханд киртан, что означает «непрерывное обожание» - это группа, которая активно пропагандирует киртан и поощряет религиозное пение гимнов от Гуру Грантх Сахиб, а также отборов из Дасам Грантх.
AKJ фокусируется на общении киртановых смагамов, наам симран, с обрядами посвящения, основанными на оригинальном кодексе поведения согласно Гуру Гобинд Сингху. AKJ считает keski одним из пяти символов веры. Посвященные читают утренние нитнем молитвы пяти Амрит Банис, являются строгими вегетарианцами-бибеками, исключающими даже яйца из рациона, а также черный чай, и могут готовить и есть из сарблоха всю железную посуду и посуду.
Бхай Рандхир был политическим заключенным в течение 17 лет, в течение которых он развил глубокую преданность и очень сильную систему дисциплины. Однажды ему пришлось провести 17 дней на дне колодца в одиночном заключении, но он оказался в Чарди Калаа, возвышенном состоянии возвышенных духов, которое поразило его тюремщиков. После освобождения Бхай Рандхир сплотил сангат и завел своих спутников киртаном, в котором, как было известно, он погружался без остановки на несколько дней, отсюда и термин «Акаанд киртан».
02 из 10Дам Дами Таксал (ДДТ)
Таксал Сингх в Белой Чоле и Голых Ногах. Фото S [С Халса] Дам Дами Таксал (ДДТ) возник более 300 лет назад, когда Бхай Мани Сингх и Баба Дип Сингх были назначены придворными книжниками Десятого Гуру Гобинд Сингха с целью распространения Священного Писания Гуру Грантх Сахиба. Гуру разбил лагерь в Сабо-ки-Талванди в 1706 году, где к нему присоединились его книжники. Это место стало называться Дамдама, что означает «место остановки, чтобы отдышаться», и «насыпь», поднятую в качестве батареи или памятника гуру. Таксал означает «монетный двор», как печать или отпечаток на знак.
Штаб-квартира Damdami Taksal является образовательным учреждением в Чоук-Мехте, расположенном примерно в 25 милях к северу от Амритсара. У Дамы Дами Таксала было несколько видных современных лидеров, в том числе покойный Баба Тхакур Сингх и мученица в Золотом Храме 1984 года Джарнаил Сингх Бхиндранвале. Традиционно основное внимание уделяется обучению Гурбани и произношению сценария Гурмухи с целью правильного прочтения молитвенного текста или священного писания.
Таксал поддерживает строгий кодекс поведения. Посвященные читают банис Амрит, произносимый во время посвящения, как утренние молитвы нитнем и являются строгими вегетарианцами. Таксали Сингхов можно узнать по одежде из белой чолы, надетой поверх качера с голыми ногами, и характерному стилю круглого тюрбана. Таксалы являются традиционалистами и не одобряют идею участия женщин в роли духовенства или как часть Пандж Пяре, управляющих инициацией Амрита.
03 из 10Брам Бунга Траст (Додра)
Дхан Гуру Нанак Сатсанг. Фото S [С Халса] Члены треста Брам Бунга широко известны как Додра, что указывает на его место происхождения. Два главных гурдвара в Додре, Манса и в Дорахе, Лудхияна, служат штаб-квартирой Брам Бунга Сахиб в Пенджабе.
Додры - это набожная секта, основанная примерно в 1960 году отставным офицером бирманской армии Джасвант Сингхом, которого с любовью называют Бауджи. В 1976 году Матаджи Чаранджит Каур из Малайзии начал активно пропагандировать собрания сатсангов в Пенджабе. За десятилетия движение сатсанга распространилось по всему миру.
Самым большим отличием Додры является то, что они преданно читали труды своего основателя, который использовал псевдоним «Ходжи» и писал «Лехи», или трактаты, брошюры и буклеты, на вдохновляющие духовные темы, такие как сила мысли и слова и как предметы. Официально санкционированный Акал Тахатом в 2003 году, Додра Сангат практикует медитацию наам симран в течение часа утром и вечером и предшествует каждому киртан смагам. Додра сангат почитает Гуру Нанака и, как правило, повторяет рефрен «Дхан Гуру Нанака» во время пения Шабада.
04 из 10Международный институт гурматических исследований (IIGS)
Королевский Сокол Музыкальный Бхай Канхайя и Злой Солдат. Фото защищено авторским правом [G & H Studios Courtesy IGS NOW] Международный институт гурматических исследований (IIGS), ранее известный как Молодые сикхские миссионеры, был основан в 1955 году в Лакхнау, Индия, в 19 лет покойным капитаном Канваром Харбанжаном Сингхом «Пападжи» (21 сентября 1936 года). 30 января 2011 г.) В 1972 году организация, состоящая исключительно из мужчин, перенесла свою штаб-квартиру в Дели, была переименована в IIGS и открыла свое членство для женщин.
В 1970 году IIGS впервые провела 12-й ежегодный молодежный лагерь за пределами Индии в Катманду, Непал. IIGS перенесла свою штаб-квартиру в Южную Калифорнию в 1985 году. IGGS, широко известная как просто IGS, проводит один или несколько недельных молодежных лагерей в год. Его 80-й сикхский международный молодежный лагерь запланирован на 20-26 июля 2014 года в лагере Seely, расположенном в горах Сан-Бернардино на юге Калифорнии, недалеко от его штаб-квартиры.
При поддержке молодых специалистов IIGS выпустил один из первых компьютерных инструментов исследования Gurbani и публикует буклеты для преподавания нитнема и киртана туристам с использованием фонетической романизированной транслитерации. Лагеря поощряют сикхский образ жизни и включают в себя открытые дискуссии для молодежи об интеграции ценностей сикхизма в их повседневную жизнь, таких как проблемы, с которыми сталкиваются как девочки, так и мальчики в сохранении всех волос в школе и спорте. Женщины IIGS обычно интерпретируют кодекс поведения, который дает женщинам возможность носить тюрбан, так как позволяет голове оставаться открытой.
05 из 10Нилдхари Пант
Tum Karo Daya Mere Sai Обложка альбома В исполнении Нилдхари Бхай Нирмал Сингх Халса Пипли Уэйл. Фото Cour [Предоставлено Бхай Нирмал Сингх Халса Пипливала] Основанные Сант Харнам Сингхом из Киле Сахиба в 1966 году, последователи Нилдхари - строгие вегетарианцы, которые держат непокоренные волосы и бороды, следуют строгому дресс-коду, носящему бананы Нила из голубой чакуты (тюрбан) и каммаркассы (cummerbund). Нилдхари верят только в одного живого гуру, священное писание Гуру Грантх Сахибх, миролюбивую секту и способствуют инициации с помощью первоначального кодекса поведения согласно десятому гуру. Нилдхари Сангат очень привязан к наам симрану и киртану под руководством Сант Сатнам Сингха из Пипли Сахиба.
Neeldhari из Пипли Сахиб официально признаны частью основного сикхского Панта Акал Тахат. 15 апреля 2012 года Пайпси Сахиб Нилдхарис, Джетадары Пяти Тахатов и другие официальные лица Пантиков организовали мероприятие, посвященное более 10 000 душ, чтобы получить посвящение на церемонии Амритсанчар во время смагама в штаб-квартире Неелдхари в Гурудваре Нилдхари Сампрада Пибли Пибли Колония Бхагван Нагар в Пипли Курукшетра Харьяны.
06 из 10Ниханг (Акали)
Ниханг Воин. Фото [Джаслин Каур] Ниханги, также известные как Акалис, являются сектой воинов сикхизма и официальными вооруженными силами Халса Панта и могут обеспечивать безопасность в любой гурдваре, где они проживают. Исторически штаб-квартира нихунгов находилась в Акал-Бунга в Амритсаре, а в наши дни они собираются в Анандпуре.
Ниханг Акалис - целомудренная секта, которая обычно не вступает в брак, но посвящает свою жизнь обучению сикхскому боевому искусству Гатка и верховой езде. Nihang Bana состоит из синей чолы и высокой домаллы. Ниханги всегда вооружены шастарским оружием. Ниханг-акали считаются крокодилами на поле битвы и имеют долгую военную историю, насчитывающую сотни лет> ракетной системы Дал-Халса. Ниханг Акалис считаются ладли фаудж, или любимой личной армией Десятого Гуру Гобинд Сингха, и могут похвастаться такими известными героями, как Баба Дип Сингх и Акали Пхула Сингх.
Nihangspartake от Jatka (чатка), мясо козла, убитого одним ударом меча, которое было приготовлено в железном сосуде как « маха прасад » во время чтения молитв. Ритуал позволяет Nihang оттачивать свое мастерство с мечом. Nihangs также традиционно готовят bhang, смесь, первоначально используемую, чтобы притупить боль на поле битвы.
07 из 10Не деноминационный Кес Дхари
Сикхские символы носят символ веры. Фото Man [Манпрем Каур] Многие сикхи, вероятно подавляющее большинство, не подписываются на какую-либо конкретную организацию, а просто сохраняют свои волосы нетронутыми как свидетельство своей веры и известны как кеш (кеш) дхари. Большинство носят кара на запястье. Мальчики носят патку, а мужчины пагри или любой другой предпочтительный стиль тюрбана, в то время как девочки носят косички, а замужние женщины носят волосы в пучке на затылке и покрывают волосы чунни.
Те, кто инициированы, могут носить предметы веры или только символические 5 К, такие как нить на шее, нанизанная с миниатюрным кирпаном и кангой, или деревянная канга со стальной эмблемой с изображением кирпана. Nitnem может состоять из простого Jajpi sahib или когда инициируется ежедневные молитвы, изложенные в кодексе поведения. Золотые правила №3 являются основой и основой жизни среднего сикха, и Сева считается очень важным. Вклад неконфессиональных сикхов - это основа сикхской панты и основная поддержка гурдваров по всему миру.
(Сахедж дхари, или те, кто не держит волосы нетронутыми, больше не официально признаются сикхами Акалом Тахатом, но все же составляют значительный процент посетителей гурдвары и поклонников, преданных сикхским гуру.)
08 из 10Комитет Широмани Гурдвара Парбандхак (SGCP)
Сикх Рехт Марьяда. Фото [Халса Пант] Комитет Широмани Гурдвара Парбандхак (SGCP), созданный в 1920 году в качестве парламента сикхской нации под британским правлением, был принят для того, чтобы сикхи восстановили опеку и право управления всеми историческими гурдварами. Закон о сикхских гурдварах 1925 года позволил на законных основаниях взять на себя контроль над гурдарами и святынями, которые ранее управлялись сектой удаши на протяжении многих десятилетий и подвергались влиянию коррумпированного духовенства.
На SGPC была возложена ответственность за установление основы для всех сикхских конфессий в отношении определения того, кого можно назвать сикхом, а также параметров кодекса поведения сикхизма, ежедневных молитв, посвящения и предметов веры, основанных на учении сикхов. гуру. SGPC также является окончательным органом по таким вопросам, как установление памятных дат в календаре Нанакшахи. Члены комитета SGPC избираются каждые пять лет правомочными избирателями.
09 из 10Международный Сикх Дхарма (SDI)
Амритсанчар - Халса. Фото [Гурумустук Сингх Халса] Сикх Дхарма Западного полушария является продуктом сикхских членов 3HO, основанного на йоге ответвления сикхизма, основанного Йоги Бхаджаном в Соединенных Штатах в 1970-х годах. В конечном итоге она превратилась в Сикх Дхарму по всему миру (SDW), и 26 ноября 2012 года, когда членство распространилось по всему миру, она официально стала Сикх Дхамра Интернешнл. Миссия SDI состоит в том, чтобы распространять «Гуру Грантх Сахиб, жизни и принципы сикхских Гуру». и учение Сири Сингх Сахиба (также известного как Йоги Бхаджан) ".
Члены SDI практикуют йогу, вегетарианцы, не читают 40-й пори Ананда Сахиба вместе с первыми 5, как часть нитнема, если не прочитаны все 40 пори. Люди с СОИ, как правило, носят все белые бананы и тюрбаны, в то время как немногие, в основном инициированные молодые люди, воспитанные в школах в Индии, носят синие.
10 из 10Гурдвара Тапобан Онтарио (GTO)
Кханда в сарблох-батте, наполненная амритом. Фото [Равитей Сингх Халса / Юджин, Орегон / США] Гурдвара Тапобан из Онтарио (GTO) обучает сикхскую молодежь сохранению и нетронутой практике Тат-Гурмат Марьяда . Хардкорная Аппалачия Тапобана для Сикхи включает посвящение, основанное на максимально возможной интерпретации оригинального кодекса поведения Халса, установленного Десятым Гуру Гобинд Сингхом, включая сохранение кески (короткий тюрбан) как какара ( Символ веры).
Тапобан сосредотачивается на том, что Акханд Киртан спел коллективно, сидя перед оригинальной ларедарской формой Гуру Грантха, написанной в единственной строке непрерывным шрифтом, и бибек-лангаром, приготовленным в еде из всего железного сарбло. Тапобан не верят в божественное происхождение спорного Ragmala и упадка, чтобы принять его как часть Гуру Грант Сахиб.
