Одна популярная идея состоит в том, что существует различие между двумя различными способами отношения с божественным или священным: религией и духовностью. Религия описывает социальные, общественные и организованные средства, с помощью которых люди относятся к священному и божественному, в то время как духовность описывает такие отношения, когда они происходят в частном порядке, лично и даже в некотором смысле.
Является ли такое различие действительным?
Отвечая на эти вопросы, важно помнить, что это предполагает описание двух принципиально разных типов вещей. Несмотря на то, что я описываю их как различные способы отношения к божественному или священному, это уже привносит в обсуждение мои собственные предрассудки. Многие (если не большинство) из тех, кто пытается провести такое различие, не описывают их как два аспекта одного и того же; вместо этого они должны быть двумя совершенно разными животными.
Популярно, особенно в Америке, полностью отделять духовность от религии. Это правда, что есть различия, но есть и ряд проблемных различий, которые люди пытаются сделать. В частности, сторонники духовности часто утверждают, что все плохое связано с религией, а все хорошее можно найти в духовности. Это эгоистичное различие, которое маскирует природу религии и духовности.
Религия против духовности
Одна подсказка, что в этом различии есть что-то подозрительное, возникает, когда мы смотрим на совершенно разные способы, которыми люди пытаются определить и описать это различие. Рассмотрим эти три определения, взятые из Интернета:
- Религия - это учреждение, созданное человеком по разным причинам. Обеспечить контроль, привить мораль, поглотить эго или что-то еще. Организованные, структурированные религии почти исключают Бога из уравнения. Вы исповедуете свои грехи членам духовенства, ходите в сложные церкви для поклонения, вам говорят, что молиться и когда молиться. Все эти факторы удаляют вас от Бога. Духовность рождается в человеке и развивается в человеке. Это может быть удар, начатый религией, или это удар, начатый откровением. Духовность распространяется на все грани жизни человека. Духовность выбирается, а религия часто вынуждена. Быть духовным для меня важнее и лучше, чем быть религиозным.
- Религия может быть чем угодно, чего желает человек, практикующий ее. Духовность, с другой стороны, определяется Богом. Поскольку религия определяется человеком, религия является проявлением плоти. Но духовность, как она определена Богом, является проявлением Его природы.
- Истинная духовность - это то, что находится глубоко внутри себя. Это ваш способ любить, принимать и относиться к миру и людям вокруг вас. Его нельзя найти ни в церкви, ни по вере определенным образом.
Эти определения не просто разные, они несовместимы! Два определяют духовность таким образом, чтобы она зависела от человека; это то, что развивается в человеке или находится глубоко внутри себя. Другой, однако, определяет духовность как нечто, что исходит от Бога и определяется Богом, а религия - это все, что человек желает. Духовность от Бога и религия от человека, или наоборот? Почему такие расходящиеся взгляды?
Хуже того, я обнаружил, что три вышеприведенных определения скопированы на многочисленные веб-сайты и в блогах в попытке продвинуть духовность над религией. Те, кто делает копирование, игнорируют источник и игнорируют тот факт, что они противоречивы!
Мы можем лучше понять, почему возникают такие несовместимые определения (каждый представитель того, сколько, многие другие определяют термины), наблюдая за тем, что их объединяет: клевета на религию. Религия это плохо. Религия это все о людях, контролирующих других людей. Религия отдаляет вас от Бога и от священного. Духовность, какой бы она ни была на самом деле, хороша. Духовность - это верный способ достичь Бога и священного. Духовность - это то, на чем нужно сосредоточить свою жизнь.
Проблемные различия между религией и духовностью
Одна из основных проблем, связанных с попытками отделить религию от духовности, заключается в том, что первое обременено всем негативным, а второе возвышено всем позитивным. Это полностью эгоистичный подход к проблеме и то, что вы слышите только от тех, кто называет себя духовным. Вы никогда не слышали, чтобы религиозные деятели-самоучки предлагали такие определения, и религиозным людям неуважительно полагать, что они останутся в системе без каких-либо положительных характеристик.
Другая проблема, связанная с попытками отделить религию от духовности, заключается в том, что мы не видим ее за пределами Америки. Почему люди в Европе религиозные или нерелигиозные, а у американцев эта третья категория называется духовной? Американцы особенные? Или скорее это различие на самом деле просто продукт американской культуры?
На самом деле, это именно так. Сам термин стал часто использоваться только после 1960-х годов, когда были широко распространены восстания против всех форм организованной власти, включая организованную религию. Считалось, что каждое учреждение и каждая система власти коррумпированы и злы, включая религиозные.
Однако американцы не были готовы полностью отказаться от религии. Вместо этого они создали новую категорию, которая все еще была религиозной, но в которую уже не входили те же традиционные авторитетные фигуры.
Они называли это духовностью. Действительно, создание категории духовной можно рассматривать как еще один шаг в долгом американском процессе приватизации и персонализации религии, что происходило постоянно на протяжении всей американской истории.
Неудивительно, что суды в Америке отказались признать какое-либо существенное различие между религией и духовностью, заключив, что духовные программы настолько похожи на религии, что нарушали бы их права заставлять людей посещать их (как, например, в случае с анонимными алкоголиками), Религиозные верования этих духовных групп не обязательно приводят людей к тем же выводам, что и организованные религии, но это не делает их менее религиозными.
Действительные различия между религией и духовностью
Это не значит, что в понятии духовности нет ничего действительного, просто различие между духовностью и религией в целом недопустимо. Духовность - это форма религии, но частная и личная форма религии. Таким образом, действительное различие между духовностью и организованной религией.
Мы можем видеть это в том, как мало (если вообще что-то) людей описывают как характеризующие духовность, но которые также не характеризуют аспекты традиционной религии. Личные квесты для Бога? Организованные религии создали много места для таких квестов. Личное понимание Бога? Организованные религии в значительной степени опирались на понимание мистиков, хотя они также стремились ограничить свое влияние, чтобы не раскачивать лодку слишком быстро и слишком быстро.
Более того, некоторые из негативных черт, обычно приписываемых религии, можно обнаружить и в так называемых духовных системах. Зависит ли религия от книги правил? Анонимные Алкоголики описывают себя как духовные, а не религиозные и имеют такую книгу. Зависит ли религия от ряда письменных откровений от Бога, а не от личного общения? «Курс чудес» - это книга таких откровений, которые люди должны изучать и изучать.
Важно отметить тот факт, что многие негативные явления, которые люди приписывают религиям, в лучшем случае являются чертами некоторых форм некоторых религий (обычно иудаизма, христианства и ислама), но не других религий (таких как даосизм или буддизм). ). Возможно, именно поэтому духовность так сильно привязана к традиционным религиям, как попытки смягчить их более жесткие грани. Таким образом, мы имеем еврейскую духовность, христианскую духовность и мусульманскую духовность.
Религия духовна, а духовность религиозна. Один имеет тенденцию быть более личным и личным, в то время как другой имеет тенденцию включать публичные ритуалы и организованные доктрины. Границы между одним и другим не ясны и не различимы - все они являются точками в спектре систем верований, известных как религия. Ни религия, ни духовность не лучше и не хуже других; люди, которые пытаются притвориться, что такая разница существует, только обманывают себя.
