В иудаизме термин « Мидраш» (множественное число « Мидрашам» ) относится к форме раввинской литературы, которая предлагает комментарии или интерпретацию библейских текстов. Мидрашу (произносится как «средняя сыпь») может быть попыткой прояснить неясности в древнем оригинальном тексте или сделать слова применимыми к текущему времени. Мидрашское каноническое письмо, которое является довольно научным и логичным по своей природе или может художественно обосновать притчи или аллегории. Когда формализовано как собственно существительное, «Мидраш» относится ко всему объему собранных комментариев, которые были составлены в первые 10 веков нашей эры.
Существует два типа мидраша: мидраш аггада и мидраш халаха.
MidrashAggada
Мидраш аггада лучше всего можно описать как форму повествования, которая исследует этику и ценности в библейских текстах. («Аггада» буквально означает «рассказ» или «рассказ» на иврите.) Он может взять любое библейское слово или стих и интерпретировать его таким образом, чтобы ответить на вопрос или объяснить что-то в тексте. Например, Мидраштагада может попытаться объяснить, почему Адам не помешал Еве съесть запретный плод в Эдемском саду. Один из самых известных мидрашамов, с детства Авраама в ранней Месопотамии, где, как говорят, он разбил идолов в магазине своего отца, потому что даже в этом возрасте он знал, что был только один Бог, Мидраш агада может быть найден в обоих талмудах, в мидрашских коллекциях и в мидраш-раббе, что означает «великий мидраш». Мидраш агада м может быть поэтическим объяснением и усилением определенной главы или отрывка из священного текста. Существует большая стилистическая свобода в Агре Мидраш, где комментарии часто носят довольно поэтический и мистический характер.
Современные сборники Мидраша Аггада включают в себя следующее:
- «Сефер агада» ( «Книга легенд» ) - это сборник аггады из «Мишны», двух Талмудов и «Мидрашской литературы».
- Легенды евреев, созданные раввином Луисом Гинзбергом, синтезируют агаду из Мишны, двух Талмудов и Мидраша. В этой коллекции раввин Гинзберг перефразирует оригинальный материал и переписывает его в едином повествовании, которое охватывает пять томов.
- Мимекор Исраэль, Миша Йозеф Бердичевский.
- Собрание произведений Дов Ноя. «В 1954 году Ной создал архив из более чем 23 000 сказок, собранных из Израиля».
Мидраш Халаха
Мидраш халаха, с другой стороны, фокусируется не на библейских персонажах, а на еврейских законах и практике. Один только контекст священных текстов может затруднить понимание того, что означают различные правила и законы в повседневной практике, и галаха Мидраш пытается принять библейские законы, которые являются общими или двусмысленными, и прояснить, что они означают. Галаха мидраша может объяснить, почему, например, тфилин используется во время молитвы и как его следует носить.
