Четыре вопроса - важная часть пасхального седера, в которой подчеркивается, как пасхальные обычаи и продукты отличают праздник от других времен года. Они традиционно читаются самым молодым человеком за столом во время пятой части сеедера, хотя в некоторых домах все читают их вслух вместе.
Хотя они и называются «Четыре вопроса», на самом деле эта часть седера представляет собой один вопрос с четырьмя ответами. Главный вопрос: «Почему эта ночь отличается от всех других ночей?» (На иврите: Ma nishtanah ha-laylah ha-ze mi kol ha-leylot. ) Каждый из четырех ответов объясняет, почему во время Пасхи что-то происходит по-другому.
Четыре вопроса, задаваемые во время седера
Четыре вопроса начинаются, когда самый молодой человек спрашивает: «Почему эта ночь отличается от всех других ночей?» Лидер Седера отвечает, спрашивая, какие различия они замечают. Затем самый молодой человек отвечает, что есть четыре способа заметить разницу в Пасхе:
- Все остальные вечера мы едим хлеб или мацу, а в эту ночь мы едим только мацу.
- Все остальные вечера мы едим все виды овощей и трав, но в эту ночь мы должны есть горькие травы.
- Все остальные ночи мы не окунаем наши овощи в соленую воду, но в эту ночь мы окунаем их дважды.
- Все остальные вечера мы едим сидя прямо, но в эту ночь мы едим лежа.
Как вы можете видеть, каждый из «вопросов» относится к аспекту того, что находится на табличке пасхального седера. В течение всего праздника запрещается есть хлеб, едят горькие травы, чтобы напомнить нам о горечи рабства, а овощи опускают в соленую воду, чтобы напомнить нам о слезах рабства ».
Четвертый вопрос
Четвертый «вопрос» относится к древнему обычаю еды при наклоне на один локоть. Это символизирует концепцию свободы и относится к идее, что евреи смогут иметь праздничную трапезу, отдыхая вместе и наслаждаясь обществом друг друга. Этот вопрос стал частью «Четырех Вопросов» после разрушения Второго Храма в 70 г. н. Э. Первоначально четвертый вопрос, упомянутый в Талмуде (Мишна Песахим 10: 4), звучал так: «Во все остальные вечера мы едим мясо, которое жарено, тушено или вареные, но в эту ночь мы едим только жареное мясо ".
Этот оригинальный вопрос касался практики принесения в жертву пасхального ягненка в храме, практика, которая прекратилась после разрушения храма. Как только система жертвоприношений была отменена, раввины заменили четвертый вопрос вопросом о полулежа во время пасхального седера.
источники
«Еврейская книга почему» Альфреда Дж. Колатача.
"Краткий Семейный Седер" Альфреда Дж. Колатача
