Миф :
Бог был изгнан из государственных школ в 1962 году.
Ответ :
Многие противники разделения церкви и государства пытаются утверждать, что Бога «выгнали из школ» еще в 1960-х годах, что Бог каким-то образом был частью стандартного школьного дня в 1950-х и ранее, но в злых 1960-х Бог был удален. С тех пор, как утверждается далее, все социальные проблемы усугубляются, и причина этого может быть найдена именно в тот момент, когда Бог был изгнан из американских государственных школ. Кажется вероятным, что люди искренне верят во все это, но это не вера, основанная на реальности.
Энгель против Витале
Рассмотрим следующий отрывок из Письма в редакцию:
Возможно, это не были все беспорядки в ФБР, ЦРУ и всех других агентствах, которые не предотвращали нападение 9-11. Во всяком случае, где был Бог в тот роковой день? В 1962 году его исключили из государственных школ. С тех пор мы стремились отстранить его от государственной собственности во имя «религиозной свободы».
- Мэри Энн С., Pittsburgh Tribune-Review, 6/19/02
Судебное дело, запрещающее государству спонсировать конкретные молитвы в государственных школах, было рассмотрено в деле Engel v. Vitale, которое было решено в 1962 году 8-1 голосами. Люди, которые оспаривали законы, устанавливающие такие молитвы, были смесью верующих и неверующих в Нью-Гайд-парке, Нью-Йорк. Единственным предметом этого дела была государственная власть написать молитву, а затем попросить студентов произнести эту молитву на официальной, организованной церемонии.
Верховный суд не постановил, что ученики не могут молиться в школе. Вместо этого Верховный суд постановил, что правительство не может иметь ничего общего с молитвой в школах. Правительство не может сказать студентам, когда молиться. Правительство не может сказать студентам, что молиться. Правительство не может сказать студентам, что они должны молиться. Правительство не может сказать студентам, что молитва лучше, чем отсутствие молитвы. Даже самые консервативные христиане испытывают затруднения, утверждая, что это плохое положение дел, и, возможно, поэтому реальный предмет этого судебного решения так редко рассматривается.
Год спустя Верховный суд принял решение по связанному с этим вопросу - спонсируемые государством чтения Библии, которые проводились во многих школах. Первичным делом был Абингтонский школьный округ против Шемппа, но вместе с ним было рассмотрено другое дело, Мюррей против Керлетта . В последнем случае участвовал Мадалин Мюррей, позже Мадалин Мюррей О'Хэйр, что создало впечатление, что атеисты были в центре судебных дел, удаляя Бога из государственных школ. На самом деле атеизм играл относительно незначительную роль, и верующие, как правило, были центральными истцами.
И снова Верховный суд не постановил и не постановил, что учащиеся не могут читать Библии в школах. Вместо этого Верховный суд постановил, что правительство не может иметь ничего общего с чтением Библии. Правительство не может сказать студентам, когда читать Библию. Правительство не может сказать студентам, какие части Библии читать. Правительство не может рекомендовать одну Библию над другими или препятствовать использованию какой-либо конкретной Библии. Правительство не может сказать студентам, что они должны читать Библии. Правительство не может сказать студентам, что читать их Библии лучше, чем не читать их.
Правительство против Бога
Таким образом, ученики никогда не теряли способность молиться или читать Библии в школе. Студенты также не утратили способности говорить о своих религиозных убеждениях с другими, пока такое обсуждение не наносит вред другим классам и школе в целом. «Бог» не был исключен из государственных школ. Если что-то было исключено, это было бы участие правительства с Богом - диктование студентам, что верить в Бога, как поклоняться Богу или какова природа Бога. Это подходящее исключение, потому что это неуместные действия со стороны школьных администраторов и государственных служащих.
Тем не менее, звучит не так уж плохо или подстрекательски жаловаться на то, что «государственная религия» или «молитвы, написанные правительством» были исключены из государственных школ. Напротив, это более честное утверждение о том, что произошло, может сделать строгое разделение церкви / государства еще более популярным, как противоположная цель консервативных евангелистов, повторяющая вышеупомянутый миф.
Поэтому следует задаться вопросом, почему те, кто подает жалобу, хотят, чтобы наше правительство писало молитвы, спонсорские молитвы, одобряло Библии или что-то еще, что прекратили эти печально известные случаи в 1960-х годах.
