МУЧЕНИЧЕСТВО МЛАДШИХ СЫНОВЕЙ И МАТЕРИ ГУРУ ГОБИНДА - СИКХИЗМ

Во время ночного полета из осажденного Анандпура 81-летняя мать десятого Гуру Гобинд Сингха, Мата Гуджри и ее внуки, два младших сахибзаде, * Заровар Сингх (* Джуджхар), 9 лет, и Фатех Сингх, 7 лет, боролись через бурю. паводки реки Сарса вместе. Темная бурлящая турбулентность охватила людей и имущество, и многие сикхи не пережили переправу. Мата Гуджри и молодой сахибзаде разлучились с остальной семьей. Влажные, охлажденные и измученные, они приняли помощь от Брахмана Гангу, бывшего слуги повара, который был уволен из семьи Гуру Гобинд Сингха. Гангу привел их в свою деревню Сахери, недалеко от Моринды (современный район Ропар), и дал им убежище в своем доме. Пока она и ее внуки спали, Гангу воровал ее вещи в поисках ценных вещей. Он нашел и взял сумку с монетами, которую Мата Гуджи несла с собой. Он похоронил их, а затем, когда она обнаружила кражу, чтобы скрыть свои действия, он сфабриковал историю о ворах, о которых слонялись.

Не веря истории, она противостояла ему и просила вернуть ей деньги. Гангу разозлился, протестовал против своей невиновности и обвинил ее в неблагодарности, а затем выгнал ее на улицу со своими внуками.

Захватить

Надеясь на вознаграждение, Гангу немедленно побежал к местному чиновнику чоудхри и сказал ему, что мать Гуру Гобинд Сингха и ее внуки только что прибыли в его дом в поисках убежища. Он убедил чиновника, что власти Моголов в Миранде вознаградят их за захват матери Гуру, и вместе они проинформировали офицеров Джани Хана и Мани Хана о местонахождении сыновей Мата Гуджри и его сыновей. 8 декабря 1705 г. офицеры захватили и арестовали Мата Гуджри и младшего сахибзаде и доставили их в Сирхинд. Все еще надеясь на вознаграждение, Гангу сопровождал их.

Тюремное заключение

9 декабря 1705 г. н.э. Наваб Вазир Хан, главный чиновник Сирхинда, заключил в тюрьму Мата Гурджри и младшего сахибзаде. Несмотря на холодную зимнюю погоду, он запер старух и ее молодых внуков в открытой летней башне или в Тханде Бурдж. Это означает «холодная башня», построенная, чтобы избежать жгучей жары летних месяцев. Бабушка и ее маленькие внуки подвергались воздействию элементов, на которых была только одежда, которую они носили, они были мало защищены от солнца, ветра или ночных температур. Их жестокие похитители не давали еды или питья, чтобы согреть или поддержать их. Любопытные местные жители собрались, чтобы поглазеть на них. Сашананд Хатри, чье предложение его дочери в качестве жены одному из старших сыновей Гуру Гобинда Сингха неоднократно отвергалось, обратил свой гнев на младшего сахибзаде, мстительно заявляющего, что он является потомком ядовитого змея, который станет таким же опасным, как их Отец, если позволено жить.

разделение

Вазир Хан приказал принести сахибзаде перед ним, но пожелал, чтобы Мата Гуджри был заключен в башне, надеясь, что разделение увеличит их уязвимость для его уловок. Рангар или губернатор Муринды пошли за ними, хитро уверяя Мата Гуджри, что он благополучно вернет детей. Она спрятала своих внуков за спиной, не желая отпускать их. Старейшина взял руку младшего и смело объявил, что должен встретить своего врага, Вазира Хана. Как только он отделил Сахибзаде от их бабушки, Рангар, надеясь поколебать их решимость, сказал им, что их отца и старших братьев убили. Сахибзаде обвинил Ранхара во лжи, настаивая на том, что их отец Гуру непобедим.

Испытание веры

Когда младший сахибзаде предстал перед Вазир-ханом, он сказал им, что их беды пройдут, если они примут ислам. Он обещал им богатство и звание, если они осудят веру своего отца. Однако он ясно дал понять, что у них нет другого выбора, и в противном случае он наверняка должен был бы предстать перед лицом смерти. Двое невинных детей мужественно встретились со своим противником, пообещав сохранять твердость в своей вере. Посоветовав им тщательно обдумать, Вазир приказал им вернуться на башню под открытым небом, сообщив им, что их смертный приговор будет вынесен через два дня, если они не покаются.

мученичество

Когда приближалась дата казни, Мата Гурджи утешала своих внуков, объединяя их духи с историями о героических подвигах их отца. Она напомнила им о том, как их дедушка Девятый Гуру Тег Бахадар бесстрашно предстал перед своим мученичеством, и о неизменном духе их выдающегося предка Пятого Гуру Арджуна Дэва, когда он принял мученическую смерть.

11 декабря 1705 года Вазир Хан предложил сахибзаде еще одну возможность отказаться от своей веры и принять ислам. Когда они отказались, он приказал, чтобы их замуровали живьем. Наваб Шер Мухаммед из Малеркотла зарегистрировал официальный протест. настаивая на том, что Коран не оправдывает убийство невинных. Игнорируя его совет, Вазир выполнил свой приказ. Сахибзаде оставался верным, так как кирпичи, цементированные на кирпичи, поднимались вокруг них, образуя стену, которая поднималась до груди, чтобы задушить их. Когда их подача воздуха уменьшилась, стена уступила место и рухнула.

12 декабря 1705 г. н.э. Вазир дал сахибизаде последнюю возможность принять ислам. Непоколебимые сыновья Гуру Гобинд Сингха выдержали искушение, объявили о своей бессмертной преданности Халсе Панту и осудили насильственные попытки Вазира побудить их. Решив увидеть их смерть, Вазир приказал оторвать головы невинных 7- и 9-летних сахибзаде от их тел.

Когда Мата Гуджри узнала о судьбе своих внуков, она рухнула. Мать Гуру Гобинд Сингха не могла быть восстановлена. Четыре дня и ночи воздействия элементов в открытой башне и шок от того, что ее любимые внуки были жестоко обезглавлены, оказались фатальными.

13 декабря 1705 г. н.э. купец Сет Тодар Мал из Сирхинда получил разрешение на совершение последних обрядов, когда он предложил покрыть землю, где тела лежали за стеной форта, золотыми монетами. Торговец с уважением кремировал тела матери и маленьких сыновей Гуру Гобинда Сингха.