В то время как две книги Библии (Евангелие от Луки и Деяния Апостолов) традиционно приписываются святому Луки, третья из четырех евангелистов упоминается только три раза по имени в Новом Завете. Каждое упоминание содержится в письме Святого Павла (Колоссянам 4:14; 2 Тимофею 4:11; Филимону 1:24), и каждое указывает на то, что Лука присутствует с Павлом во время его написания. Исходя из этого, предполагалось, что Лука был греческим учеником Святого Павла и новообращенным из язычества. То, что в Деяниях Апостолов часто говорится о Церкви в Антиохии, греческом городе в Сирии, кажется, подтверждает внебиблейские источники, в которых говорится, что Лука был уроженцем Антиохии, а Евангелие от Луки написано с учетом евангелизации язычников.
В Послании к Колоссянам 4:14 апостол Павел называет Луки «самым дорогим врачом», из которого вытекает традиция, согласно которой Лука был врачом.
Быстрые факты
- Праздник 18 октября
- Тип праздника: праздник
- Чтения: 2 Тимофею 4: 10-17б; Псалом 145: 10-11, 12-13, 17-18; Луки 10: 1-9 (полный текст здесь)
- Даты: неизвестны (Антиохия?) - c. 84 (Беотия, Греция)
- Символ: Крылатый вол
- Меценат: художники, врачи, хирурги, студенты, бакалавры, пивовары, мясники, переплетчики, столяры, ювелиры, кружевники, нотариусы
Жизнь святого Луки
В то время как Лука указывает во вступительных стихах своего Евангелия, что он не знал Христа лично (он ссылается на события, записанные в его Евангелии, как те, которые «были с самого начала очевидцами и служителями слова»), Согласно традиции, Лука был одним из 72 (или 70) учеников, посланных Христом в Луки 10: 1-20 «в каждый город и место, куда он сам должен был прийти». Традиция может проистекать из того факта, что Лука является единственным автором Евангелия, который упоминает 72. Однако ясно, что Лука провел много лет в качестве спутника Святого Павла. В дополнение к свидетельству Святого Павла о том, что Лука сопровождал его в некоторых его поездках, у нас есть собственное свидетельство Луки в Деяниях Апостолов (при условии, что традиционная идентификация Луки как автора Деяний верна), начиная с его использования Слово мы в Деяниях 16:10.
Когда Святого Павла на два года заключили в Кесарию Филиппи, Люк либо оставался там, либо часто навещал его. Большинство ученых считают, что именно в это время Лука написал свое Евангелие, а некоторые полагают, что Лука помогал Святому Павлу в написании Послания к Евреям. Когда апостол Павел как римский гражданин обратился к Цезарю, Люк сопровождал его в Рим. Он был с апостолом Павлом на протяжении большей части своего первого заключения в Риме, которое, возможно, произошло, когда Лука написал Деяния Апостолов. Сам Святой Павел (во 2 Тимофею 4:11) свидетельствует о том, что Лука остался с ним в конце его второго римского заключения («Только Лука со мной»), но после мученичества Павла мало что известно о дальнейших путешествиях Луки.
Традиционно святого Луки считали мучеником, но детали его мученичества были потеряны для истории.
Евангелие святого Луки
Евангелие от Луки делится многими деталями с Евангелием от Святого Марка, но является ли источником Евангелия от Луки, является ли источник Марка (которого святой Павел упоминает каждый раз, когда он упоминает о Люке), предметом спора. Евангелие от Луки является самым длинным (по количеству слов и по стихам) и содержит шесть чудес, включая исцеление десяти прокаженных (Лк. 17: 12-19) и уха слуги первосвященника (Лк. 22: 50-51). и 18 притч, включая Доброго Самарянина (Луки 10: 30-37), Блудного Сына (Луки 15: 11-32), мытарей и фарисеев (Луки 18: 10-14), которые не найдены ни в одном из другие евангелия.
Повествование о младенчестве Христа, найденное в главе 1 и главе 2 Евангелия от Луки, является основным источником как наших изображений Рождества, так и радостных мистерий Розария. Лука также дает наиболее последовательное и всестороннее описание пути Христа в Иерусалим (начиная с Луки 9:51 и заканчивая Луки 19:27), кульминацией которого являются события Страстной недели (Луки 19:28 - Луки 23:56).
Яркость образов Люка, особенно в повествовании о детстве, может быть источником традиции, которая утверждает, что Люк был художником. Говорят, что святой Лука написал множество икон Девы Марии с младенцем Христом, в том числе знаменитую Ченстоховскую Черную Мадонну. Действительно, традиция гласит, что икона Богоматери Ченстоховой была написана Святым Лукой в присутствии Пресвятой Богородицы на столе, принадлежащем Святому Семейству.
