Когда вы узнаете о новых религиях, часто приходится искать общие ожидания этой религии. Это в значительной степени окрашено опытом западного общества с христианством, в котором есть десять основных правил - Десять заповедей - и множество других правил, понимаемых различными ветвями веры. Отделение добра от греха является центральной частью веры. Таким образом, правила, определяющие добро и грех, могут быть центральными.
Антон ЛаВей выпустил два основных руководящих списка для Церкви Сатаны. Это Девять сатанинских грехов и Одиннадцать Правил Земли. Термины «правила» и «грехи» заставляют людей приравнивать их к кодифицированным религиозным ожиданиям. Это не относится к делу. Например, ни один сатанист не обвинит другого в нарушении правила.
Руководство, а не догма
Грехи сатанизма также являются в основном противоположностью центральных ценностей. Грехи глупости и стадного соответствия оставляют вас открытыми для манипуляций, в то время как сатанист должен стремиться справиться со своей судьбой. Вычурность и самообман о том, чтобы оказаться втянутым в ваши мании величия, когда вы, на самом деле, должны стремиться быть законно великими. Сатанинские грехи не являются оскорблением какого-либо сверхъестественного существа или этической неудачей. Вместо этого они являются препятствием для собственного успеха.
Закаленный здравым смыслом
Первое сатанинское правило гласит: «Не давайте мнений или советов, если вас не спросят». Короче, не будьте любопытными. Не вмешивайтесь в чужие дела, если вас не пригласили. В противном случае вы придурок, и это оттолкнет людей. Это не означает, однако, что вы не можете выразить мнение о том, что «мороженое потрясающее». Это не совсем дух правила.
Здравый смысл, действительно, великий проводник в сатанинской мысли. Выводы должны иметь смысл. Если для оправдания действия нужно пройти умственную гимнастику, скорее всего, нужно искать оправдание, а не ответственно подходить к последствиям. Опять же, сатанисты не смотрят высоко на оправдания. Действия имеют последствия, независимо от объяснений.
