Часть моральной дисциплины в Буддийском Благородном Восьмеричном Пути - Правильная Речь, Правильные Действия и Правильные Средства к существованию. Что значит практиковать «Правильную речь»? Это что-то простое: говорить добрые слова и избегать непристойностей?
Как и в большинстве буддийских учений, «Правильная речь» немного сложнее, чем держать рот в чистоте. Это то, что вы можете практиковать каждый раз, когда говорите.
Что такое правильная речь?
В Пали Правая Речь - это Самма Вача . Слово самма - это чувство совершенства или завершения, а вака относится к словам или речи.
«Правильная речь» - это больше, чем просто «правильная» речь. Это искреннее выражение нашей буддийской практики. Наряду с действием и средствами к существованию, он взаимосвязан с другими частями Восьмеричного пути - правильным вниманием, правильным намерением, правильным взглядом, правильной концентрацией и правильным усилием.
Правильная речь - это не просто личная добродетель. Современные коммуникационные технологии дали нам культуру, которая кажется пропитанной «неправильной» речью - общение, ненавистное и обманчивое. Это порождает дисгармонию, ярость и физическое насилие.
Мы склонны считать насильственные, ненавистные слова менее неправильными, чем насильственные действия. Мы можем даже думать о жестоких словах как оправдание время от времени. Но жестокие слова, мысли и действия возникают вместе и поддерживают друг друга. То же самое можно сказать и о мирных словах, мыслях и действиях.
Помимо культивирования полезной или вредной кармы, правильная речь необходима для личной практики. Аббат Тайтаку Патрисия Фелан из Chaen Hill Zen Group говорит: «Правильная речь означает использование общения как способа углубить наше понимание себя и других и как способ развить понимание».
Основы правильной речи
Как записано в Палийском каноне, исторический Будда учил, что Правильная Речь состоит из четырех частей: Палийский канон, исторический Будда учил, что Правильная Речь состоит из четырех частей:
- Воздерживаться от ложной речи; не врите и не обманывайте.
- Не клевещите на других и не говорите так, чтобы вызвать дисгармонию или вражду.
- Воздерживаться от грубых, невежливых или оскорбительных выражений.
- Не предавайтесь пустым разговорам или сплетням.
Практика этих четырех аспектов правильной речи выходит за рамки простых «ты не будешь». Это означает говорить правдиво и честно; говорить таким образом, чтобы способствовать гармонии и доброй воле; использование языка, чтобы уменьшить гнев и ослабить напряженность; используя язык таким образом, что это полезно.
Если ваша речь бесполезна и полезна, говорят учителя, лучше молчать.
Правильное прослушивание
В своей книге « Сердце учения Будды » вьетнамский учитель дзен Тич Нхат Хан сказал: «Глубокое слушание - это основа правильной речи. Если мы не можем внимательно слушать, мы не можем практиковать правильную речь. Что бы мы ни говорили, это будет не будьте внимательны, потому что мы будем говорить только наши собственные идеи, а не в ответ на другого человека ".
Это напоминает нам, что наша речь - это не просто наша речь. Общение - это то, что происходит между людьми. Мы можем думать о речи как о чем-то, что мы даем другим. Если мы думаем об этом таким образом, каково качество этого дара?
Внимательность включает в себя внимательность к тому, что происходит внутри нас. Если мы не уделяем внимания своим собственным эмоциям и не заботимся о себе, напряжение и страдание нарастают. И тогда мы взрываемся.
Слова как питание или яд
Однажды я поехал на такси с водителем, который слушал ток-шоу. Программа была литанией обиды хозяина и гнева по отношению к другим людям и группам.
Таксист, очевидно, слушал этот яд целый день, и он дрожал от ярости. Он ответил на литанию с грязными ругательствами, время от времени хлопая рукой по приборной панели для акцента. Такси казалось наполненным ненавистью; Я едва мог дышать. Это было большое облегчение, когда поездка на такси была закончена.
Этот случай показал мне, что «Правильная речь» - это не только слова, которые я говорю, но и слова, которые я слышу. Конечно, мы не можем изгнать уродливые слова из нашей жизни, но мы можем не впитывать их.
С другой стороны, в жизни каждого человека много раз, когда чьи-то слова являются даром, который может исцелить и утешить.
Правильная речь и четыре неизмеримых
Правильная речь относится к четырем неизмеримым:
- Любящая доброта ( метта )
- Сострадание ( каруна )
- Симпатическая радость ( мудита )
- Невозмутимость ( упекха )
Конечно, это все качества, которые можно развивать с помощью правильной речи. Можем ли мы научиться использовать общение, которое способствует развитию этих качеств в себе и других?
В своей книге « Возвращение в безмолвие» Катагири Роши сказал: «Добрые речи - это не обычное чувство доброты. Они могут появляться по-разному, но ... мы должны помнить, что они должны постоянно основываться на сострадании ... все обстоятельства, которые сострадание всегда дает кому-то поддержку или помощь или шанс расти ".
Правильная речь в 21 веке
Практика правильной речи никогда не была легкой, но благодаря технологии 21-го века речь принимает невообразимые формы во времена Будды. Через Интернет и СМИ речь одного человека может распространяться по всему миру.
Когда мы смотрим на эту глобальную сеть общения, есть много примеров речи, используемой для разжигания страсти и насилия и для разделения людей на сектантские и идеологические племена. Не так легко найти речь, которая ведет к миру и групповой гармонии.
Иногда люди оправдывают грубую речь, потому что они говорят от имени достойного дела. В конечном счете, разжигание острых ощущений - это посадка кармических семян, которые повредят тому, за что мы боремся.
Когда вы живете в мире острой речи, практика правильной речи требует правильных усилий, а иногда даже смелости. Но это неотъемлемая часть буддийского пути.
