Семьдесят процентов населения Индии живет в деревнях, а подавляющее большинство людей зависит исключительно от сельского хозяйства. В результате мы обнаруживаем, что большинство индуистских праздников прямо или косвенно связаны с сельским хозяйством и связанной с ним деятельностью. Понгал - один из таких больших праздников, который отмечается каждый год в середине января - в основном на юге Индии и особенно в Тамилнаде - чтобы отметить урожай и предложить особый день благодарения Богу, солнцу, земле и скот.
Что такое Понгал?
«Понгал» происходит от слова «понга», что буквально означает «кипение», и поэтому слово «понгал» означает «распространение» или то, что «переполнено». Это также название особого сладкого блюда, приготовленного в день Понгал. Понгал продолжается в течение первых четырех дней «тайского» месяца, который начинается 14 января каждого года.
Сезонный праздник
Понгал напрямую связан с годовым циклом сезонов. Это означает не только сбор урожая, но и вывод юго-восточных муссонов в южной Индии. По мере того, как круговорот сезона вытесняет старое и открывает новое, так же и появление Понгала, связанного с очисткой старого, сжиганием мусора и приемом новых культур.
Культурные и региональные вариации
Понгал в штате Тамилнад отмечается в то же время, что и «Бхогали Биху» в северо-восточном штате Ассам, Лохри в Пенджабе, «Бхоги» в Андхра-Прадеше и «Макар Санкранти» в остальной части страны, включая Карнатаку. Махараштра, Уттар-Прадеш, Бихар и Бенгалия.
«Биху» Ассама включает в себя раннее утреннее поклонение богу огня Агни, за которым следует ночной пир с семьей и друзьями. Бенгальский «Макар Санкранти» предполагает приготовление традиционных рисовых сладостей «Питта» и священную ярмарку «Ганга Сагар Мела» на пляже Ганга Сагар. В Пенджабе это «Лохри» - собирать вокруг священного костра, пировать с семьей и друзьями и обмениваться приветствиями и любезностями. А в штате Андхра-Прадеш он отмечается как «бхоги», когда каждое домохозяйство демонстрирует свою коллекцию кукол.
Понгал следует за зимним солнцестоянием и отмечает благоприятное течение солнца. В первый день солнцу поклоняются в праздновании его движения от Рака до Козерога. По этой же причине в других частях Индии этот праздник урожая и «благодарение» называют «Макар санкранти». [Санскрит Макар = Козерог]
Каждый день четырехдневного фестиваля имеет свое имя и особую моду на празднование.
День 1: Бхоги Понгал
Бхоги Понгал - это день для семьи, для домашней работы и для того, чтобы быть вместе с членами семьи. Этот день отмечается в честь Господа Индры, "Правителя облаков и Дающего дождя".
В первый день Понгала на рассвете перед домом зажигается огромный костер, а все старые и бесполезные предметы поджигаются, что символизирует начало нового нового года. Костер горит всю ночь, когда молодые люди бьют маленькие барабаны и танцуют вокруг него. Дома убираются и украшаются «Коламом» или «Ранголи» - напольные рисунки, нарисованные белой пастой из свежесобранного риса с контурами красной грязи. Часто тыквенные цветы помещают в шарики коровьего навоза и помещают среди узоров. Свежий урожай риса, куркумы и сахарного тростника приносят с поля в качестве подготовки к следующему дню.
День 2: Сурья Понгал
Второй день посвящен Господу Сурье, Богу Солнца, которому предлагают вареное молоко и ягуары. На земле лежит доска, на ней нарисовано большое изображение Бога Солнца, а вокруг нее нарисованы рисунки Колама. Этой иконе Бога Солнца поклоняются за Божественное благословение, поскольку начинается новый месяц «тайский».
День 3: Матту Понгал
Этот третий день предназначен для крупного рогатого скота («матту») - дарителя молока и съемника плуга. «Тупым друзьям» фермера дают хорошую ванну, их рога отполированы, покрашены и покрыты металлическими колпачками, а вокруг их шей надеты гирлянды. Понгал, который был предложен богам, затем передается скоту для еды. Затем их отправляют на гоночные трассы для гонки скота и корриды - Джалликатту - события, полного веселья, веселья, резвости и веселья.
День 4: Каня Понгал
Четвертый и последний день отмечается в Канья-Понгал, когда поклоняются птицам. Девочки готовят разноцветные шарики из вареного риса и держат их под открытым небом для птиц и птиц. В этот день сестры также молятся за счастье своих братьев.
поля, так как теперь им нужно будет выращивать больше зерна из-за его ошибки. Как и во всех индуистских фестивалях, Понгал также имеет несколько интересных легенд. Но удивительно, этот фестиваль почти не упоминается в Пуранах, которые обычно изобилуют сказками и легендами, связанными с фестивалями. Возможно, это связано с тем, что Понгал является преимущественно дравидийским праздником урожая и каким-то образом сумел удержаться от преобладания индоарийских влияний.
Гора Говардхан Сказка
Самая популярная легенда о Понгале связана с первым днем празднования поклонения Господу Индре. История позади этого:
- В этот день Индра, будучи удостоенным чести всех, стал гордым и высокомерным. Чтобы преподать ему урок, «Господь Кришна» попросил своих друзей-пастушков поклоняться горе Говардхан вместо Индры в день Бхоги Понгал.
Разъяренный, Индра послал облака, чтобы произвести гром, молнию и проливные дожди, наводнив землю. Но Господь Кришна поднял гору Говардхан на своем мизинце и приютил фермеров, пастушков и их скот. Затем Индра попросил прощения у Шри Кришны, и тот снова разрешил праздновать бхоги в честь Индры.
История Нанди Булл
Согласно другой легенде, связанной с Матту Понгалом, на третий день празднований «Господь Шива-консе попросил своего быка-нанди пойти на землю и передать своим ученикам специальное послание:« Каждый день принимайте масляную ванну и еду ». раз в месяц."
Но озадаченный бык не смог доставить правильное сообщение. Вместо этого он сказал людям, что Шива попросил их «принимать масляную ванну один раз в месяц и есть еду каждый день». Разъяренный Шива затем приказал Нанди остаться на земле и помочь людям вспахать поля, поскольку теперь им нужно будет выращивать больше зерна из-за его ошибки.
