Хануман, могущественная обезьяна, которая помогла лорду Раме в его экспедиции против злых сил, является одним из самых популярных идолов в индуистском пантеоне. Считается, что Аватара Господа Шивы, Хануман почитается как символ физической силы, настойчивости и преданности.
Рассказ Ханумана в эпическом « Рамаяне», в котором ему поручено найти жену Рамы Ситу, похищенную Раваной, королем демонов Ланки, известной своей поразительной способностью вдохновлять и оснащать читателя всеми ингредиенты, необходимые, чтобы противостоять испытаниям и преодолеть препятствия на пути к миру.
Необходимость симского символа
Индусы верят в десять аватаров Господа Вишну среди множества богов и богинь. Одним из аватаров Вишну является Рама, который был создан, чтобы уничтожить Равану, злого правителя Ланки. Чтобы помочь Раме, Господь Брахма повелел некоторым богам и богиням взять аватар «ванарей» или обезьян. Индра, бог войны и погоды, перевоплотился в Бали; Сурья, бог солнца, как Сугрива; Врихаспати или Брихаспати, наставник богов, как Тара; и Павана, бог ветра, возродился как Хануман, самый мудрый, самый быстрый и сильный из всех обезьян.
Рождение Ханумана
Согласно легенде о рождении Ханумана, Врихаспати, правитель всех гимнов и молитв, обращенных к богам, имел апсару, женский дух облаков и воды по имени Панджикастхала. Пенджикастхала бродил по небу, где мы издевались и бросали камни в медитирующую обезьяну (риши), нарушая его медитации. Он проклял ее, превратив в обезьяну-самку, которая должна была бродить по земле - проклятие, которое могло быть аннулировано, только если она родила воплощение Господа Шивы. Пенджикастхала совершала строгие аскезы, чтобы угодить Шиве, и переименовала себя в Анжану. Шива в конце концов подарил ей благо, которое излечит ее от проклятия.
Когда Агни, бог огня, дал Дашарату, царю Айодхьи, чашу священного десерта, чтобы разделить его с женами, чтобы они могли иметь божественных детей, орел схватил часть пудинга и бросил его, где медитировала Анджана, и Павана, бог ветра, передал кусок в протянутые руки Анджаны. После того, как она приняла божественный десерт, она родила Ханумана. Таким образом, Господь Шива был воплощен как обезьяна, рожденная как Хануман Анжане, по благословению владыки ветров Паваны, который, таким образом, стал крестным отцом Ханумана.
Детство Ханумана
Рождение Ханумана освободило Анжану от проклятия. Перед тем, как Анджана вернулась на небеса, Хануман спросил свою мать о своей дальнейшей жизни. Она заверила его, что он никогда не умрет, и сказала, что фрукты, созревшие как восходящее солнце, станут его пищей. Приняв светящееся солнце за пищу, божественный младенец прыгнул к нему. Бог небес Индра ударил его ударом молнии и отбросил обратно на землю.
Крестный отец Ханумана Павана нес сожженного и сломленного ребенка в преисподнюю, или в Паталу. Но когда Павана покинул землю, он взял с собой весь воздух, и богу-творцу Брахме пришлось умолять его вернуться. Чтобы успокоить Павану, боги даровали много приемов и благословений своему приемному ребенку, сделав Ханумана непобедимым, бессмертным и могущественным: богом обезьян.
Хануманское образование
Хануман выбрал в качестве своего наставника бога Солнца Сурью и попросил Сурью научить его священным писаниям. Сурия согласился, и Хануман стал его учеником; но как бог солнца, Сурья постоянно путешествовал. Хануман извлек уроки из своего постоянно движущегося гуру, двигаясь по небу назад с одинаковой скоростью. Феноменальная концентрация Ханумана позволила ему овладеть Священными Писаниями всего за 60 часов.
За плату за обучение Ханумана Сурья согласился бы с тем, как Хануман завершил учебу, но когда Хануман попросил его принять что-то большее, бог солнца попросил Ханумана помочь его сыну Сугриве, став его министром и соотечественником.
Поклонение Богу Обезьяны
Традиционно индусы соблюдают пост и делают особые приношения в честь Ханумана в качестве еженедельной ритуальной недели, по вторникам и, в некоторых случаях, по субботам.
В трудные времена среди индусов существует общая вера, чтобы воспевать имя Ханумана или петь его гимн (« Хануман Чалиса ») и провозглашать «Баджрангбали Ки Джай» victory «победой силы твоего удара молнии». Один раз в год - в день полнолуния индуистского месяца Чайтра (апрель) на рассвете - празднуется Хануман Джаянти, отмечающий рождение Ханумана. Храмы Ханумана являются одними из самых распространенных общественных святынь в Индии.
Сила преданности
Характер Ханумана используется в индуистской религии как пример неограниченной власти, которая не используется внутри каждого человека. Хануман направил все свои силы на поклонение Господу Раме, и его бессмертная преданность сделала его таким, что он освободился от всей физической усталости. И единственное желание Ханумана - продолжать служить Раме.
Таким образом, Хануман прекрасно иллюстрирует преданность «дасьябхавы» - один из девяти видов преданности - который связывает господина и слугу. Его величие заключается в его полном слиянии со своим Господом, которое также легло в основу его гениальных качеств.
