Пепельная среда знаменует собой начало сезона Великого поста в римско-католической церкви. Многие католики посещают мессу в пепельную среду, во время которой их лбы отмечены крестом пепла в знак их собственной смертности. Но является ли Пепельная среда священным днем обязательств?
В то время как всем католикам рекомендуется посещать мессу в Пепельную среду, чтобы начать постный сезон с должным отношением и осмыслением, Пепельная среда не является священным днем обязательств: практикующим католикам не обязательно посещать мессу в Пепельную среду. Это, однако, день поста и воздержания, предназначенный для подготовки членов церкви к Пасхе, празднованию смерти и воскресения Христа.
Пепельная среда Ритуал Значение сегодня
Пепельная среда - это первый день Великого поста в христианском церковном календаре, следующий за Масленичным вторником. Масленичный вторник также известен как «Толстый вторник» или «Марди Гра» по-французски, сам отмечаемый светскими фестивалями по всему миру. Великий пост - это сорок дней в христианском календаре, когда наблюдательные католики практикуют покаяние и самоотречение, чтобы подготовиться к празднованию Пасхи, которая знаменует смерть и возрождение христианского лидера Иисуса Христа. Точная дата Пепельной среды меняется с датой Пасхи из года в год, но она всегда падает между 4 февраля - 10 марта.
Во время современной церемонии Пепельной среды пепел с пальмовых листьев, сожженных во время пасхальных ритуалов прошлого года, смазывается на лбу кающихся в форме креста. Прихожан просят отвернуться от греха и быть верными Евангелию, а затем отправить обратно в свои дома.
История Пепельной Обязательства Среды
Обычай возложения пепла на головы кающихся людей начинается с обычной практики среди евреев, как это упоминается в книгах Ионы 3: 5–9 и Иеремии 6:26 и 25: 34. Эти обряды требовали, чтобы люди носили вретище (одежду из грубой ткани - из льна или конопли), сидели в пепле и быстро раскаивались и отворачивались от своих прежних злых путей.
В начале 4-го века нашей эры знак вретища и пепла был принят местными церквями как часть их практики временного отлучения от церкви или постоянного изгнания общественных грешников из общины. Люди, которые были виновны в публичных грехах, таких как отступничество, ересь, убийство и прелюбодеяние, были изгнаны из церкви и заставлены носить пепел и вретище в знак своего раскаяния.
Частные для публичных конфессий
К 7 веку обычай был привязан к пепельной среде. Грешники исповедовали свои грехи в частном порядке, и епископы публично записали их в ряды кающихся, чтобы иметь возможность получить отпущение грехов в четверг перед пасхальным воскресеньем, днем, известным как Святой или Великий четверг в христианском литургическом календаре. После того, как грешники положили на лоб пепел, они были изгнаны из собрания на время Великого поста, имитируя изгнание Адама и Евы из рая. Этим раскаявшимся было сказано, что напоминание о том, что смерть - это наказание за грех: «прах в прах, прах в прах».
Христианские кающиеся в седьмом веке, одетые во вретище и жившие вдали от своих семей и общины в течение 40 дней Великого поста - от этого обвинения - стали нашим современным словом «карантин». Они также должны были совершать покаяния, которые могли включать воздержание от употребления мяса, алкоголя, купания, стрижки, бритья, секса и деловых операций. В зависимости от епархии и исповеданных грехов, эти покаяния могут длиться намного дольше Великого Поста, лет, а иногда и целой жизни.
Средневековые Реформы
К 11 веку Пепельная среда превратилась в практику, подобную той, которая проводится сегодня. Хотя это была все еще публично совершаемая церемония, грехи прихожанина были признаны в частном порядке, и покаяния были личными, с пепельным крестом на лбу единственной видимой отметкой, что грешник раскаялся в своих грехах.
Сегодня некоторые церкви требуют, чтобы их общины не ели мяса в пепельную среду и в пятницу по всему посту.
