Страстная суббота - это день в христианском литургическом календаре, посвященный 40-часовому бдению, которое последователи Иисуса Христа провели после его смерти и погребения в Страстную пятницу и перед его воскресением в пасхальное воскресенье. Страстная суббота - последний день Великого поста и Страстной недели, а также третий день Пасхального тридуума, три высоких праздника перед Пасхой, Страстный четверг, Страстная пятница и Страстная суббота.
Ключи от Святой Субботы на вынос
- Страстная суббота - это день между Великой пятницей и Пасхальным воскресением в католическом литургическом календаре.
- В этот день празднуют бдение, которое последователи Христа держали для него вне его могилы, ожидая его воскресения ».
- Пост не требуется, и единственная месса - пасхальное бдение на закате в субботу.
Празднование Святой Субботы
Страстная суббота - это всегда день между Страстной пятницей и Пасхальным воскресеньем. Дата Пасхи устанавливается в Церковных таблицах, построенных на Вселенском соборе в Никее (325 г. н.э.), как первое воскресенье, которое следует за первым полнолунием после весеннего равноденствия (с некоторыми поправками для григорианского календаря).
Святая суббота в Библии
Согласно Библии, последователи и семья Иисуса проводили бдение за ним вне его могилы, ожидая его предсказанного воскресения. Библейские ссылки на бдение довольно кратки, но рассказы о погребении - от Матфея 27: 45–57; От Марка 15: 42–47; От Луки 23: 44–56; Иоанна 19: 38–42.
«Итак, Иосиф купил льняную ткань, снял тело, обернул его в белье и положил в гробницу, вырезанную из камня. Затем он катил камень у входа в гробницу». Мария Магдалина и Мария-мать Иосифа, где он был положен ". От Марка 15: 46–47.
В канонической Библии нет прямых упоминаний о том, что делал Иисус, когда апостолы и его семья сидели с бдением, за исключением его последних слов Вараббасу, вору: «Сегодня ты будешь со мной в раю» (Луки 23: 33–43). ). Однако авторы Апостольского Символа веры и Афанасийского Символа веры называют этот день "Мучением ада", когда после своей смерти Христос сошел в ад, чтобы освободить все души, которые умерли с начала мира и позволь пойманным в ловушку праведным душам достичь небес ».
«Тогда Господь, протянув руку свою, сделал крестный знак на Адаме и на всех его святых. И, взяв Адама правой рукой, он вознесся из ада, и все святые Божьи последовали за ним». Евангелие от Никодима 19: 11–12
Эти истории берут свое начало в апокрифическом тексте «Евангелие от Никодима» (также известном как «Деяния Пилата» или «Евангелие от Пилата») и упоминаются в нескольких местах в канонической Библии, наиболее значимой из 1 Петра 3: 19-20, когда Иисус «пошел и сделал воззвание к духам в темнице, которые в прежние времена не слушались, когда Бог терпеливо ждал во дни Ноя».
История празднования Великой субботы
Во втором веке нашей эры люди соблюдали абсолютный пост в течение всего 40-часового периода между наступлением ночи в Страстную пятницу (вспоминая время, когда Христос был снят с креста и похоронен в гробнице) и рассветом в пасхальное воскресенье (когда Христос воскрес).,
По царству Константина в четвертом веке нашей эры, ночь субботнего бдения началась в сумерках в субботу с зажжением «нового огня», включающего большое количество ламп, свечей и пасхальной свечи. Пасхальная свеча очень большая, изготовлена из пчелиного воска и закреплена в большом подсвечнике, созданном для этой цели; это все еще значительная часть богослужений в субботу.
История поста в Великую субботу менялась на протяжении веков. Как отмечает Католическая энциклопедия, «в ранней Церкви это была единственная суббота, в которую было разрешено поститься». Пост является признаком покаяния, но в Страстную пятницу Христос заплатил собственной кровью долг за грехи своих последователей, и поэтому людям нечего было покаяться. Таким образом, на протяжении многих веков христиане считали субботу и воскресенье днями, когда пост был запрещен. Эта практика все еще отражена в постных дисциплинах Восточной католической и Восточной православной церквей, которые немного облегчают свои посты по субботам и воскресеньям.
Пасхальное бдение Масса
В ранней церкви христиане собрались во второй половине дня Страстной субботы, чтобы помолиться и вручить Таинство крещения христианам, которые потратили Великий пост, готовясь к приему в Церковь. Как отмечает Католическая энциклопедия, в ранней Церкви «Святая суббота и бдение Пятидесятницы были единственными днями, когда совершалось крещение». Это бдение длилось всю ночь до рассвета в Пасхальное воскресенье, когда Аллилуйя полась впервые с начала Великого поста, и верующие, включая недавно крещенных, нарушили свой 40-часовой пост, получив Причастие.
В средние века, начиная примерно с восьмого века, церемонии пасхального бдения, особенно благословение нового огня и зажигание пасхальной свечи, начали проводиться раньше и раньше. В конце концов, эти церемонии были проведены в субботу утром. Вся Страстная суббота, первоначально день траура по распятому Христу и ожидание Его Воскресения, теперь стала немногим больше, чем ожидание пасхального бдения.
Реформы XX века
После реформирования литургии Страстной недели в 1956 году эти церемонии были возвращены самому Пасхальному бдению, то есть мессе, празднуемой после захода солнца в Великую субботу, и, таким образом, был восстановлен первоначальный характер Великой субботы.
До пересмотра правил поста и воздержания в 1969 году строгий пост и воздержание продолжали практиковаться в утро Великой субботы, напоминая таким образом верующим о печальной природе дня и готовя их к радости пасхального праздника. Хотя пост и воздержание больше не требуются утром в Великую субботу, практика этих постных дисциплин все еще является хорошим способом соблюдать этот священный день.
Как и в Страстную пятницу, современная церковь не предлагает мессы в Великую субботу. Пасхальная месса бдения, которая проводится после захода солнца в Великую субботу, по праву принадлежит пасхальному воскресенью, поскольку литургически каждый день начинается с захода солнца в предыдущий день. Вот почему субботние дежурные мессы могут выполнять воскресную обязанность прихожан. В отличие от Страстной пятницы, когда Святое Причастие распространяется во время послеобеденной литургии, посвященной страстям Христа, в Страстную субботу евхаристия дается только верующим, так как viaticum - то есть только тем, кто находится в опасности смерти, готовит свои души для их путешествие в следующую жизнь.
Современная Пасхальная Месса Бдения часто начинается за пределами церкви возле угольного жаровни, представляя первое бдение. Затем священник ведет верующих в церковь, где зажигается пасхальная свеча и проводится месса ».
Другие христианские святые субботы
Католики - не единственная христианская секта, которая празднует субботу между Страстной пятницей и Пасхой. Вот несколько основных христианских сект в мире и их соблюдение.
- Протестантские церкви, такие как методисты, лютеране и Объединенная церковь Христа, считают Страстную субботу днем созерцания между Великой пятницей и пасхальными службами. Обычно никаких специальных служб не проводится ».
- В субботу вечером практикующие мормоны (Церковь Святых последних дней) проводят бдение, во время которого люди собираются возле церкви, делают костер и затем зажигают свечи перед входом в церковь.
- Восточные православные церкви празднуют Великую и Святую субботу, или Благословенную субботу, когда некоторые прихожане посещают вечерню и слушают литургию святого Василия.
- Русские православные церкви отмечают Страстную субботу как часть Великой и Страстной недели продолжительностью в неделю, начиная с Вербного воскресенья. Суббота - последний день поста, и собравшиеся нарушают пост и посещают церковные службы.
источники
- "Боронование ада". Энциклопедия Нового Света . 3 августа 2017.
- Леклерк, Анри. "Святая суббота". Католическая энциклопедия . Том 7. Нью-Йорк: Роберт Эпплтон Компани, 1910.
- «Евангелие от Никодима, ранее называвшееся Деяниями Понтия Пилата». Потерянные книги Библии 1926.
- Вудман, Кларенс Е. "Пасха". Журнал Королевского астрономического общества Канады 17: 141 (1923). «Церковный календарь»
