Некоторые люди утверждают, что в некоторых стихах Корана - священной книги ислама - что оправдывает «убийство неверных»?
Это правда, что Коран приказывает мусульманам вступать в оборонительную борьбу - другими словами, если вражеская армия атакует, мусульмане должны сражаться против этой армии, пока они не остановят агрессию. Все стихи в Коране, которые говорят о борьбе / войне, находятся в этом контексте.
Есть некоторые конкретные стихи, которые очень часто «вырезают» из контекста, либо критиками ислама, обсуждающими «джихадизм», либо самими дезинформированными мусульманами, которые хотят оправдать свою агрессивную тактику.
«Убей их» - если они нападут на тебя первыми
Например, один стих (в его отрывочной версии) гласит: «убей их, где бы ты их не поймал» (Коран 2: 191). Но к кому это относится? Кто такие «они», которые обсуждает этот стих? Предыдущие и следующие стихи дают правильный контекст:
«Воюйте в деле Божьем тех, кто сражается с вами, но не нарушает пределов, потому что Бог не любит преступников. И убивайте их, где бы вы ни поймали их, и изгоните их из того места, где они изгоняют вас; чем убивать ... «Но если они прекращаются, Бог прощает, Милосердный ... Если они прекращаются, пусть не будет враждебности, кроме тех, кто практикует угнетение» (2: 190-193).
Из контекста ясно, что в этих стихах обсуждается оборонительная война, в которой мусульманская община подвергается нападкам без причины, угнетается и лишается возможности исповедовать свою веру. В этих обстоятельствах разрешается дать отпор, но даже тогда мусульманам предписывают не выходить за пределы и прекращать сражение, как только нападавший сдается. Даже в этих обстоятельствах мусульмане должны сражаться только против тех, кто на них нападает, а не против невинных свидетелей или некомбатантов.
«Боритесь с язычниками» - если они нарушают договоры
Подобный стих можно найти в главе 9, стих 5 - который в его отрывочной, вне контекста версии мог бы гласить: «сражайтесь и убивайте язычников, где бы вы их ни находили, и захватывайте их, осуждайте их и поджидайте их» в каждой уловке (войны). " Снова, стихи, предшествующие и следующие за этим, дают контекст и создают другое значение.
Этот стих был раскрыт в исторический период, когда небольшая мусульманская община заключала договоры с соседними племенами (иудейским, христианским и языческим). Несколько языческих племен нарушили условия своего договора, тайно помогая врагам атаковать мусульманскую общину. Стих непосредственно перед этим предписывает мусульманам продолжать соблюдать договоры со всеми, кто с тех пор не предал их, потому что выполнение соглашений считается праведным действием. Затем стих продолжает говорить о том, что те, кто нарушил условия договора, объявили войну, поэтому сражайтесь с ними (как указано выше).
Но сразу же после этого разрешения на бой продолжается тот же стих: «Но если они раскаиваются, устраивают регулярные молитвы и регулярно практикуют милосердие, то откройте им путь ... ибо Бог прощающий, Милосердный». В последующих стихах мусульманам предписывается предоставлять убежище любому члену языческого племени / армии, которое просит об этом, и вновь напоминает, что «до тех пор, пока они остаются верными вам, оставайтесь верными им, ибо Бог любит праведных».
Заключение
Любой стих, который цитируется вне контекста, пропускает всю суть послания Корана. Нигде в Коране не может быть найдена поддержка неизбирательной бойни, убийств некомбатантов или убийств невинных людей в «расплате» за предполагаемые преступления других людей.
Исламские учения на эту тему могут быть обобщены в следующих стихах (Коран 60: 7-8):
«Может быть, Бог дарует любовь (и дружбу) между вами и теми, кого вы (сейчас) считаете врагами. Потому что у Бога есть власть (над всеми вещами), и Бог прощающий, милосердный.
Бог не запрещает вам, в отношении тех, кто сражается с вами не за (вашу) веру и не изгоняет вас из ваших домов, обращаться с ними доброжелательно и справедливо, потому что Бог любит тех, кто справедлив ».
