Существует миф, что, поскольку атеисты отрицают существование Бога, они поэтому отрицают существование любой души или духа.
Вера в души или в загробную жизнь чаще связана с теизмом, чем нет, но тем не менее атеизм совместим с верой в души или загробную жизнь. Я встречал людей, которые не верят ни в каких богов, но, тем не менее, верят в то, что можно отнести к призракам, духам, загробной жизни, реинкарнации и т. Д.
Иногда это является частью организованной системы убеждений, такой как буддизм, в то время как в других случаях человек просто верит в привидения из-за личного опыта. Ключом к пониманию этого является осознание того, что атеизм сам по себе исключает только веру в богов, не обязательно веру во что-либо еще, что можно отнести к категории паранормальных или даже сверхъестественных.
Таким образом, атеист может логически верить всему чему угодно, включая души и небеса, даже если вера иррациональна. Это верно, независимо от того, определяем ли мы атеизм просто как отсутствие веры в богов (слабый атеизм) или узко как отрицание существования богов (сильный атеизм). Как только вы начинаете добавлять вещи к простому неверию в богов, вы говорите о какой-то философской или религиозной системе, которая может включать в себя атеизм, но не сам атеизм.
«Атеизм» и материализм
Число атеистов, которые верят в души, призраков или какую-то жизнь после физической смерти, вероятно, невелико - особенно на Западе. Нельзя отрицать, что существует сильная взаимосвязь между неверием в богов и неверием в сверхъестественное в целом, которое включает в себя души и духа. Это потому, что атеизм на Западе тесно связан с материализмом, натурализмом и наукой.
Однако наличие корреляции в определенном культурном контексте не является доказательством более глубокой связи. Это не значит, что атеизм как-то требует неверия во что-то сверхъестественное. Это не означает, что неверие в богов всегда должно происходить в контексте материализма, натурализма или науки. В «атеизме» нет ничего, что требовало бы, чтобы все убеждения были материалистическими, натуралистическими, научными или даже рациональными.
«Атеисты» и материализм
Это не ошибка, которая является исключительной для религиозных теистов и религиозных апологетов. Даже некоторые атеисты утверждают, что атеизм означает не верить во что-то сверхъестественное; поскольку души и небеса обязательно являются сверхъестественными, а вера в них иррациональна, то любой, кто верит в такое, не может быть «настоящим» атеистом. Это немного похоже на то, как христиане утверждают, что, если кто-то не займет определенные богословские позиции, ставшие популярными в определенном месте и времени, этот человек не может быть «настоящим» христианином.
Таким образом, хотя неправильно делать обобщения об атеизме и атеистах, может быть правильным делать конкретные заявления о конкретных атеистах. Не все атеисты могут быть натуралистами и материалистами, но средний атеист, которого вы встречаете на Западе, и особенно атеист, которого вы встречаете в Интернете, вероятно, натуралист и материалист.
