Центральная часть еврейского субботы, праздников и других важных жизненных событий Киддуш - это молитва, читаемая перед тем, как пить вино, чтобы отпраздновать или отметить определенные события. На иврите Киддуш буквально означает «освящение» и, как понимается, подчеркивает ханжеский характер особых событий.
Происхождение Кидуш
Считается, что традиция кидуша возникла где-то между шестым и четвертым веками до нашей эры (Вавилонский Талмуд, Брахот 33а). Тем не менее, текст, который используется сегодня, происходит со времен Талмуда (200-500 н.э.).
Пить вино перед едой происходит с начала первого века нашей эры, когда в большинстве культур праздничная трапеза начиналась с чашки вина. Раввины сохранили и развили практику разграничения употребления вина в обычные дни по сравнению с праздниками, субботой и для других особых случаев. Этот религиозный обряд дал евреям возможность поблагодарить Бога за получение субботы как признание сотворения мира и Исхода из Египта.
В средние века Киддуш проходил службу в шаббат в синагоге, чтобы те, кто находился вдали от дома, могли услышать благословение. Сегодня путешествующих людей обычно приглашают в дома жителей, чтобы они могли слышать кидуш дома. Это сказанное, это все еще часть службы синагоги по сей день.
Как выполнить Киддуш
В сообществах по всему миру кидуш выполняется таким же образом, с небольшими нюансами, например, типа используемого вина, конструкции чашки для кидуша и способа ее проведения. В общем, это стандартные рекомендации.
Чтобы поднять святость кидуша, используется красивая и иногда искусно украшенная и разработанная чашка. Чашку для кидушу, без стебля или со стеблем, ставят на поднос или блюдо для сбора пролитого вина. Вам также понадобится скамья , небольшая книга с молитвами, благословениями и песнями, бутылка кошерного вина и, если ваша традиция требует, немного воды.
Если вы находитесь в синагоге, кидуш будет рассказывать за чашкой вина или виноградного сока, а назначенное лицо или все присутствующие дети будут пить вино или виноградный сок. Если вы находитесь в чужом доме, глава семьи, как правило, читает кидуш и наливает его каждому, кто посещает его, чтобы выпить, обычно в рюмках или с помощью фонтана для кидуша .
Пятничная ночь Киддуш
Перед началом трапезы все собираются за обеденным столом Шаббата и поют « Шалом алейхем», за которым обычно следует Айшет Чайиль . В зависимости от семейных традиций, каждый будет либо мыть руки перед кидушем и хаммотзи, либо благословением на хлеб, либо кидуш будет произноситься первым.
- Ополосните и высушите чашку для кидуша, затем наполните ее до краев кошерным вином или виноградным соком.
- Если это ваша традиция, залейте три-семь капель воды в чашку для кидуша, из-за чего вино будет проливаться.
- Поднимите чашку для кидуша в своей доминирующей руке и произнесите вслух кидуш .
- Посмотрите на шаббатские свечи, когда вы читаете первую часть кидуша, стихи из повествования о сотворении мира в Бытии 2: 1-3. (Они опускаются, когда кидушу читают в синагоге.)
Ваечулу хамшамайим вшагарец вичол цеваам. Ваечал Элохим бьём хамшвии мелахто ашер ашах. Vayishbot b yom ha shvi'i mikol melachto asher asah. Ваевареч Элохим и йом ха шви'и васыкадеш ото. Ки во шават микол мелахто ашер бара Элохим лаахсот.
Теперь небо и земля были завершены, и все их войска. И Бог завершил в седьмой день Свою работу, которую Он совершил, и Он воздержался в седьмой день от всей Своей работы, которую Он совершил. И Бог благословил седьмой день, и Он освятил его, потому что Он воздержался от всей Своей работы, которую сотворил Бог.
- Затем прочитайте благословение над вином, глядя на само вино.
Барух атах Адонай, Элохейну Мелех хашолам, борей пури хаггафен
Благословен ты, Господь, наш Бог, Правитель вселенной, который создает плод лозы.
- Наконец, прочитайте благословение благодарения Богу за то, что он дал евреям Шаббат, а затем посмотрите на вино, когда вы произносите благословение над вином.
Барух атах, Адонай Элохейну, Мелех хашолам, ашер кошишану бримицвотав вратцах вану, шаббат кодшо бахавах ушв рацон хинчилану, зикарон л ма асех врейшит. Ки ху йом тчила, лимикре кодеш, зехер л'циат мицраим. Ки вану в чар тах, вшотану кидаштах, мишкол ха амим. Шаббат кодешешча бахавах ухв ратзон хинчалтану. Барух атах Адонай, Мокадеш ха-Шаббат.
Слава Тебе, Адонай, наш Бог, Повелитель вселенной, нашедший милость у нас, освятил нас мицвот. В любви и милости Ты сделал святой Шабат нашим наследием как напоминание о творении. Как первый среди наших священных дней, это напоминает Исход из Египта. Вы выбрали нас и отделили нас от народов. В любви и милости Ты дал нам Свой святой Шаббат как наследство.
- Каждый ответит «аминь» в конце благословения.
- Человек, который читал кидуш, должен выпить по крайней мере 1, 5 унции из чашки, в то время как все остальные должны сделать глоток или сколько можно выпить.
Чтобы услышать процитированное благословение, нажмите здесь.
Киддуш на субботний день
Дневная кидуш повторяет ту же схему, что и вечерняя кидуш, хотя она не читается как часть службы синагоги. Тем не менее, в большинстве синагог есть обычная практика «после обеда», которая обычно состоит из тортов, печенья, фруктов, овощей и напитков. Поскольку необходимо услышать кидуш - после утренней службы и перед едой или питьем, раввин читает специальный раввин перед тем, как употреблять пищу. Часто члены синагоги спонсируют киддуш в честь бара или бат-мицвы, свадьбы или юбилея. В этих случаях кидуш разрабатывается с мясом, деликатесом и другими специальными продуктами. Поэтому, если вы когда-нибудь услышали, как кто-то сказал: «Пойдем на кидуш» или «этот кидуш был восхитителен», теперь вы понимаете почему!
- Читайте стихи из Исхода 31: 16-17 и 29: 8-11.
- Читай благословение над вином.
Дополнительные детали и обычаи в отношении Киддуш
- Хотя вино предпочтительнее, виноградный сок тоже подойдет. Для кидуша предпочтительно употреблять красное вино, но в пятницу вечером принято пить красное вино, а в субботу утром - более легкое вино.
- Оставшееся вино из чтения кидуша не должно использоваться кем-то еще, кто хочет сделать кидуш . Новая чашка всегда должна наливаться.
- Традиционно человек не ест и не пьет до чтения и питье кидуша .
- Если вы находитесь в положении, в котором нет виноградного сока или вина, вы можете «почитать кидуш» на хале или другом хлебе. В этом случае вы просто замените или пропустите кидуш с благословением хаммотзи .
- Помещение в вино от трех до семи капель воды известно как мезига ( Шулхан Арух, Орах Хаим 272: 5). Это обычная практика среди сефардов и берет свое начало в талмудические времена, когда вина были чистыми, и был страх, что вино будет слишком крепким и испортит чистое наслаждение Шаббатом. Ари, раввин Исаак Лурия, также верит, что вино символизирует справедливость, а вода - милосердие. Смешение милосердия со справедливостью - это призыв к Богу судить нас по милости.
- Кидуш следует читать в том месте, где происходит трапеза, поэтому, хотя многие слышат кидуш в синагоге, они также читают его дома, где едят полноценную еду.
