Буддизм: 11 распространенных недоразумений и ошибок

Люди верят в буддизм многим вещам, которые просто неверны. Они думают, что буддисты хотят стать просветленными, чтобы их можно было постоянно испытывать блаженство. Если с тобой случается что-то плохое, то это из-за того, что ты сделал в прошлой жизни. Все знают, что буддисты должны быть вегетарианцами. К сожалению, многое из того, что «все знают» о буддизме, не соответствует действительности. Изучите эти распространенные, но ошибочные идеи, которые многие люди на Западе имеют о буддизме.

Буддизм учит, что ничего не существует

Многие диатрибы написаны против буддийского учения о том, что ничего не существует. Авторы спрашивают: если ничего не существует, кто это воображает?

Однако буддизм не учит, что ничего не существует. Это бросает вызов нашему пониманию того, как все существует. Он учит, что существа и явления не имеют внутреннего существования. Но буддизм не учит, что вообще нет существования.

Фольклор "ничего не существует" в основном происходит из-за неправильного понимания учения анатты и ее расширения махаяны, шуньяты. Но это не доктрины небытия. Скорее, они учат, что мы понимаем существование ограниченным, односторонним образом.

• Подробнее: OriginЗависимое происхождение
• Читать дальше: Madhyamika

Буддизм учит нас всех

Все слышали шутку о том, что буддийский монах сказал продавцу хот-догов: «Сделай меня одним со всем». Разве буддизм не учит нас единству со всем?

В «Маха-нидана-сутте» Будда учил, что было бы неправильно говорить, что «я» является конечным, но также неправильно говорить, что «я» бесконечно. В этой сутре Будда учил нас не придерживаться представлений о том, является ли «я» тем или иным. Мы впадаем в идею о том, что мы, индивидуумы, являемся составными частями Единого Веща, или что наше индивидуальное я является ложным, и только бесконечное «я есть все» является истинным. Понимание себя требует выхода за рамки понятий и идей.

Буддисты верят в реинкарнацию

Если вы определяете реинкарнацию как трансмиграцию души в новое тело после смерти старого, то нет, Будда не учил доктрине реинкарнации. Во-первых, он учил, что не было души для переселения.

Тем не менее, существует буддийское учение о перерождении. Согласно этой доктрине, энергия или обусловленность, создаваемая одной жизнью, перерождается в другую, а не душу. «Человек, который умирает здесь и возрождается в другом месте, не является ни тем, ни другим человеком», - писал ученый из Тхеравады Вальпола Рахула.

Однако вам не нужно «верить в» перерождение, чтобы быть буддистом. Многие буддисты являются агностиками в отношении перерождения.

Буддисты должны быть вегетарианцами

Некоторые школы буддизма настаивают на вегетарианстве, и я полагаю, что все школы поощряют это. Но в большинстве школ буддизма вегетарианство - это личный выбор, а не заповедь.

Самые ранние буддийские писания предполагают, что сам исторический Будда не был вегетарианцем. Монахи первого порядка просили их поесть, и правилом было то, что если монаху давали мясо, он должен был есть его, если только он не знал, что животное было убито специально для того, чтобы кормить монахов.

Карма Судьба

Слово «карма» означает «действие», а не «судьба». В буддизме карма - это энергия, созданная преднамеренными действиями, мыслями, словами и делами. Мы все создаем карму каждую минуту, и карма, которую мы создаем, влияет на нас каждую минуту.

Принято считать «мою карму» тем, чем вы занимались в прошлой жизни, что запечатлевает вашу судьбу в этой жизни, но это не буддийское понимание. Карма - это действие, а не результат. Будущее не заложено в камне. Вы можете изменить ход своей жизни прямо сейчас, изменив свои волевые действия и саморазрушительные паттерны.

Карма наказывает тех, кто этого заслуживает

Карма - это не космическая система справедливости и возмездия. Нет невидимого судьи, дергающего за ниточки кармы, чтобы наказать обидчиков. Карма безлична, как гравитация. То, что идет вверх, идет вниз; то, что вы делаете, это то, что происходит с вами.

Карма не единственная сила, которая заставляет вещи происходить в мире. Если ужасное наводнение уничтожает сообщество, не думайте, что карма каким-то образом привела к наводнению или что люди в сообществе заслуживают наказания за что-то. Несчастные события могут случиться с кем угодно, даже с самыми праведными.

Тем не менее, карма - это сильная сила, которая может привести к в целом счастливой или вообще несчастной жизни.

• Подробнее: Буддизм и мораль

Просветление все время блаженно

Люди думают, что «просветление» - это как щелкать счастливым переключателем, и он превращается из невежества и несчастья в блаженство и безмятежность в одном большом техниколе Ах, ха-ха! момент.

Санскритское слово, часто переводимое как «просветление», на самом деле означает «пробуждение». Большинство людей просыпаются постепенно, часто незаметно, в течение длительного периода времени. Или они пробуждаются через серию «открывающих» переживаний, каждый из которых раскрывает чуть больше, но не всю картину.

Даже самые пробужденные учителя не плавают в облаке блаженства. Они до сих пор живут в мире, ездят на автобусах, простужаются и иногда кончаются кофе.

• Читать далее: Восемь знаний о Просвещении

Буддизм учит, что мы должны страдать

Эта идея возникает из-за неправильного прочтения Первой Благородной Истины, часто переводимой как «Жизнь - это страдание». Люди читают это и думают, что буддизм учит, что жизнь всегда несчастна. Я не согласна Проблема в том, что Будда, который не говорил по-английски, не использовал английское слово «страдание».

В самых ранних писаниях мы читаем, что он сказал, что жизнь - это дуккха. Дуккха - это палийское слово, которое имеет много значений. Это может означать обычные страдания, но также может относиться ко всему, что является временным, неполным или обусловленным другими вещами. Так что даже радость и блаженство - это дуккха, потому что они приходят и уходят.

Некоторые переводчики используют «стресс» или «неудовлетворительно» вместо «страдания» для дуккхи.

Буддизм не религия

«Буддизм - это не религия. Это философия». Или иногда: «Это наука о разуме». Ну да. Это философия. Это наука о разуме, если вы используете слово «наука» в очень широком смысле. Это тоже религия.

Конечно, многое зависит от того, как вы определяете «религию». Люди, чей основной опыт работы с религией имеет тенденцию определять «религию» таким образом, который требует веры в богов и сверхъестественных существ. Это ограниченное мнение.

Несмотря на то, что буддизм не требует веры в Бога, большинство школ буддизма весьма мистичны, что ставит его за пределы простой философии.

Буддисты поклоняются Будде

Исторический Будда считается человеком, который достиг просветления своими собственными усилиями. Буддизм также не теистический - Будда специально не учил, что нет богов, просто вера в богов не была полезна для достижения просветления

«Будда» также представляет само просветление, а также природу Будды - сущностную природу всех существ. Культовый образ Будды и других просветленных существ - это объекты преданности и почтения, но не богов.

• Подробнее: Атеизм и преданность в буддизме
• Подробнее: Введение в буддийскую тантру
• Подробнее: Боги, богини и буддийские тантры

Буддисты избегают привязанностей, поэтому не могут иметь отношений

Когда люди слышат, что буддийская практика «непривязанность», они иногда предполагают, что это означает, что буддисты не могут устанавливать отношения с людьми. Но это не то, что это значит.

В основе привязанности лежит дихотомия «Я-другой» - «Я» для привязки и «Другое» для привязанности. Мы «привязываемся» к вещам из чувства незавершенности и нуждаемости.

Но буддизм учит, что само-дихотомия - это иллюзия, и в конечном счете ничто не является отдельным. Когда кто-то глубоко осознает это, нет необходимости в привязанности. Но это не значит, что буддисты не могут быть в близких и любящих отношениях.