Что Альберт Эйнштейн думал о Боге, религии, вере и науке? Учитывая его авторитет в области науки, неудивительно, что каждый может захотеть претендовать на него в своих собственных целях. Тем не менее, как мы смотрим на двусмысленную природу некоторых из его утверждений, это не так просто, как можно было бы надеяться.
Тем не менее, Эйнштейн не всегда был двусмысленным. Он часто ясно заявлял, что отвергает существование личного Бога, загробной жизни, традиционной религии, и его политическая позиция может удивить некоторых.
Эйнштейн отрицал личные боги и молитву
Это предмет многих споров: верил ли Альберт Эйнштейн в Бога? Существует идея, что наука и религия имеют противоречивые интересы, и многие религиозные теисты верят, что наука атеистична. Тем не менее, многие теисты хотят верить, что Эйнштейн - умный ученый, который знал ту же «истину», что и они.
На протяжении всей своей жизни Эйнштейн был очень последовательным и ясным в своих убеждениях относительно личных богов и молитвы. Фактически, в письме 1954 года он пишет: « Я не верю в личного Бога и никогда не отрицал этого ».
Эйнштейн: Как популярные боги так безнравственны?
Альберт Эйнштейн не просто не поверил и даже не стал отрицать существование бога, традиционно утверждаемого в монотеистических религиях. Он зашел так далеко, что отрицал, что такие боги могут быть даже моральными, если религиозные утверждения о них были правдой.
По словам самого Эйнштейна,
« Если это существо всемогуще, тогда каждое событие, включая каждое человеческое действие, каждую человеческую мысль и каждое человеческое чувство и стремление, также является Его работой; как можно думать о том, чтобы привлечь людей к ответственности за свои поступки и мысли перед таким всемогущим? Быть? Раздавая наказание и награды, Он в определенной степени выносил бы суждение о Себе. Как это может сочетаться с приписываемой Ему добротой и праведностью? »- Альберт Эйнштейн, « Из моих поздних лет »
Был ли Эйнштейн Атеистом, Фритхинкером?
Слава Альберта Эйнштейна сделала его популярным «авторитетом» в отношении моральных прав и несправедливостей. Его уважение послужило стимулом для претензий религиозных теистов, которые признали, что он превратил его в атеизм, и он часто вступался за преследуемых коллег.
Эйнштейн был также вынужден часто защищать свои убеждения. На протяжении многих лет Эйнштейн утверждал, что он и «вольнодумец», и атеист. Некоторые из приписываемых ему цитат даже указывают на то, что эта тема возникла больше, чем ему, возможно, понравилось.
Эйнштейн отрицал загробную жизнь
Главный принцип во многих духовных, религиозных и «паранормальных верованиях» - это понятие загробной жизни. В ряде случаев Эйнштейн отрицал обоснованность идеи, что мы можем пережить физическую смерть.
Эйнштейн сделал еще один шаг вперед, и в своей книге « Мир, каким я его вижу », он пишет: « Я не могу представить себе Бога, который вознаграждает и наказывает его создания ... » Ему было трудно поверить, что загробная жизнь наказания за проступки или награды за добрые дела могут даже существовать.
Эйнштейн был очень критичен к религии
Альберт Эйнштейн часто использовал слово «религия» в своих трудах, чтобы описать свои чувства к научной работе и космосу. Тем не менее, он действительно не имел в виду то, что традиционно считается «религией».
На самом деле Альберт Эйнштейн подвергся резкой критике за убеждения, историю и авторитетов традиционных теистических религий. Эйнштейн не просто отверг веру в традиционных богов, он отверг целые традиционные религиозные структуры, построенные вокруг теизма и сверхъестественной веры.
« Человек, который убежден в истинности своей религии, действительно никогда не терпит. По крайней мере, он должен испытывать жалость к приверженцу другой религии, но обычно это не останавливается на достигнутом. Верный приверженец религии попытается сначала все, чтобы убедить тех, кто верит в другую религию, и обычно он продолжает ненавидеть, если не добивается успеха. Однако ненависть затем приводит к преследованиям, когда за этим стоит мощь большинства. В случае христианского священнослужителя трагический в этом есть комикс ... "- Альберт Эйнштейн, Письмо раввину Соломону Голдману из чикагской общины Анше Эмет, цитируемое в статье:" Бог Эйнштейна - Поиски Альберта Эйнштейна как ученого и еврея на замену Отрекшемуся Богу " ( 1997)
Эйнштейн не всегда видел конфликт науки и религии
Наиболее распространенным взаимодействием между наукой и религией, по-видимому, является конфликт: наука обнаруживает, что религиозные убеждения являются ложными, а религия настаивает на том, чтобы наука занималась своим делом. Нужно ли науке и религии конфликтовать таким образом?
Альберт Эйнштейн, кажется, не чувствовал, но в то же время он часто рассказывал о таких конфликтах. Отчасти проблема в том, что Эйнштейн, похоже, думал, что существует «истинная» религия, которая не может противоречить науке.
Безусловно, учение о личном Боге, вмешивающемся в природные явления, никогда не может быть опровергнуто в подлинном смысле наукой, поскольку эта доктрина всегда может найти убежище в тех областях, в которых научное знание еще не было в состоянии установить Но я убежден, что такое поведение со стороны представителей религии было бы не только недостойным, но и фатальным. Для доктрины, способной поддерживать себя не в ясном свете, а только в темноте, воля необходимости потеряет свое воздействие на человечество, с неисчислимым вредом для прогресса человечества. " - Альберт Эйнштейн, " Наука и религия " (1941)
Эйнштейн: люди, а не боги, определяют нравственность
Принцип морали, исходящий от бога, является основой многих теистических религий. Многие верующие даже присоединяются к мысли, что неверующие не могут быть моральными. Эйнштейн принял другой подход к этому вопросу.
По словам Эйнштейна, он считал, что нравственность и этическое поведение являются чисто естественными и человеческими творениями. По его словам, хорошая мораль была связана с культурой, обществом, образованием и « гармонией естественного права ».
Взгляд Эйнштейна на религию, науку и тайну
«Эйнштейн считал поклонение тайне сердцем религии». Он часто признавал, что это основа многих религиозных верований. Он также выражал религиозные чувства, часто в форме благоговения в тайне космоса.
Во многих своих трудах Эйнштейн исповедует таинственные аспекты природы. «В одном из интервью Эйнштейн говорит:« Только в связи с этими тайнами я считаю себя религиозным человеком ... »
Политические убеждения Эйнштейна
Религиозные убеждения часто влияют на политические убеждения. Если бы религиозные теисты надеялись, что Эйнштейн поддержит их в религии, они также будут удивлены его политикой.
Эйнштейн был твердым сторонником демократии, но он также проявил благосклонность к социалистической политике. Некоторые из его позиций наверняка вступят в противоречие с консервативными христианами сегодня и могут даже распространяться на политических умеренных. В « Мире, каким я его вижу » он говорит: « Социальное равенство и экономическая защита личности казались мне всегда важными общими целями государства ».
