Novus Ordo - сокращение от Novus Ordo Missae, что буквально означает «новый порядок Мессы» или «новый ряд Мессы».
Термин « Новус Ордо» часто используется как сокращение, чтобы отличить Мессу, провозглашенную Папой Павлом VI в 1969 году, от Традиционной латинской Мессы, провозглашенной Папой Пием V в 1570 году. Когда новый Римский Миссал Павла VI (литургическая книга, содержит текст мессы, наряду с молитвами за каждое празднование мессы), он заменил традиционную латинскую мессу как нормальную форму мессы в римском обряде католической церкви.
Традиционная латинская месса все еще действовала и всегда могла праздноваться при определенных обстоятельствах, но « Новус Ордо» стал формой мессы, отмечаемой в большинстве католических церквей.
«Обычная форма» римского обряда
Когда Папа Римский Бенедикт XVI выпустил свой « motu proprio Summorum» - « Понтификум» в 2007 году, он открыл двери для гораздо более широкого празднования Традиционной латинской мессы вместе с Новым Ордо . Он классифицировал две формы Мессы по тому, как часто он ожидал их исполнения: « Новус Ордо» - это обычная форма римского обряда, с точки зрения папы Бенедикта, а «Традиционная латинская месса» - необычная форма. Оба одинаково действительны, и любой квалифицированный священник может праздновать либо.
Основные заблуждения о Новус Ордо
Как сторонники, так и недоброжелатели «Нового Ордо» имеют много заблуждений относительно мессы Павла VI. Пожалуй, наиболее распространенной является идея о том, что « Новус Ордо» является продуктом Ватикана II. Хотя Отцы Совета в Ватикане II действительно призывали к пересмотру Мессы, реальность такова, что Месса уже пересматривалась до и во время Ватикана II. Желание как Отцов Совета, так и Павла VI состояло в том, чтобы упростить литургию, чтобы сделать ее более доступной для рядового мирянина. Хотя « Новус Ордо» сохраняет основную структуру традиционной латинской мессы, он устраняет ряд повторений и упрощает язык литургии.
Другие заблуждения включают идею о том, что « Новус Ордо» следует отмечать не на латыни, а на местном языке (языке людей, поклоняющихся в мессе), и что « Новус Ордо» требует от священника отмечать Мессу перед людьми. В действительности, предписанный язык для любой Мессы в Римском Обряде остается латинским, хотя можно использовать народный язык (и большинство Месс сегодня празднуется в народном языке); и в то время как римский миссал для «Нового Ордо» выражает предпочтение праздновать мессу перед людьми, когда это возможно, стандартом остается празднование - adiorientem - то есть, на восток или, на практике, с священник и собрание смотрят в одном направлении.
