Четыре вопроса - важная часть «пасхального седера», в котором подчеркивается, как пасхальные обычаи и продукты отличают праздник от других времен года. Они традиционно читаются самым молодым человеком за столом во время пятой части Седера, Маггид, которая является пересказом израильского исхода от египетских преследований, найденных в Пасхальной Агаде .
Значение и происхождение
На английском языке он называется «Четыре вопроса». Основной ивритский вопрос - « Мах Ништана ха'Лила ха'Зе?», Что означает «Чем эта ночь отличается от всех других ночей?» Тогда есть четыре стиха, которые объясняют, почему эта ночь отличается. (Узнайте больше о значении числа четыре в иудаизме.)
Эти вопросы берут свое начало в « Мишна Песахим» 10: 4, но по-разному встречаются в Иерусалимском (Йерушалми) и Вавилонском (Бавлинском) Талмуде.
Вавилонский Талмуд сосредоточен на четырех основных вопросах:
- Почему едят мацу ?
- Почему or maror (горькие травы) aten?
- Почему едят жареное мясо?
- Почему еду обмакивают дважды?
Иерусалимский Талмуд посвящен трем основным вопросам, и он наиболее часто цитируется в древних текстах:
- Почему едят мацу ?
- Почему едят жареное мясо?
- Почему продукты пропускаются дважды?
Вопрос о жареном мясе относится к пасхальной жертве, которая была поджарена на огне во времена Святого Храма. Однако после разрушения Второго Храма в 70 г. н. Э. Жертвоприношения больше не потреблялись, поэтому вопрос об пасхальном седерах был снят. Позже был добавлен четвертый вопрос, так как номер четыре играет важную роль в иудаизме и в целом в седере (см. Ниже).
Вопросы
Эта часть seder начинается с вопроса:
Мах ништана ха'лила ха'зех микол ха'лиот?
,
Почему эта ночь отличается от всех других ночей?
Первый стих тогда:
Ше-баколь ха-леилот ану охлин хамец умац; ха'лайла ха'зех, кулох маца.
,
Все остальные вечера мы едим закваски и мацу, а в эту ночь только мацу.
Второй стих:
Ше-баколь ха-леилот ану охлин шхар йеракот; ха'лайла ха'зех, марор.
,
Все остальные вечера мы едим все овощи, а в эту ночь только горькие травы.
Третий стих:
Ше-баколь ха-леилот эйн ану матбилин афилу па ам эхат; ха'лайла ха'зех, штей фамим.
,
Во все остальные ночи мы не окунаем свою еду ни разу, и в эту ночь мы окунаем дважды.
Четвертый стих:
Ше-беколь ха-леилот ану охлин бе йошвин ууин мэсубин; ха'лайла ха'зех, кулану мусубин.
,
Все остальные вечера мы едим сидя или лежа, а в эту ночь мы только откидываемся.
Хотя это наиболее распространенный порядок вопросов « Мах Ништана», обычаи общин Хабад-Любавич, Сефард, Мизрахи и Йемен следуют следующей схеме:
- Погружение.
- Маца
- Горькие травы.
- Лежащая.
Имея в виду
Каждый из первых трех «вопросов» относится к еде или действию пасхального седера. В течение всего праздника запрещается есть хлеб, едят горькие травы, чтобы напомнить нам о горечи рабства, а овощи опускают в соленую воду, чтобы напомнить нам о слезах рабства ».
Четвертый «вопрос» относится к древнему обычаю есть при наклоне левого локтя и есть правой рукой. Согласно Маймониду (также называемому Рамбам или Раввин Моше бен Маймон), это «так, как едят цари и важные люди» ( Мишна Песахим). Это символизирует концепцию свободы, которую евреи могли бы иметь праздничная трапеза, отдыхая вместе и наслаждаясь обществом друг друга. Как уже упоминалось выше, этот четвертый вопрос был добавлен после разрушения Второго Храма в 70 г. н.э. и заменил ранее существовавший вопрос о том, почему жареное мясо едят во время пасхального седера.
Бонус Факт
Вскоре после раздела « Мах Ништанах » пасхального седера идет раздел с четырьмя сыновьями, которые задают четыре вопроса (хотя четвертый сын не знает, как спросить). Они есть:
- Мудрый Сын: « Каковы свидетельства, уставы и законы, которые заповедал вам Бог, наш Бог?» (Второзаконие 6:20).
- Злой сын: "Что это за служба твоя ?!"
- Простой сын: hat О чем этот праздник?
- Тот, кто не знает, как спрашивать: «Что касается того, кто не знает, как спрашивать, вы должны открыть [беседу] для него».
«Аггада» затем говорит, как реагировать на каждого из детей ».
Учить больше
Если вы хотите узнать больше о «Четырех вопросах» или « Мах Ништана», посмотрите одно из следующих видео, чтобы узнать самые популярные мелодии, которые были написаны Эфраимом Абилией в 1936 году.
- Мах Ништанах на иврите
- Мах Ништанахо от Boys Town Иерусалим
- Новый взгляд на « Мах Ништанах» от раввина Бениона Клацко
- Shalom Sesame's Mah Nishtanah