Махабхарата - это древняя санскритская эпическая поэма, рассказывающая историю королевства Куру. Он основан на реальной войне, которая произошла в 13 или 14 веке до нашей эры между племенами Куру и Панчала на индийском субконтиненте. Он рассматривается как исторический отчет о рождении индуизма и кодекс этики для верующих.
История и история
Махабхарата, также известная как великий эпос династии Бхарата, разделена на две книги, насчитывающие более 100 000 стихов, каждая из которых содержит две строки или куплеты, насчитывающие более 1, 8 миллиона слов. Это примерно в 10 раз больше, чем «Иллиада», одно из самых известных западных эпических стихов.
Индуистский святой человек Вьяса обычно считается первым, кто составил Махабхарату, хотя весь текст был собран между 8 и 9 веками до нашей эры, а самые старые части датируются почти 400 годом до н.э. Сам Вьяса появляется несколько раз в Махабхарате.
Синопсис Махабхараты
Махабхарата разделена на 18 парв или книг. Основное повествование следует за пятью сыновьями покойного короля Панду (Пандавы) и 100 сыновьями слепого короля Дхритараштра (Кауравы), которые сражались друг с другом в войне за обладание наследственным королевством Бхарата на реке Ганга «В северо-центральной Индии». Главной фигурой в эпосе является бог Кришна.
Хотя Кришна связан как с Панду, так и с Дритараштрой, он стремится видеть войну между двумя кланами и считает, что сыновья Панду являются его человеческими инструментами для достижения этой цели. Лидеры обоих кланов участвуют в игре в кости, но игра сфальсифицирована в пользу Дритараштра, и клан Панду проигрывает, соглашаясь провести 13 лет в изгнании.
Когда заканчивается период изгнания и возвращается клан Панду, они обнаруживают, что их соперники не хотят делиться властью. В результате начинается война. После многих лет жестоких конфликтов, в ходе которых обе стороны совершают многочисленные злодеяния, и многие клановцы погибают, «Пандавы, наконец, становятся победителями».
В годы, последовавшие за войной, Пандавы живут аскетизмом в лесном убежище. Кришна убит в пьяной драке, и его душа растворяется обратно в Верховного Бога Вишну. Узнав об этом, Пандавы верят, что пришло время и им покинуть этот мир. Они отправляются в великое путешествие, идя на север к небу, где мертвые обоих кланов будут жить в гармонии.
Несколько сюжетов переплетаются по всему эпическому тексту, следуя многочисленным персонажам, которые преследуют свои собственные планы, борются с этическими дилеммами и вступают в конфликт друг с другом.
Основная тема
Большая часть действия в Махабхарате сопровождается обсуждением и дебатами среди персонажей текста. Самая известная проповедь, довоенная лекция Кришны об этике и божественности его последователю Арджуне, также известная как Бхагавад-гита, содержится в эпосе ».
Несколько важных этических и богословских тем Махабхараты связаны в этой проповеди, а именно различием между справедливой и несправедливой войной. Кришна излагает правильные способы нападения на врага, а также когда уместно использовать определенное оружие и как следует обращаться с военнопленными. Важность верности семьи и клана - еще одна важная тема.
Влияние на популярную культуру
Махабхарата оказал глубокое влияние на популярную культуру, особенно в Индии, как в древние, так и в современные времена. Это было источником вдохновения для «Andha Yug» (на английском языке «The Blind Epoch»), одной из самых популярных пьес в Индии в 20-м веке и впервые исполненной в 1955 году. Pratibha Ray, одна из самых индийских пьес известные писательницы использовали эпическое стихотворение как вдохновение для своего отмеченного наградами романа «Яджнасень », впервые опубликованного in1984.
Индуистский текст также вдохновил многочисленные телешоу и фильмы, включая фильм «Махабхарат », который был самым дорогим анимационным фильмом, когда-либо созданным в Индии, когда он был выпущен в 2013 году.
Дальнейшее чтение
Окончательная индийская версия Махабхараты, также известная как критическое издание, была составлена в течение почти 50 лет в городе Пуна, заканчивающемся в 1966 году. Хотя это считается авторитетной индуистской версией в Индии, существуют региональные различия, такие как ну особенно в Индонезии и Иране.
Первый и самый заметный английский перевод появился в последнее десятилетие 1890-х годов и был составлен индийским ученым Кисари Моханом Гангули. Это единственная полная английская версия, доступная в свободном доступе, хотя также было опубликовано несколько сжатых версий.
