Рамаяна, несомненно, самая популярная и вневременная индийская эпопея, которую все читают и любят. Термин « Рамаяна» буквально означает «марш ( аяна ) Рамы» в поисках человеческих ценностей. Эта история - повествование о борьбе принца Рамы за спасение жены Ситы от царя демонов Раваны. Говорят, что в литературном произведении сочетаются «внутреннее блаженство ведической литературы с внешним богатством восхитительно глубокой истории». говоря «.
Истинное происхождение этой истории обсуждается, но авторство эпоса, как мы обычно знаем, присваивается великому мудрецу Валмики и упоминается как Ади Кавья, или оригинальная эпопея. О Валмики Рамаяне Свами Вивекананда сказал: «Ни один язык не может быть чище, ни чище, ни прекраснее, и в то же время проще, чем язык, на котором великий поэт изобразил жизнь Рамы».
О поэте
Всемирно приветствуемый и принятый как первый среди санскритских поэтов, Валмики был первым, кто обнаружил метрическое выражение эпического измерения и видения, чтобы соответствовать эмоциональному экстазу истории Рамы. Согласно легенде, Валмики был грабителем, который однажды встретил отшельника, который превратил его в добродетельное существо. Сарасвати, богиня мудрости, как полагали, уверяла мудреца, стоя рядом с ним и руководя им, чтобы визуализировать события Рамаяны и восхвалять их эпическим достоинством и светской простотой.
Семь «Канд» или Разделов
Эпическое стихотворение состоит из рифмующих куплетов (известных на санскрите как шлоки ), использующих сложный метр, называемый ануступ . Эти стихи сгруппированы в отдельные главы или песни под названием саргас , в которых говорится о конкретном событии или намерении. Сарги сами по себе сгруппированы в книги, называемые кандами.
Семь кандас Рамаяны :
- Бал Канда, секция детства
- Айодхья Канда, жизнь Рамы в Айодхье, до его изгнания
- Аранья Канда, жизнь Рамы в лесу и похищение Ситы Раваной
- Кишкиндха Канда, пребывание Рамы в Кишкиндхе, столице его союзника обезьян Сугривы
- Сундара Канда, проход Рамы в Шри-Ланку
- Юдха Канда или Ланка Канда, битва Рамы с Раваной, восстановление Ситы и возвращение в Айодхях
- Уттара Канда, раздел, рассказывающий о жизни Рамы в Айодхье в качестве царя, о рождении двух его сыновей, о проверке невиновности Ситы и возвращении к ее матери, а также о кончине Рамы или « ала самадхи» ( гробница воды).
Время композиции
Был долгий период устной традиции, прежде чем Рамаяна была написана на самом деле, и оригинальная часть истории опиралась на различные ранее существовавшие народные сказки о Раме. Как и многие другие классические стихи, написанные в древние времена, точная дата и время возникновения Рамаяны еще не определены точно. Ссылка на греков, парфян и саков показывает, что время написания Рамаяны не может быть раньше, чем во втором веке до нашей эры. Но консенсус заключается в том, что Рамаяна была написана между 4-м и 2-м веками до н.э., с дополнениями примерно до 300 г. до н. С лингвистической и философской точки зрения период после ведической эпохи наиболее подходил бы содержанию эпоса.
Версии и переводы
Героические деяния Рамы и его захватывающие приключения вдохновляли поколения людей, и на протяжении веков эпос существовал только на санскрите в устной форме. Другие известные версии Рамаяны включают в себя:
- Шри Рамчаритманас в Авадхи (старый хинди) Госвами Тулсидаса
- Kambban 's Kambaraamayanam в тамильском
- Патала Рамаяна м в Малаялам
- Бенгальский Рамаяна от Krittivas Ojha
Это монументальное произведение оказало глубокое влияние почти на всех индийских поэтов и писателей всех возрастов и языков, в том числе angРанганатха (15 век), Баларама дас и Нарахари (16 век), Премананд (17 век), Шридхара (18 век), и др .
Рамаяна Валмики была впервые представлена на Западе в 1843 году на итальянском языке Гаспаре Горресио при поддержке короля Сардинии Чарльза Альберта.
Рамаяна, повсеместно рассматриваемая как одно из самых важных литературных произведений в мире, оказала глубокое влияние на искусство, культуру, семейные отношения, пол, политику, национализм и воинственность на индийском субконтиненте. Вечная ценность этой эпической сказки превозносилась на протяжении веков, и она была в значительной степени ответственна за формирование индусского характера. Однако было бы неправильно говорить, что Рамаяна относится только к индусам.
Рамаяна в Юго-Восточной Азии
Давным-давно Рамаяна стала популярной в Юго-Восточной Азии и проявила себя в тексте, храмовой архитектуре и исполнении - особенно в Яве, Суматре, Борнео, Индонезии, Таиланде, Камбодже и Малайзии. Сегодня он принадлежит всему человечеству, потому что он способен служить кодексом этики для всех людей, независимо от касты, вероисповедания, цвета кожи и религии.
Беспрецедентная популярность Рамаяны
Характеры и инциденты в « Рамаяне» обеспечивают «идеалы» и мудрость общей жизни и помогают связать народ Индии, независимо от касты и языка. Неудивительно, что два величайших праздничных события в Индии - Дусера и Дивали - напрямую вдохновлены Рамаяной . Первый посвящен осаде Ланки и победе Рамы над Раваной; второй, «фестиваль огней», празднует возвращение Рамы и Ситы в их королевство в Айодхье.
Даже сейчас Рамаяна продолжает вдохновлять множество книг, интерпретирующих ее послания, или представлять иллюстрированные версии сказки ».
Международный Рамаяна Конференция
Каждый год ученые из разных стран собираются на Международную конференцию Рамаяна (IRC), которая включает в себя презентации на различные темы и семинары на тему Рамаяна . IRC проводился в Индии три раза, два раза в Таиланде и один раз в Канаде, Непале, Маврикии, Суринаме, Бельгии, Индонезии, Нидерландах, Китае, Тринидаде и Тобаго и США.
Неделя Рамаяна и Рамнавами
Неделя Рамаяны начинается за девять дней до Раманавами, дня рождения Господа Рамы. Каждый год Неделя Рамаяны совпадает с началом Васанта Навратри и завершается днем Рамнавами.
