Рабство Израиля в Египте и наше рабство греху
Евангелия выставлены на гроб Папы Иоанна Павла II, 1 мая 2011 года. (Фото Витторио Зунино Celotto / Getty Images) Отличный способ сосредоточить свои мысли и углубить наше понимание значения слова «пост» - обратиться к Библии. Однако иногда трудно понять, с чего начать. Вот почему «Католическая Церковь» предоставила нам Офис Чтений, часть Литургии часов, официальную молитву Церкви. В Управлении Чтений Церковь выбрала отрывки из Священного Писания, подходящие для каждого дня года.
Каждый «сезон» имеет определенную тему или темы. Во время Великого поста мы видим четыре темы в этих чтениях:
- Необходимы для правильного покаяния
- Израиль Ветхого Завета как образец церкви Нового Завета
- Исход Израиля из Египта в Святую Землю как образец христианского пути из греха в Царство Небесное
- Иисус Христос как вечный первосвященник
Великий пост: наш духовный исход
В Великом Посте Управление Чтений представляет историю Исхода израильтян из их рабства в Египте через их вход в Землю Обетованную.
Это захватывающая история, наполненная чудесами и интригами, гневом Бога и Его любовью. И это тоже утешает: Избранные люди постоянно отступают, обвиняя Моисея в том, что он вывел их из комфорта Египта в пустынную пустыню. Обеспокоенные повседневной жизнью, им трудно следить за призом: Землей Обетованной.
Мы оказываемся в том же положении, упуская из виду нашу цель Небес, особенно в суете современного мира со всеми его отвлекающими факторами. И все же Бог не оставил Свой народ, и Он не оставит нас. Он просит только, чтобы мы продолжали идти.
Чтения для каждого дня с Пепельной среды до Первой недели Великого поста, которые можно найти на следующих страницах, взяты из Канцелярии Чтений, части Литургии часов, официальной молитвы Церкви.
02 из 12Чтение Священных Писаний для Пепельной среды
не определено Пост должен вести к благотворительности
Пост - это больше, чем воздержание от еды или других удовольствий. В этом чтении для «Тихой среды» от Пророка Исаии Господь объясняет, что пост, который не ведет к делам милосердия, не приносит нам пользы. Это хороший совет, когда мы начинаем наше постное путешествие.
Исаия 58: 1-12 (американское издание Douay-Rheims 1899)
"Плачь, не переставай, возвысь голос твой, как трубу, и покажи народу Моему их нечестивые дела и дом Иакова их грехи".
«Потому что они ищут меня изо дня в день, печальное желание узнать мои пути, как нация, которая сделала справедливость, и не оставил суд над своим Богом: они просят у меня суда справедливости: они готовы приблизиться к Бог.
«Почему мы постились, а ты не посчитал: смирили ли мы наши души, и ты не обратил на это внимания? Вот, в день поста твоя воля найдена, и ты точнее всех должников твоих».
«Постись за споры и раздоры. И злобно бей кулаком. Не постись, как делали до сего дня, чтобы крик был услышан на высоком уровне».
«Это такой пост, какой я выбрал: для человека, чтобы поразить его душу на один день? Это все, чтобы он крутил свою голову, как круг, и распространял вретище и пепел? Ты будешь называть это быстрым, и день, приемлемый для Господа?
«Разве это не скорее тот пост, который я выбрал? Освободи узы нечестия, расстегни узлы, которые угнетают, и пусть разбитые выйдут на свободу, и разбьются на куски».
«Раздай хлеб твой голодным и приведи нуждающихся и бездыханных к себе в дом; когда увидишь нагого, покрой его и не презирай собственной плоти».
«Тогда свет твой вспыхнет, как утро, и здоровье твое скоро встанет, и справедливость твоя пойдет пред лицем твоим, и слава Господня соберет тебя».
"Тогда ты позовешь, и Господь услышит: ты будешь плакать, и он скажет: вот я. Если ты хочешь убрать цепь из себя и перестать протягивать палец и говорить то, что не приносит пользы.
«Когда изольешь душу свою на голодных и утолишь скорбящую душу, тогда свет твой взойдет во тьме, и тьма твоя будет как полдень».
«И Господь даст тебе покой, и наполнит твою душу яркостью, и освободит кости твои, и ты будешь подобен орошенному саду и источнику воды, воды которого не прекратятся».
«И места, опустошенные веками, будут построены в тебе: ты поднимешь основы поколения и поколения, и будешь называться ремонтником заборов, превращая пути в покой».
- Источник: ouДуай-Реймс 1899 Американское издание Библии (в открытом доступе)
Чтение Священных Писаний в четверг после пепельной среды
Старая Библия на латыни. Myron / Getty Images Угнетение Израиля в Египте
Начиная с сегодняшнего дня и вплоть до третьей недели Великого поста, наши показания взяты из «Книги Исхода». Здесь мы читаем о притеснении народа Израиля, ветхозаветной модели новозаветной церкви от рук фараона. Рабство израильтян представляет наше рабство греха.
Исход 1: 1-22 (американское издание Douay-Rheims 1899)
«Это имена сынов Израилевых, которые вошли в Египет с Иаковом; они вошли, каждый со своим домом: Рубен, Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Забулон, Вениамин, Дан и Нефтали, Гад и Асер. И всем душам, пришедшим из бедра Иакова, было семьдесят; но Иосиф был в Египте.
«После того, как он умер, и все его братья, и все это поколение, сыны Израилевы выросли и выросли во множество, и, становясь чрезвычайно сильными, они заполнили землю.
В то же время над Египтом возник новый царь, который не знал Иосифа. И он сказал своему народу: вот, народ сынов Израилевых многочисленнее и сильнее нас; иди, позволь нам мудро притеснять их, чтобы они не умножайтесь: и если какая-либо война восстанет против нас, присоединяйтесь к нашим врагам и, одолев нас, выйдите из земли.
«Поэтому он поставил над ними мастеров дел, чтобы обременять их бременами, и они построили для фараонов города скиний, Фифома и Рамсеса. Но чем больше они их угнетали, тем больше их умножали и увеличивали: и ненавидели египтяне сыны Израилевы, и поражали их, и издевались над ними; и они делали жизнь свою горькой из-за тяжелых работ из глины и кирпича, а также из-за всевозможного служения, из-за чего они были перегружены делами земли.
«И сказал царь Египетский акушеркам евреев, которых один звал Сефора, а другой Фуа, и сказал им: когда вы будете выполнять обязанности акушерок к еврейским женщинам, и наступит время родов, если убей его, будь мужским сыном; если женщина, оставь его в живых. Но акушерки боялись Бога и не делали так, как повелел царь Египетский, но спасли детей мужей.
«И призвал их царь и сказал: что ты хотел сделать, чтобы ты спас детей мужей? Они отвечали: иудейские женщины не такие, как египетские, потому что сами они искусны в должности акушерки. и они освобождены до того, как мы к ним придем. Поэтому Бог хорошо поступил с акушерками, и люди умножились и стали чрезвычайно сильными. А поскольку акушерки боялись Бога, он построил им дома.
«Поэтому фараон поручил всему своему народу сказать: что бы ни родилось от мужского пола, вы бросите в реку: что бы ни было от женщины, вы должны спасти живьем».
- Источник: ouДуай-Реймс 1899 Американское издание Библии (в открытом доступе)
Чтение Священных Писаний в пятницу после пепельной среды
Старая Библия на английском языке. Godong / Getty Images Рождение и спасение Моисея и его бегство от фараона
Фараон приказал, чтобы все израильские дети мужского пола были убиты при рождении, но Моисей спасен и воспитан дочерью фараона как его собственная. После того как он убил египтянина, который избивал израильтянина, Моисей бежит в землю Мадиамскую, где он впервые встретится с Богом в горящем кусте, приводя в движение события, которые приведут к исходу Израиля из Египта.
Исход 2: 1-22 (американское издание Дуэ-Реймса 1899 года)
«После этого пошел человек из дома Левия и взял жену своего родства. И она зачала и родила сына, и, увидев его, хороший ребенок прятал его три месяца. И когда она больше не могла его прятать» она взяла корзину, сделанную из камыша, и замазала ее слизью и смолой; положила туда маленького малыша и положила его в осоки у берега реки, его сестра стояла вдалеке и замечала, что будет сделано.
«И вот, дочь фараона спустилась, чтобы умыться в реке; и служанки ее шли по берегу реки. И когда она увидела корзину в осоки, она послала за ней одну из своих служанок; и когда она принеслась, она открыла его и, увидев внутри себя плачущего ребенка, сочувствовав ей, сказала: «Это одна из младенцев евреев. И сестра ребенка сказала ей: пойду я и позову к тебе еврейскую женщину, чтобы кормить малыша грудью?» Она ответила: иди. Горничная пошла и позвонила своей матери.
"И сказала ей дочь фараона. Возьми этого ребенка и воспитывай его для меня; я дам тебе зарплату. Женщина взяла и кормила ребенка грудью, и когда он вырос, она отдала его дочери фараона. И она усыновила он назвал его сыном и назвал его Моисеем, говоря: потому что я взял его из воды.
«В те дни после того, как Моисей вырос, он вышел к своим братьям и увидел их несчастье, и египтянин ударил одного из евреев своих братьев. И когда он огляделся так и так, и там никого не видел, Он убил египтянина и спрятал его в песке. И, выйдя на следующий день, увидел, как ссорятся два еврея, и сказал ему, что сделал не то, зачем поразил ближнего твоего? Но он сказал: кто назначил тебя князем? и рассуди нас: неужели ты убьешь меня, как вчера убил египтянина? Моисей испугался и сказал: как это узнать?
«И услышал фараон об этом слове и попытался убить Моисея; но он убежал от своего взгляда и поселился в земле Мадианской, и сел у колодца. У священника Мадианского было семь дочерей, пришедших черпать воду». И когда корыта наполнились, желали напоить стада отца своего, и пришли пастухи и отогнали их; и встал Моисей и, защищая служанок, поил овец своих.
«И когда они вернулись к Рагуилу, отцу своему, он сказал им: почему вы приходите раньше, чем обычно? Они ответили: египтянин избавил нас от рук пастухов; и он также наполнил нас водой и дал овец пить. Но он сказал: где он? почему ты отпустил человека? назови его, чтобы он ел хлеб.
«И Моисей поклялся, что будет жить с ним. И он взял Сефору, дочь свою, к жене. И она родила ему сына, которого он звал Герсамом, говоря: я был чужим в чужой стране. И она родила другого, которого он позвал Елиезера и сказал: ради Бога моего отца, мой помощник избавил меня от руки фараона.
- Источник: ouДуай-Реймс 1899 Американское издание Библии (в открытом доступе)
Чтение Священных Писаний в субботу после пепельной среды
Евангелие от Чада в Личфилдском соборе. Philip Game / Getty Images Пылающий Буш и Божий план для израильтян
В этом чтении из Книги Исхода Моисей впервые встречает Бога в горящем кусте, и Бог объявляет о своих планах, чтобы Моисей вывел израильтян из рабства в Египет в Землю Обетованную. Мы начинаем видеть параллели между рабством в Египте и нашим рабством за грех, и между Небесами и "землей, которая полна молока и меда".
Бог также открывает Своё Имя Моисею: «Я ЕСМЬ КТО ЕСТЬ». Это очень важно, потому что в Евангелии от Иоанна (8: 51-59) Иисус повторяет эти слова, говоря евреям, что «до создания Авраама Я ЕСМЬ». Это становится частью основания для обвинения в богохульстве против Христа, которое привело бы к его распятию. Традиционно этот отрывок читали в пятое воскресенье Великого поста, которое было известно как Страстное воскресенье.
Исход 3: 1-20 (американское издание Дуэ-Реймса 1899 года)
«Моисей накормил овец Джетро, его свекра, священника Мадианского, и он отвел стадо во внутренние части пустыни и пришел к горе Божией, Хорив. И явился ему Господь в пламени огня из среды куста, и он увидел, что куст горел и не сгорел. И сказал Моисей: я пойду и увижу это великое зрелище, почему куст не сгорел.
«И когда Господь увидел, что он пошел вперед, чтобы увидеть, он позвал его из среды куста и сказал: Моисей, Моисей. И он сказал: вот я. И он сказал: не подходи сюда, положи сними обувь с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая, и он сказал: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей скрыл свое лицо: ибо он не смеет смотреть на Бога.
«И сказал ему Господь: я видел страдания народа Моего в Египте, и я слышал их вопль из-за строгости тех, которые над делами, и, зная скорбь их, Я пришел спасти их из рук египтян, и вывести их из той земли в добрую и просторную землю, в землю, которая течет с молоком и медом, к местам ханаанитян, и гетитов, и аморфитов, и ферезитов, и хевитов. и Иевусей. Ибо вопль сынов Израилевых пришел ко мне, и я видел горе их, которыми они угнетены Египтянами. Но приди, и я пошлю тебя к фараону, чтобы ты мог родить мой народ, дети Израиля из Египта.
И сказал Моисей Богу: кто я такой, чтобы мне идти к фараону и вывести сынов Израилевых из Египта? И сказал ему: я буду с тобою, и это ты будешь иметь для знамения, Я послал тебя: когда ты вывел народ Мой из Египта, принеси жертву Богу на этой горе.
«Моисей сказал Богу: вот, я пойду к сынам Израилевым и скажу им: Бог отцов ваших послал меня к вам. Если они скажут мне: как его зовут? Что я скажу их?
«Бог сказал Моисею: Я ЕСМЬ КТО Я ЕСМЬ. Он сказал: так скажи сынам Израилевым: ОН, КТО ЕСТЬ, послал меня к вам. И Бог снова сказал Моисею: так скажете сынам Израилевым Господь Бог ваших отцов, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам: это мое имя навсегда, и это мой мемориал всем поколениям.
«Иди, собери древних из Израиля, и скажи им: Господь Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова, явился мне, говоря: посетил тебя, и я видел все, что случилось с тобою в Египте, и я сказал слово, чтобы вывести тебя из бедствия Египта, в землю Ханаанскую, Хетитянин, и Аморрайт, и Ферезит, и Хевит и Иевусей, в землю, где течет молоко и мед.
"И услышат они голос твой; и войдешь ты и древние Израильские к царю Египетскому и скажи ему: Господь Бог Евреев призвал нас: мы пойдем три дня" путешествие в пустыню, чтобы принести жертву Господу нашему Богу.
«Но я знаю, что царь Египетский не отпустит вас, но могущественной рукой. Я простру руку мою и поражу Египет всеми чудесами Моими, которые совершу среди них; отпустить тебя."
- Источник: ouДуай-Реймс 1899 Американское издание Библии (в открытом доступе)
Чтение Священных Писаний в первое воскресенье Великого поста
Папский Альберт Штернберкский, Библиотека Страговского монастыря, Прага, Чешская Республика. Фред де Нуайель / Getty Images Фараон угнетение израильтян
Повинуясь Божьему повелению, Моисей просит фараона позволить израильтянам приносить жертвы Богу в пустыне. Фараон отклоняет его просьбу и, наоборот, делает жизнь израильтян еще тяжелее. Рабство к греху, как и рабство израильтян в Египте, со временем становится все труднее. Истинная свобода приходит, следуя за Христом из нашего рабства к греху.
Исход 5: 1-6: 1 (американское издание Douay-Rheims 1899)
«После всего этого вошли Моисей и Аарон и сказали фараону: так говорит Господь Бог Израилев: отпусти народ мой, чтобы принести мне жертву в пустыне. Но он ответил: кто Господь, чтобы я услышал его голос, и пусть Израиль уйдет? Я не знаю Господа, и я не отпущу Израиль. И они сказали: Бог Евреев призвал нас, чтобы пройти три дня пути в пустыню и принести жертву Господу нашему Бог: чтобы на нас не попала чума или меч.
«Царь Египта сказал им: почему вы, Моисей и Аарон, отвлекаете людей от их дел? Заставьте вас уйти от своего бремени. И фараон сказал: народ земли многочислен, вы видите, что народ увеличивается; сколько еще, если вы дадите им отдых от своих работ?
«Поэтому он повелел в тот же день надзирателям за делами и надзирателям за народом сказать: не дайте людям соломы больше делать кирпичи, как прежде, но отпустите их и соберите солому. на них возложена задача кирпичей, которую они делали прежде, и вы не уменьшите ничего из этого; ибо они бездельничают, и поэтому они плачут, говоря: пойдем и принесем жертву Богу нашему; пусть они будут угнетены делами и пусть исполняют их, чтобы они не считали лживых слов.
«И вышли надзиратели за делами и начальники задач и сказали народу: так говорит фараон: я не даю вам соломы: пойди и собери, где сможешь, и ни одна вещь в твоей работе не уменьшится. народ рассеялся по всей земле Египетской, чтобы собрать солому, и надзиратели за делами надавили на них, сказав: выполняйте свою работу каждый день, как прежде, чем вы привыкли делать, когда вам давали солому.
«А те, которые были над делами сынов Израилевых, были обыграны надсмотрщиками фараона, говоря: почему ты не сделал задачу из кирпича вчера и сегодня, как прежде?
«И пришли офицеры из сынов Израилевых и возопили к фараону, говоря: зачем ты так поступаешь со слугами твоими? Нам соломы не дают, а нам, как и прежде, требуются кирпичи: вот, мы, рабы твои, избиты кнутами; и твой народ несправедливо поступил со всеми. И он сказал: ты празден, и поэтому ты говоришь: пойдем и пожертвуем Господу. Итак, иди и работай; соломы не дано тебе, и ты избавишь привычного количество кирпичей.
«И увидели офицеры сынов Израилевых, что они во зле, потому что им было сказано: ни одного кирпича не будет уменьшаться на каждый день. И они встретили Моисея и Аарона, которые восстали против них. как они вышли от фараона, и сказали им: Господь видит и осуждает, потому что вы привели нас в смятение перед фараоном и слугами его, и вы дали ему меч, чтобы убить нас.
«И возвратился Моисей к Господу и сказал: Господи! Зачем ты поразил народ сей? Для чего ты послал меня? Ибо с того времени, как я вошел к фараону, чтобы говорить от имени твоего, он поразил народ твой, и ты не избавил их.
«И сказал Господь Моисею: теперь ты увидишь, что я сделаю с фараоном, и рукою крепко отпустит их, и рукою крепкою изгонит их из земли своей».
- Источник: ouДуай-Реймс 1899 Американское издание Библии (в открытом доступе)
Чтение Священных Писаний в понедельник первой недели Великого поста
Человек листает Библию. Питер Гласс / Design Pics / Getty Images Второе призвание Моисея
Сегодняшнее чтение дает нам еще один рассказ о том, как Бог открыл Свой план Моисею. Здесь Бог более подробно обсуждает завет, который Он заключил с Авраамом, Исааком и Иаковом, чтобы привести их в Землю Обетованную. Израильтяне, однако, не будут слушать хорошие новости, которые Бог открыл Моисею, потому что они были истощены их рабством. Тем не менее, Бог клянется привести израильтян в Землю Обетованную, несмотря на себя.
Параллели со свободным даром Христа спасения человечеству в рабстве греха очевидны. Нам был предоставлен вход в Землю Обетованную; все, что нам нужно сделать, это решить, что мы совершим путешествие.
Исход 6: 2-13 (американское издание Douay-Rheims 1899)
И сказал Господь Моисею, говоря: Я Господь, явившийся Аврааму, Исааку и Иакову по имени Всемогущий Бог; и именем Моим Адонаем я не показал их. И я заключил завет с чтобы дать им землю Ханаана, землю их паломничества, где они были странниками. Я слышал стоны сынов Израилевых, которыми угнетали их египтяне, и я вспомнил свой завет.
Посему скажи сынам Израилевым: Я Господь, который выведет вас из рабочей тюрьмы египтян и избавит вас от рабства, и спасу вас с высокой силой и великими судами. И я возьму вас для себя за мой народ я буду твоим Богом, и ты будешь знать, что Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из рабочей тюрьмы египтян и привел тебя в землю, о которой я поднял руку отдай это Аврааму, Исааку и Иакову, и я дам тебе это, Я Господь.
И сказал Моисей все это сынам Израилевым, но они не послушали его за душевные страдания и весьма мучительную работу.
«И сказал Господь Моисею, говоря: войди и скажи фараону, царю Египетскому, чтобы он отпустил сынов Израилевых из земли своей. Моисей отвечал пред Господом, вот, сыны Израилевы не слушают меня; и как услышит меня фараон, особенно я с обрезанными устами? И сказал Господь Моисею и Аарону и поручил им сынов Израилевых и фараона, царя Египетского, чтобы они родили детей. Израиля из земли Египетской ".
- Источник: ouДуай-Реймс 1899 Американское издание Библии (в открытом доступе)
Чтение Священных Писаний во вторник первой недели Великого поста
Библия сусального золота. Джилл Фромер / Getty Images Кровавые реки: первая чума
Как и предсказывал Бог, фараон не слушал просьбу Моисея и Аарона позволить израильтянам выйти в пустыню, чтобы поклоняться Богу. Поэтому Бог начинает посылать чумы на землю Египта, через действия Моисея и Аарона. Первая чума заключается в превращении всей воды в Египте в кровь, лишении египтян питьевой воды и рыбы.
Смена воды в кровь напоминает нам о великих чудесах, совершенных Христом: смена воды в вино на свадьбе в Кане и смена вина в его кровь на Тайной вечере. Как и в Египте, чудеса Христа бьют о грехе и помогают освободить народ Божий от рабства.
Исход 6: 29-7: 25 (американское издание Douay-Rheims 1899)
«И сказал Господь Моисею, говоря: Я Господь; говори все фараону, царю Египетскому, все, что Я говорю тебе. И сказал Моисей пред Господом: вот я с необрезанными устами, как фараон услышит меня?
«И сказал Господь Моисею: вот, Я назначил тебя Богом Фараона, и Аарон, брат твой, будет твоим пророком. Ты будешь говорить ему все, что Я повелеваю тебе; и он будет говорить с фараоном, чтобы он позволил детям Израильтянина выйди из земли его, но Я ожесточу сердце его и умножу знамения и чудеса в земле Египетской, и он не услышит вас, и Я возложу руку Мою на Египет и выведу войско мое и народ Мой, сынов Израилевых, из земли Египетской по весьма великим судам, и египтяне узнают, что Я Господь, простиравший руку Мою на Египет, и вывел сынов Израилевых из среди них.
«И сделали Моисей и Аарон, как повелел Господь, так и сделали. И Моисею было восемьдесят лет, а Аарону восемьдесят три, когда они разговаривали с фараоном.
«И сказал Господь Моисею и Аарону: когда фараон скажет вам, покажите: вы скажете Аарону: возьми свой жезл и брось его перед фараоном, и он превратится в змея. Итак, Моисей и Аарон» вошел к фараону и сделал, как повелел Господь. И взял Аарон жезл перед фараоном и слугами его, и он превратился в змея.
«И призвал фараон мудрецов и волшебников; и они также по египетским чарам и некоторым секретам поступили так же. И каждый из них сбросил жезлы, и их превратили в змей; но жезл Аарона пожрал их жезлы. И фараонский сердце ожесточилось, и он не послушал их, как повелел Господь.
"И сказал Господь Моисею: сердце фараона ожесточено, он не отпустит народ. Пойди к нему утром, и он выйдет в воды; и ты встанешь навстречу ему на берегу реки. и возьми в руку твою жезл, превратившийся в змея, и скажи ему: Господь, Бог Евреев, послал меня к тебе, говоря: пусть мой народ пойдет на жертву мне в пустыне, и до сих пор ты не услышишь. Поэтому так говорит Господь: в этом ты узнаешь, что Я Господь: вот, Я ударю жезлами, которые в руке моей, водой реки, и она будет превращена в кровь. рыбы, которые в реке, умрут, и воды будут испорчены, и египтяне будут страдать, когда они пьют воду реки.
Господь также сказал Моисею: скажи Аарону: возьми жезл твой и простри руку твою на воды Египетские, на реки их, реки и водоемы, и на все водоемы их, чтобы они превратились в кровь, и да будет кровь во всей земле Египетской, и в сосудах из дерева и камня.
«И сделали Моисей и Аарон, как повелел Господь, и, подняв жезл, ударил по воде реки перед фараоном и слугами его, и он превратился в кровь. И рыбы, которые были в реке, умерли, и река испорчены, и египтяне не могли пить воду реки, и была кровь во всей земле Египетской.
«И маги египтян со своими чарами поступили так же: и сердце фараона ожесточилось, и он не услышал их, как повелел Господь. И он отвратился и пошел в дом свой, и сердца его не покорил к этому и в этот раз. И все египтяне рыли вокруг реки, чтобы пить воду, потому что не могли пить воду из реки. И семь дней закончились, когда Господь ударил по реке ".
- Источник: ouДуай-Реймс 1899 Американское издание Библии (в открытом доступе)
Чтение Священных Писаний в среду первой недели Великого поста
Священник с лекционером. не определено Тьма падает на Египет
Фараон продолжает отказываться отпустить израильтян, поэтому в течение трех дней Бог поглощает Египет во тьме, предвещая три дня, которые Христос проведет во мраке гроба, от Страстной пятницы до Пасхального воскресенья. Единственный свет на земле находится с самими израильтянами - знамение, потому что из Израиля придет Иисус Христос, свет мира.
Исход 10: 21-11: 10 (американское издание Douay-Rheims 1899)
«И сказал Господь Моисею: простри руку твою к небу, и да будет тьма на земле Египетской, настолько густая, что это можно будет почувствовать. И Моисей простер руку свою к небу, и во всем пришла ужасная тьма земля Египетская в течение трех дней, никто не видел брата своего и не переехал с того места, где он был; но где бы ни жили дети Израиля, там был свет.
«И призвал фараон Моисея и Аарона и сказал им: идите в жертву Господу, пусть ваши овцы останутся, а стада останутся; пусть ваши дети пойдут с вами. Моисей сказал: и вы принесете нам жертвы и всесожжения для Господи Боже наш, все стада пойдут с нами; копыта у них не останется, потому что они необходимы для служения Господу Богу нашему; тем более, что мы не знаем, что должно быть предложено, пока не придем к самому место.
«И ожесточил Господь сердце фараона, и он не отпустил их. И сказал фараон Моисею: убери от меня и берегись, не смотри больше на лице мое, в какой день ты явишься мне в глаза, ты будешь умри. Моисей ответил: так и будет, как ты говорил, я не увижу твоего лица больше.
"И сказал Господь Моисею: еще одну чуму я навлеку на фараона и Египет, и после этого он отпустит тебя и изгонит тебя. Поэтому ты должен сказать всем людям, что каждый человек просит его друга, и каждый женщина ее соседа, сосуды из серебра и золота. И Господь даст милость своему народу в глазах египтян. И был Моисей очень великий человек в земле Египетской, в глазах слуг фараона, и всех людей.
И сказал он: так сказал Господь: в полночь я войду в Египет. И умрет каждый первенец на земле египтян от первенца фараона, сидящего на престоле его, до первенца от рабыни, на мельнице и у всех первенцев из зверей. И будет громкий вопль по всей земле Египетской, какой не было и не будет потом; но со всеми сынами Израилевыми не будет пса Наименьший шум от человека до зверя: чтобы ты знал, как удивительна разница между египтянами и Израилем, и все эти рабы твои сошли ко мне и поклонятся мне, говоря: выйди ты, и весь народ, который под тобою; после этого мы выйдем. И он вышел из фараона, чрезвычайно рассерженный.
Но Господь сказал Моисею: фараон не услышит вас, что много знамений может быть сделано на земле Египетской. И Моисей и Аарон сделали все чудеса, которые были написаны, до фараона. И Господь ожесточил сердце фараона, и он не позволил сынам Израилевым уйти из своей земли ".
- Источник: ouДуай-Реймс 1899 Американское издание Библии (в открытом доступе)
Чтение Священных Писаний в четверг первой недели Великого поста
Старая Библия на латыни. Myron / Getty Images Первая Пасха
Упрямство фараона привело к этому: Бог убьет первенца в каждом доме Египта. Израильтяне, однако, будут защищены от вреда, потому что они зарежут ягненка и пометят их двери его кровью. Видя это, Бог пройдет по их домам.
This is the origin of the Passover, when God saves his people through the blood of a lamb. That lamb had to be "without blemish, " because it was an image of Christ, the true Lamb of God, who takes away our sins through the shedding of his blood on Good Friday.
Exodus 12:1-20 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"And the Lord said to Moses and Aaron in the land of Egypt: This month shall be to you the beginning of months: it shall be the first in the months of the year. Speak ye to the whole assembly of the children of Israel, and say to them:
"On the tenth day of this month let every man take a lamb by their families and houses. But if the number be less than may suffice to eat the lamb, he shall take unto him his neighbour that joineth to his house, according to the number of souls which may be enough to eat the lamb. And it shall be a lamb without blemish, a male, of one year: according to which rite also you shall take a kid. And you shall keep it until the fourteenth day of this month: and the whole multitude of the children of Israel shall sacrifice it in the evening. And they shall take of the blood thereof, and put it upon both the side posts, and on the upper door posts of the houses, wherein they shall eat it. And they shall eat the flesh that night roasted at the fire, and unleavened bread with wild lettuce. You shall not eat thereof any thing raw, nor boiled in water, but only roasted at the fire: you shall eat the head with the feet and entrails thereof. Neither shall there remain any thing of it until morning. If there be any thing left, you shall burn it with fire.
"And thus you shall eat it: you shall gird your reins, and you shall have shoes on your feet, holding staves in your hands, and you shall eat in haste: for it is the Phase (that is the Passage) of the Lord.
"And I will pass through the land of Egypt that night, and will kill every firstborn in the land of Egypt both man and beast: and against all the gods of Egypt I will execute judgments: I am the Lord. And the blood shall be unto you for a sign in the houses where you shall be: and I shall see the blood, and shall pass over you: and the plague shall not be upon you to destroy you, when I shall strike the land of Egypt.
"And this day shall be for a memorial to you: and you shall keep it a feast to the Lord in your generations with an everlasting observance. Seven days shall you eat unleavened bread: in the first day there shall be no leaven in your houses: whosoever shall eat any thing leavened, from the first day until the seventh day, that soul shall perish out of Israel. The first day shall be holy and solemn, and the seventh day shall be kept with the like solemnity: you shall do no work in them, except those things that belong to eating.
"And you shall observe the feast of the unleavened bread: for in this same day I will bring forth your army out of the land of Egypt, and you shall keep this day in your generations by a perpetual observance. The first month, the fourteenth day of the month in the evening, you shall eat unleavened bread, until the one and twentieth day of the same month in the evening. Seven days there shall not be found any leaven in your houses: he that shall eat leavened bread, his soul shall perish out of the assembly of Israel, whether he be a stranger or born in the land. You shall not eat any thing leavened: in all your habitations you shall eat unleavened bread."
- Source: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in the public domain)
Scripture Reading for Friday of the First Week of Lent
Old Bible in English. Godong/Getty Images The Death of the Firstborn and Israel's Expulsion From Egypt
The Israelites have followed the Lord's command and celebrated the first Passover. The blood of the lamb has been applied to their door frames, and, seeing this, the Lord passes over their houses.
Each firstborn of the Egyptians, however, is slain by the Lord. In despair, Pharaoh orders the Israelites to leave Egypt, and all of the Egyptians urge them on.
The blood of the lamb foreshadows the blood of Christ, the Lamb of God, shed for us on Good Friday, which ends our bondage to sin.
Exodus 12:21-36 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
And Moses called all the ancients of the children of Israel, and said to them: Go take a lamb by your families, and sacrifice the Phase. And dip a bunch of hyssop in the blood that is at the door, and sprinkle the transom of the door therewith, and both the door cheeks: let none of you go out of the door of his house till morning. For the Lord will pass through striking the Egyptians: and when he shall see the blood on the transom, and on both the posts, he will pass over the door of the house, and not suffer the destroyer to come into your houses and to hurt you.
Thou shalt keep this thing as a law for thee and thy children for ever. And when you have entered into the land which the Lord will give you as he hath promised, you shall observe these ceremonies. And when your children shall say to you: What is the meaning of this service? You shall say to them: It is the victim of the passage of the Lord, when he passed over the houses of the children of Israel in Egypt, striking the Egyptians, and saving our houses.
And the people bowing themselves, adored. And the children of Israel going forth did as the Lord had commanded Moses and Aaron.
And it came to pass at midnight, the Lord slew every firstborn in the land of Egypt, from the firstborn of Pharao, who sat on his throne, unto the firstborn of the captive woman that was in the prison, and all the firstborn of cattle. And Pharao arose in the night, and all his servants, and all Egypt: for there was not a house wherein there lay not one dead.
And Pharao calling Moses and Aaron, in the night, said: Arise and go forth from among my people, you and the children of Israel: go, sacrifice to the Lord as you say. Your sheep and herds take along with you, as you demanded, and departing, bless me.
And the Egyptians pressed the people to go forth out of the land speedily, saying: We shall all die. The people therefore took dough before it was leavened: and tying it in their cloaks, put it on their shoulders. And the children of Israel did as Moses had commanded: and they asked of the Egyptians vessels of silver and gold, and very much raiment. And the Lord gave favour to the people in the sight of the Egyptians, so that they lent unto them: and they stripped the Egyptians.
- Source: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in the public domain)
Scripture Reading for Saturday of the First Week of Lent
St. Chad Gospels at Lichfield Cathedral. Philip Game/Getty Images The Law of the Passover and of the Firstborn
Expelled from Egypt after the Passover, the Israelites head toward the Red Sea. The Lord orders Moses and Aaron to tell the Israelites that they must celebrate the Passover every year. Moreover, once they have come into the Promised Land, they must offer every firstborn son and animal to the Lord. While the animals will be sacrificed, the firstborn sons are redeemed through the sacrifice of an animal.
After Jesus was born, Mary and Joseph took Him to Jerusalem to offer a sacrifice at the temple to redeem Him, as their firstborn. They kept the tradition that God ordered the Israelites to follow.
Exodus 12:37-49; 13:11-16 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
And the children of Israel set forward from Ramesse to Socoth, being about six hundred thousand men on foot, beside children. And a mixed multitude without number went up also with them, sheep and herds and beasts of divers kinds, exceeding many. And they baked the meal, which a little before they had brought out of Egypt, in dough: and they made earth cakes unleavened: for it could not be leavened, the Egyptians pressing them to depart, and not suffering them to make any stay: neither did they think of preparing any meat.
And the abode of the children of Israel that they made in Egypt, was four hundred and thirty years. Which being expired, the same day all the army of the Lord went forth out of the land of Egypt. This is the observable night of the Lord, when he brought them forth out of the land of Egypt: this night all the children of Israel must observe in their generations.
And the Lord said to Moses and Aaron: This is the service of the Phase: No foreigner shall eat of it. But every bought servant shall be circumcised, and so shall eat. The stranger and the hireling shall not eat thereof. In one house shall it be eaten, neither shall you carry forth of the flesh thereof out of the house, neither shall you break a bone thereof. All the assembly of the children of Israel shall keep it. And if any stranger be willing to dwell among you, and to keep the Phase of the Lord, all his males shall first be circumcised, and then shall he celebrate it according to the manner: and he shall be as he that is born in the land: but if any man be uncircumcised, he shall not eat thereof. The same law shall be to him that is born in the land, and to the proselyte that sojourneth with you.
And when the Lord shall have brought thee into the land of the Chanaanite, as he swore to thee and thy fathers, and shall give it thee: Thou shalt set apart all that openeth the womb for the Lord, and all that is first brought forth of thy cattle: whatsoever thou shalt have of the male sex, thou shalt consecrate to the Lord. The firstborn of an ass thou shalt change for a sheep: and if thou do not redeem it, thou shalt kill it. And every firstborn of men thou shalt redeem with a price.
And when thy son shall ask thee to morrow, saying: What is this? thou shalt answer him: With a strong hand did the Lord bring us forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. For when Pharao was hardened, and would not let us go, the Lord slew every firstborn in the land of Egypt, from the firstborn of man to the firstborn of beasts: therefore I sacrifice to the Lord all that openeth the womb of the male sex, and all the firstborn of my sons I redeem. And it shall be as a sign in thy hand, and as a thing hung between thy eyes, for a remembrance: because the Lord hath brought us forth out of Egypt by a strong hand.
- Source: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in the public domain)
