В исламе жестокость по отношению к животному считается грехом. Коран и руководство Пророка Мухаммеда, как записано в хадисе, записи традиций и высказываний Мухаммеда, дают много примеров и указаний о том, как мусульмане должны обращаться с животными.
Сообщества животных
Коран говорит, что животные образуют сообщества так же, как люди:
«Ни одно животное не живет на земле, ни существо, которое летит на ее крыльях, но они образуют сообщества, подобные вам. Ничего мы не исключили из Книги, и все они в конце концов соберутся у их Господа» ( Коран 6:38).
Коран далее описывает все живые существа как мусульманские, так как они живут так, как Аллах создал их, чтобы жить и подчиняться законам Аллаха в мире природы. Хотя животные не имеют свободной воли, они следуют своим естественным, данным Богом инстинктам, и можно сказать, что они «подчиняются воле Бога», которая является сутью ислама.
Поскольку животные - это живые существа с чувствами и связями с большим духовным и физическим миром, мусульмане должны считать свою жизнь достойной и ценной:
Неужели ты не видишь, что это Аллах, чьи восхваляют все существа на небесах и на земле, и птицы (с воздуха) с распростертыми крыльями? Каждый знает свою молитву и хвалу, а Аллах хорошо знает все, что они делают »(Коран 24:41).
Доброта к животным
Ислам запрещает жестоко обращаться с животными или убивать их, кроме еды. Мухаммед часто наказывал своих товарищей или последователей, которые плохо обращались с животными, и говорил с ними о милости и доброте. Вот примеры из хадиса, которые учат мусульман, как обращаться с животными:
- Милосердие вознаграждается: «Кто бы ни был милостив даже к воробью, Аллах будет милостив к нему в Судный день».
- Животные похожи на людей: « Доброе дело, совершенное с животным, похоже на доброе дело, совершенное с человеком, в то время как жестокое обращение с животным так же плохо, как и жестокость по отношению к человеку».
- Животные не могут говорить сами за себя: Мухаммед однажды прошел мимо верблюда, который был так истощен, что его спина почти достигла желудка. Он сказал: «Бойся Аллаха с этими зверями, которые не могут говорить».
- Психическая жестокость также запрещена: группа компаньонов однажды путешествовала с Мухаммедом, когда он оставил их на некоторое время. Во время его отсутствия они увидели птицу с двумя молодыми и забрали молодых из гнезда. Птица-мать кружила в воздухе, оплакивая крылья, когда Мухаммед вернулся и сказал: «Кто ранил чувства этой птицы, забирая ее детенышей? Верните их ей».
- Отдохни обремененным животным: Мухаммед сказал: «Не используйте спины своих животных в качестве стульев. Аллах сделал их подчиненными вам, чтобы с их помощью вы могли достичь тех мест, которых вы не смогли бы достичь, за исключением сильной усталости». «.
Лечение домашних животных
Мусульмане, которые предпочитают содержать домашних животных, берут на себя ответственность за их заботу и благополучие, включая надлежащую пищу, воду и кров. Мухаммед описал наказание человека, который пренебрег домашним животным:
«От Абдуллы ибн Умара связано, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал:« Однажды женщина была наказана после смерти из-за кошки, которую она содержала в заключении до самой смерти, и из-за этого она вошла в огонь. Она не давала ему ни еды, ни питья, а также не позволяла ему съесть существ земли ".
Охота на спорт
В исламе охота на спорт запрещена; Мусульмане могут охотиться только с разрешения Аллаха, если это необходимо для еды. Спортивная охота была обычным делом во времена Мухаммеда, и, по словам сподвижников и родственников, он осудил это. Мухаммад:
- Прокляты те, кто использовал любое живое существо в качестве цели.
- Запрещать подстрекать животных сражаться друг с другом.
- Запрещено есть животных-муджаттхам, то есть животных, которых связали и застрелили стрелами.
Исламский диетический закон разрешает мусульманам есть мясо, хотя некоторые животные не допускаются в пищу. При убое следует соблюдать руководящие принципы, чтобы свести к минимуму страдания животного.
Культурное пренебрежение
В некоторых мусульманских общинах исламские правила относительно животных не соблюдаются. Некоторые люди ошибочно полагают, что потребности людей имеют приоритет, поэтому права животных не являются насущной проблемой. Другие находят оправдания жестоким по отношению к животным.
Лучший способ борьбы с таким невежеством - это образование и хороший пример. Отдельные лица и правительства должны играть важную роль в просвещении общественности об уходе за животными и создании учреждений для поддержки благополучия животных.
