В мусульманском сообществе или при чтении ислама в Интернете вы можете встретить группу людей, которые называют себя «подателями», «кранистами» или просто мусульманами. Аргумент этой группы состоит в том, что истинный мусульманин должен только уважать и следовать тому, что открыто в Коране. Они отвергают все хадисы, исторические традиции и научные взгляды, основанные на этих источниках, и следуют только буквальной формулировке Корана.
Фон
Религиозные реформаторы на протяжении многих лет подчеркивали акцент на Коране как раскрытом Слове Аллаха и минимальной роли, если таковая имеется, исторических традиций, которые, по их мнению, могут быть или не быть надежными.
В более современные времена египетский химик по имени доктор Рашад Халифа (доктор философии) объявил, что Бог открыл «численное чудо» в Коране, основанное на числе 19. Он полагал, что главы, стихи, слова, числа слов из того же корня, а все остальные элементы следовали за сложным 19-основанным кодом. Он написал книгу, основанную на своих нумерологических наблюдениях, но ему нужно было удалить два стиха Корана, чтобы заставить код работать.
В 1974 году Халифа объявил себя «посланником завета», который пришел, чтобы «восстановить» религию подчинения в ее первоначальном виде и очистить веру от созданных человеком инноваций. Удаление двух стихов Корана было «открыто» ему как необходимое, чтобы раскрыть математическое чудо Корана. Халифа разработал следующее в Тусконе, штат Аризона, перед тем как его убили в 1990 году.
Убеждения
Авторы считают, что Коран является полным и ясным посланием Аллаха и что его можно полностью понять, не ссылаясь на какие-либо другие источники. Хотя они ценят роль Пророка Мухаммеда в откровении Корана, они не верят, что необходимо или даже правильно смотреть на его жизнь, чтобы помочь в толковании его слов. Они отвергают всю хадисную литературу как подделку и учёных, которые основывают на них свое мнение как недостоверные.
Авторы указывают на предполагаемые несоответствия в хадисной литературе и их более поздних документах после смерти Пророка Мухаммеда как на «доказательство» того, что им нельзя доверять. Они также критикуют практику некоторых мусульман ставить Пророка Мухаммеда на пьедестал, когда нужно поклоняться только Аллаху. Авторы считают, что большинство мусульман на самом деле являются идолопоклонниками в своем почитании Мухаммеда, и они отвергают включение Пророка Мухаммеда в традиционную шахаду (декларацию веры).
Критики
Проще говоря, Рашид Халифа был отвергнут большинством мусульман как культовая фигура. Его аргументы, объясняющие 19-й код в Коране, кажутся изначально интересными, но в конечном итоге неверными и беспокоящими в их одержимости.
Большинство мусульман считают Кранистов обманутыми или даже еретиками, которые отвергают основную часть исламской доктрины - важность Пророка Мухаммеда как образец для подражания и живой пример ислама в повседневной жизни.
Все мусульмане верят, что Коран является ясным и полным посланием Аллаха. Большинство также признают, однако, что Коран был открыт людям при определенных исторических обстоятельствах, и понимание этого фона помогает при интерпретации текста. Они также признают, что, хотя с момента его откровения прошло 1400 лет, наше понимание слов Аллаха может измениться или углубиться, и возникают социальные проблемы, на которые нет прямой ссылки в Коране. Затем нужно взглянуть на жизнь Пророка Мухаммеда, последнего Посланника Аллаха, в качестве примера для подражания. Он и его сподвижники пережили откровение Корана от начала до конца, поэтому вполне справедливо учитывать их точки зрения и действия, которые в свою очередь основывались на их понимании в то время.
Отличия от основного ислама
Существует довольно много различий между тем, как Поклонники и основные мусульмане поклоняются и живут своей повседневной жизнью. Без подробностей, представленных в хадисной литературе, авторы применяют буквальный подход к тому, что в Коране, и имеют различную практику, связанную с:
- Другой адхан
- Различные омовения (вуду) для молитвы
- Нет хиджаба или исламского платья
- Нет молитвы в мечети
- Нет празднования Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха
