Чхат Пуджа, также называемая Дала Пуджа, является индуистским фестивалем, популярным в северных и восточных индийских штатах Бихар, Джаркханд и даже Непал. Слово «Чатх» происходит от «шестого», поскольку оно отмечается в 6-й день или «Шастхи» лунных двух недель Картика (октябрь - ноябрь) в индусе. календарь шесть дней после Дивали, фестиваль огней.
Ритуал, посвященный Богу Солнца
Chhath в основном характеризуется ритуалами на берегу реки, в которых поклоняются Богу Солнца или Сурье, давая ему название «Suryasasthi». Он подкрепляет всеобщее научное убеждение, что Бог Солнца исполняет все желания землян и поэтому » Наш долг поблагодарить Солнце специальной молитвой за то, чтобы заставить нашу планету вращаться и дарить живым существам дар жизни. Гаты или берега рек переполняются преданными, когда они приходят, чтобы завершить свое ритуальное поклонение или «аргхья» солнца - как на рассвете, так и в сумерках. Утренний «аргхья» - это молитва о хорошем урожае, мире и процветании в новом году, а вечерний «аргхья» - это выражение благодарности Богу Солнца за все, что он даровал за прошедший год.
Как празднуется Чхат
Chhath вполне может рассматриваться как государственный фестиваль Бихар, где он продолжается в течение четырех дней. За пределами Индии Chhath в основном отмечается сообществом говорящих на бходжпури и майтхили, за исключением непальских индусов. Это принимает радостную и красочную форму, когда люди одеваются в лучшую одежду и собираются у рек и других водоемов, чтобы отпраздновать Chhath. Многие преданные совершают святое погружение на рассвете, прежде чем готовить ритуальные подношения или «прасад», которые в основном включают «Текуа», твердый и сырой, но вкусный пирог на основе пшеницы, обычно приготовленный в традиционных глиняных печах, называемых chulhas. Божественные подношения помещаются на круглые подносы, сотканные из бамбуковых полосок, называемых dala или soop. Женщины украшают новую одежду, свет лампы и поют религиозные народные песни в честь «Чхат Майя» или священной реки Ганга. После заката преданные возвращаются домой, чтобы отпраздновать «Коси», когда во внутреннем дворе дома зажжены глиняные лампы или «дийас» и держатся под беседкой из палочек сахарного тростника. Серьезные преданные поддерживают строгий безводный пост в течение трех дней.
4 дня чхат
Первый день Chhath называется «Нахай Кхай», что буквально означает «купаться и есть», когда преданные купаются в реке, предпочтительно святой, такой как Ганга, и приносят домой воду для приготовления пищи. подношения пищи для Бога Солнца.
Во второй день, называемый «харна», преданные соблюдают 8-12 часов безводного поста и заканчивают свой «вечер» вечером после выполнения пуджи с предложенным «прасадом». Сурья. Обычно они состоят из риса и молока, приготовленного из «пайасама» или «кхир», «пуриса», жареного хлеба из пшеничной муки и бананов, которые раздаются всем и каждому по конец дня.
Третий день также проводится в поклонении и приготовлении прасада во время поста без воды. Этот день отмечен тщательно разработанным вечерним ритуалом, который называется «Сандхья Аргхья» или «Вечернее приношение». Подношения подаются на заходящем солнце на бамбуковых подносах, на которых есть «Текуа». кокос и банан среди других фруктов. Затем следует ритуал «Коси» в домах.
Четвертый день Chhath считается самым благоприятным, когда совершается последний утренний ритуал или «бихания аргхья». Преданные вместе со своей семьей и друзьями собираются на берегу реки, чтобы предложить «аргхья» восходящему солнцу. По окончании утреннего ритуала преданные нарушают пост, кусая имбирь с сахаром. Это отмечает конец ритуалов как радостные празднования.
Легенды вокруг Чхат Пуджи
Говорят, что во времена Махабхараты Чхат Пуджу совершала Драупади, жена царей Пандавов. Однажды во время долгого изгнания из их королевства тысячи хищных отшельников посетили их хижину. Будучи набожными индусами, Пандавы были обязаны кормить монахов. Но, как изгнанники, Пандавы не могли предложить еду стольким голодным отшельникам. В поисках быстрого решения Драупади подошел к святой Дхаумье, которая посоветовала ей поклоняться Сурье и соблюдать ритуалы Chhath для процветания и изобилия.
Молитвы, посвященные Богу Солнца
Преданные произносят несколько популярных молитв, поклоняясь Богу Солнца:
Ом Храам, Хрим, Хрум, Сваха, Сурья Нама.ama (Бидж Мантра)
Вот еще одна популярная мантра, которую также произносят во время выполнения йоги «Сурья намаскар»:
«Давайте воспевать славу Сурьи, чья красота соперничает с красотой цветка / Я склоняюсь перед Ним, сияющим сыном святого Кашьяпы, врага тьмы и разрушителя всех грехов».
Джапа кусума-санкаршам кашйапейам маха-дютимтамо-рим / сарва-папа-гхнам пранатошми дивакарам.
