ПРЕДСТАВЬТЕ СЕБЕ ЖИЗНЬ АСКЕТИЗМА - ХРИСТИАНСТВО

Аскетизм - это практика самоотречения в попытке приблизиться к Богу. Сюда могут входить такие дисциплины, как пост, безбрачие, ношение простой или неудобной одежды, бедность, лишение сна, а также в крайних формах - жгутика и самоуничтожение.

Термин происходит от греческого слова ask sis, что означает тренировку, практику или физические упражнения.

Корни аскетизма в истории церкви

Аскетизм был распространен в ранней Церкви, когда христиане собирали свои деньги и вели простой скромный образ жизни. Это приняло более серьезные формы в жизни отцов пустыни, отшельников, которые жили отдельно от других в пустыне Северной Африки в третьем и четвертом веках. Они моделировали свою жизнь на Иоанна Крестителя, который жил в пустыне, носил одежду из верблюжьей шерсти и питался саранчой и диким медом.

Эта практика строгого самоотречения получила одобрение от отца ранней церкви Августина (354-430 гг. Н.э.), епископа Бегемота в Северной Африке, который написал свод правил для монахов и монахинь в своей епархии.

Прежде чем принять христианство, Августин провел девять лет в качестве манихея, религии, которая практиковала бедность и безбрачие. На него также оказали влияние лишения отцов пустыни.

Аргументы за и против аскетизма

Теоретически, аскетизм должен устранить мирские препятствия между верующим и Богом. Избавление от жадности, амбиций, гордости, секса и приятной пищи предназначено для того, чтобы помочь покорить животную природу и развить духовную природу.

Тем не менее, многие христиане сделали скачок, что человеческое тело является злом и должно жестоко контролироваться. Они привлекли к Римлянам 7: 18-25:

«Потому что я знаю, что во мне нет ничего хорошего, то есть в моей плоти. Потому что у меня есть желание делать то, что правильно, но не способность делать это. Потому что я делаю не то добро, которое хочу, но зло, которого я не хочу, - это то, что я продолжаю делать. Теперь, если я делаю то, чего не хочу, это уже не я, а грех, который обитает во мне. «Так что я считаю, что это закон, который когда я хочу поступать правильно, зло находится под рукой, потому что я наслаждаюсь законом Божьим, своим внутренним существом, но вижу в моих членах другой закон, ведущий войну против закона моего разума и делающий меня пленником закона греха, который обитает в моих членах. Бедный человек, который я! Кто избавит меня от этого тела смерти? Благодарение Богу через Иисуса Христа, нашего Господа! Итак, я сам служу закону Бога своим разумом, но с плоть моя, служу закону греха ". (ESV)

И 1 Петра 2:11:

«Возлюбленные, я призываю вас как странников и изгнанников воздерживаться от страстей плоти, которые ведут войну против вашей души». (ESV)

Противоречие с этой верой является тот факт, что Иисус Христос был воплощен в человеческом теле. Когда люди в ранней церкви пытались продвигать идею плотского разложения, это породило множество ересей, что Христос не был полностью человеком и полностью Богом.

Помимо доказательства воплощения Иисуса, апостол Павел установил запись прямо в 1 Коринфянам 6: 19-20:

«Разве вы не знаете, что ваши тела - это храмы Святого Духа, кто в вас, кого вы получили от Бога? Вы не свои, вы были куплены по цене. Поэтому почитайте Бога своими телами». (NIV)

На протяжении веков аскетизм стал основой монашества, практики изоляции себя от общества, чтобы сосредоточиться на Боге. Даже сегодня многие восточно-православные монахи и римско-католические монахи и монахини, такие как монахи-трапписты, практикуют послушание, безбрачие, едят простую пищу и носят простые одежды. Некоторые даже принимают обет молчания.

Многие общины амишей также практикуют форму аскетизма, отказывая себе в таких вещах, как электричество, автомобили и современная одежда, чтобы препятствовать гордости и мирским желаниям.