Антилигион - это оппозиция религии, религиозным убеждениям и религиозным институтам. Он может принимать форму позиции индивидуума или позиции движения или политической группы. Иногда определение антирелигиозности расширяется и включает в себя оппозицию сверхъестественным убеждениям в целом; это больше совместимо с атеизмом, чем с теизмом и особенно с «критическим атеизмом» и новым атеизмом.
Антилигион отличается от атеизма и теизма
Антилигион отличается от атеизма и теизма. Человек, который является теистом и верит в существование бога, может быть антирелигиозным и противостоять организованной религии и публичному выражению религиозных убеждений. Атеисты, которые не верят в существование бога, могут быть сторонниками религии или антирелигии. Хотя им может не хватать веры в бога, они могут быть терпимы к разнообразию верований и не против того, чтобы их практиковали или выражали. Атеист может поддерживать свободу религиозной практики или может быть антирелигиозным и стремиться устранить ее из общества.
Антирелигиозность и антиклерикализм
Антилигион похож на анти-клерикализм, который сосредоточен в первую очередь на противодействии религиозным институтам и их власти в обществе. Антилигия направлена на религию в целом, независимо от того, сколько власти она имеет или не имеет. Можно быть антиклерикальным, но не антирелигиозным, но тот, кто антирелигиозен, почти наверняка будет антиклерикальным. Единственный способ, чтобы антирелигиозность не была антиклерикальной, - это если у религии, которая выступает против, нет духовенства или институтов, что в лучшем случае маловероятно.
Антирелигиозные движения
Французская революция была одновременно антиклерикальной и антирелигиозной. Лидеры стремились сначала сломить власть католической церкви, а затем создать атеистическое государство.
Коммунизм, практикуемый Советским Союзом, был антирелигиозным и предназначался для всех конфессий на их обширной территории. Они включали конфискацию или разрушение зданий и церквей христиан, мусульман, евреев, буддистов и шаманистов. Они подавляли религиозные публикации и заключали в тюрьму или казнили священнослужителей. Атеизм должен был занимать многие правительственные должности.
Албания запретила всю религию в 1940-х годах и создала атеистическое государство. Члены духовенства были изгнаны или подвергнуты преследованиям, религиозные публикации были запрещены, а церковное имущество было конфисковано.
В Китае Коммунистическая партия запрещает своим членам исповедовать религию, находясь при исполнении служебных обязанностей, но конституция Китая 1978 года защищает право на веру в религию, а также право не верить. Период культурной революции в 1960-х годах включал религиозные преследования, поскольку религиозные убеждения считались противоречащими маоистскому мышлению и должны были быть устранены. Многие храмы и религиозные реликвии были разрушены, хотя это не было частью официальной политики.
В Камбодже в 1970-х годах «красные кхмеры» объявили вне закона все религии, особенно стремясь уничтожить буддизм тхеравады, а также преследуя мусульман и христиан. Почти 25 000 буддийских монахов были убиты. Этот антирелигиозный элемент был лишь частью радикальной программы, которая привела к гибели миллионов людей в результате голода, принудительного труда и массовых убийств.
