Одна из самых известных молитв в иудаизме - это «Шема», благословение, которое находит свое место на ежедневной молитве и в вечерние часы перед сном ».
Значение и происхождение
Shema (на иврите «слышать») - это сокращенная форма полной молитвы, которая появляется во Второзаконии 6: 4-9 и 11: 13-21, а также в Числах 15: 37-41. Согласно Талмуду ( Сукка 42а и Брахот 13b), чтение состояло только из одной строки:
Шема Исраэль: Адонай Элохейну, Адонай Эчад.
Слушай, Израиль: Господь наш Бог; Господь один (Втор. 6: 4).
В период Мишны (70–200 н.э.) чтение Десяти заповедей (также называемое Декалогом) было исключено из ежедневного молитвенного служения, и считается, что « Шема» занимает свое место как дань уважения. к этим заповедям ( мицвот ).
Более длинная версия «Шема» выделяет центральных жителей еврейской веры, и Мишна рассматривал ее как средство подтверждения личных отношений с Богом. Вторая строка в скобках на самом деле не из стихов Торы, но была ответом общины во времена Храма. Когда первосвященник произносил божественное имя Бога, люди отвечали: «Варух шем к'вид малхут л'олам ваед».
Английский перевод полной молитвы:
Слушай, Израиль: Господь наш Бог; Господь один. [Да будет благословенно имя славы Его Царства во веки веков.]
И ты будешь любить Господа, Бога твоего, всем своим сердцем, всей своей душой и всеми своими средствами. И эти слова, которые я заповедую вам сегодня, будут в вашем сердце. И вы должны учить их своим сыновьям и говорить о них, когда вы сидите в своем доме, и когда вы идете по дороге, и когда вы ложитесь и когда вы встаете. И вы будете связывать их знамением на руке вашей, и они будут украшением между вашими глазами. И ты будешь вписывать их в дверные проемы своего дома и в свои ворота.
И если вы будете внимать Моим заповедям, чтобы Я сегодня повелел вам любить Господа, вашего Бога и служить Ему всем вашим сердцем и всей вашей душой, то Я дам дождь вашей земли в свое время ранний дождь и поздний дождь, и вы соберете в себе зерно, вино и масло. И я дам траву на поле твоем для скота твоего, и ты будешь есть и насыщаться. Остерегайтесь, чтобы ваше сердце не было введено в заблуждение, и вы отвернетесь и поклонитесь странным богам и преклонитесь перед ними. И гнев Господень возгорится против вас, и Он закроет небеса, и не будет дождя, и земля не даст плодов, и вы скоро погибнете от доброй земли, которую Господь дает вы. И положи эти слова Мои на сердце твое и на душу твою, и свяжи их для знака на руке твоей, и они будут украшением между глазами твоими. И вы должны учить их своим сыновьям говорить с ними, когда вы сидите в своем доме и когда вы идете по дороге, когда вы ложитесь и когда вы встаете. И вы должны вписать их на дверных проемах вашего дома и на ваших воротах, чтобы увеличить ваши дни и дни ваших детей на земле, которую Господь поклялся вашим предкам дать им, как дни небесные над Земля.
Господь сказал Моисею, говоря: говорите с сынами Израилевыми, и вы скажете им, что они сделают для себя края по краям одежды их на протяжении поколений, и они прикрепят нить небесно-голубой [шерсти] на краю каждого угла. Это будет для вас границей, и когда вы увидите это, вы запомните все заповеди Господа, чтобы выполнить их, и вы не будете блуждать за своими сердцами и за вашими глазами, после которых вы сбиваетесь с пути. Так что вы должны помнить и исполнять все Мои заповеди, и вы будете святы для своего Бога. Я Господь, твой Бог, Который вывел тебя из земли Египетской, чтобы быть твоим Богом; Я Господь, твой Бог. (Перевод через Chabad.org)
Когда и как читать
Первая книга Талмуда называется « Брахот», или «Благословения», и она начинается с продолжительной дискуссии о том, когда именно нужно читать « Шему» . Сама « Шема » ясно говорит «когда ложишься и когда встаешь », что говорит о том, что нужно произносить благословение утром и вечером. В Талмуде обсуждается, что представляет собой вечер и, в конечном счете, это связано с ритмами священников в Храме в Иерусалиме.
Согласно Талмуду, «Шема» читали, когда коанимы (священники) отправлялись в Храм, чтобы съесть приношение за ритуальную нечистоту. Затем дискуссия была посвящена примерно тому времени и пришла к выводу, что примерно в это время были видны три звезды. Что касается утра, « Шема» можно читать с первого взгляда.
Для православных евреев полный текст « Шема» (написан выше на английском языке) читается два раза в день во время утренних ( шахарит ) и вечерних ( мааривских ) служб, и то же самое верно для многих консервативных евреев. Хотя раввины согласились с тем, что молитва наиболее сильна на иврите (даже если вы не знаете иврит), хорошо читать стихи на английском или на любом другом языке, который вам удобнее ».
Когда кто-то читает первый стих «Шема Исраэль, Адонай Элохейну, Адонай Эхад», правая рука оказывается на глазах. Почему мы закрываем глаза на Шему ? В соответствии с Кодексом еврейского закона ( Orach Chayim 61: 5 ), ответ на самом деле очень прост: произнося эту молитву, не следует отвлекаться на что-либо внешнее, поэтому закрывая глаза и закрывая глаза, концентрация возрастает ».
Следующий стих «Варух шем к'вид малхут л'олам ва'ед» читается шепотом, а остальная часть « Шема» повторяется в обычном объеме. Единственный раз, когда строчка "Барух" произносится вслух, - это во время служений Йом Кипур.
Кроме того, прежде чем заснуть, многие евреи будут читать то, что называется «шимей», что технически является первой строкой и первым полным абзацем (поэтому слова «Слушай, Израиль» через «твои врата»). Есть некоторые вступительные и заключительные молитвы, которые некоторые включают, а другие нет ».
Хотя многие читают « Шему» во время вечерних богослужений, раввины выяснили необходимость « шема перед сном» из стихов в Псалмах:
«Общайтесь со своим сердцем на своей кровати» (Псалтирьal4: 4)
O трепетай и не греши больше; обдумай это на своей кровати и вздохни (Псалтирь 4: 5).
Бонусные факты
Интересно, что в тексте на иврите слово «Бог» звучит как « юд-хей-вав-хей» ( - - -, ), то есть фактическое имя, которое не произносится евреями. сегодня. Следовательно, в транслитерации молитвы имя Бога произносится как « Адонай».
«Шема» также входит в состав « мезузы».
